Кровная месть у Дигорцев

Традиции и обычаи, связанные с урегулированием последствий кровопролития, имеют глубокие корни в истории многих культур. Они пронизаны стремлением к восстановлению справедливости и мира между ссорящимися сторонами. В давние времена, если действия одного человека приводили к смерти другого, образовывалась уза кровной вражды между двумя родами или фамилиями - они становились кровниками. Подобное событие задевало интересы не только непосредственно участвующих в конфликте, но и всего сообщества.

На дигорском потерпевшая сторона (мститель) называется «тогагор», а виновная сторона (убийца) «тоггин».

Бытие говорит нам, что кровь кровью не отмыть (Тог тогӕй не ’хснадӕ уй). Это залог того, что раны, порой глубокие и мучительные, могут быть излечены не через продолжение цепи насилия, а через тщательное заботу и исцеление — через масло примирения. Для этого мира необходимо серьезное соглашение между родственниками убийцы и жертвы.

Процесс примирения кровников требует особого ритуала. Он начинается с гостеприимства, когда семья убийцы принимает на себя обязанность предоставить стол, пресыщенный едой и напитками, для семьи погибшего и делегированных судей. Этот жест демонстрирует благочестие и желание восстановления порядка. Горе и скорбь заполняют воздух; радостные возгласы неприемлемы, подобно тому как кружащиеся листья осени напоминают о круговерти жизни и смерти. За этим траурным столом будут находиться от двух до трех котлов пива, от пяти до восьми баранов, множество хлеба, арака, один откормленный бык и множество других пищевых изделий, которые символизируют щедрое примирение.

Давнейшая традиция требует, чтобы взамен на кровь семье жертвы предоставлялись определенные ценности: пашня, достаточная для однодневной работы, или конь, укомплектованный всем необходимым для верховой езды, включая покрытие погребальных расходов. В более современном контексте это выражается в денежной компенсации и обеспечении могилы.

Дополнительный аспект примирения заключается в том, что убийца вместе с родственниками и судьями обязан посетить дом потерпевших. Здесь происходит важный обмен: убийца, как бы вступая в новую роль, символически принимает на себя звание сына матери погибшего, или, при ее отсутствии, называет вдову своей сестрой, чтобы показать глубину своего раскаяния и желания искупить содеянное.

Ритуал продолжается во дворе семьи убийцы. Каждый из гостей, начиная с убийцы и его родственников в порядке старшинства, выбирается с ковшом пива и подходит к каждому из старейшин семьи погибшего, выражая свое уважение и печаль. Передача кубка отражает сложность и взаимное уважение: убийца подает правой рукой, старейшина принимает левой, перекладывает в правую, делает глоток и, держа той же рукой, возвращается убийце, который, в свою очередь, принимает левой рукой. Судьи и посланники помогают в этом процессе, гарантируя, что традиции соблюдены с должным уважением.

После этого старейшины произносят слова, наполненные желанием добра для обеих фамилий и призывами избегать бедствий в будущем. Теперь уже приемлемо, чтобы обе стороны выразили что-то личное, если находят в себе силы для слов.

Совместное застолье завершает этот акт исцеления. К этому «столу крови» собираются все участники процесса, принимая пищу без добавления, причем не принято высказывания тостов за здоровье либо благодарностей. Уход с «стола крови» до окончания застолья равносильно нарушению данной последовательности, равно как и засыпание за ним — таковы нормы, которые помогают поддерживать порядок и благоразумие, необходимые для поддержания взаимного уважения и примирения.

Дигорские народные изречения о кровной мести

Фиди тог райсун алцæмæйдæр хестæр æй. Отомстить за кровь отца — первый долг.
Кинæ уæлæбæл хатгæ уй. Месть совершается лишь на этом свете.
Æнæ тог исгæлдзгæ, тог нæ ранихъуæрдзæнæ. Кровь не выпустишь — кровь не проглотишь.
Тог иронх нæ кæнуй. Кровь не забывается.
Тог зæрдæбæл лæууагæ ’й. Кровь на сердце лежит (не забывается).
Тогæн æмбуйæн нæййес (нæ кæнуй). Кровь не гниет (не стареет) (т. е. долг кровной мести не забывается).
Циргьаги финдз - ивæзагæ. Острие меча может растягиваться (т. е. кровная месть тянется долго).
Тог федун æнцон нæй. За кровь отплатить нелегко.
Еуемæй тог ку кæла, уæд иннемæй æхсир нæ тæдзуй (нæ кæлуй). Если из одного кровь будет литься, то из другого молоко не потечет.
Тоггинæй тогагорæй ка фæрраздæр уодзæнæй, е бæрæг нæй. Неизвестно, кто раньше поспеет — кровник-должник или кровник-мститель.
Дууæ тоггини — адæми федауйнаг. Двух кровников народ должен примирить.

Изображение

Telegram — Digoron Classic