Пропаганда согласных букв
Три пути ближайшего будущего, по которым нам предлагается пойти
Даже у самой элитной пропаганды, нацеленной вроде бы на «самых умных», совсем плохи дела в плане качества. Совсем не представляя себе потенциальную аудиторию и не понимая, что убеждение — это диалог с публикой, в головы людей пытаются вложить примитивные и безыскусные идеи, в коих нет никакой последовательной идеологии кроме ситуативной реакции на текущие события. Мягкая атмосфера страха — это не объединяет. «Выжить вопреки» — это в свою очередь не объединяет. А главное, «выживать вопреки Западу» не нужно, какой закат Европы ни предрекай снова и снова. Не нужно оно ни Западу (у него отродясь своих хлопот полно, чтобы утруждать себя геополитическим менторством и новыми крестовыми походами), ни... непосредственно нашей стране и обществу. «Выживать» вообще не нужно, такое общество, у которого якобы нет иного пути, значительно теряет в своём развитии и в эффективности своей же экономики. Однако у пропагандистов нет другой парадигмы и картины мира. Настолько, что уместнее называть их… прпгндистами. Без гласных в начале. Сплошь согласные.
В англоязычном обиходном smart talk существует краеугольный концепт “to argue”, который приглашает собеседника к диалогу и обсуждению в нейтральном ключе и который погружает человека в среду плюрализма, формируя критическое мышление и рождая новое умозаключение. Argue — это не спор ради спора и всякая софистика, это принципиально иная парадигма, нужная для общественного и философского развития, ведь мышление — процесс непрерывный, как, между прочим, и жизнь непосредственно. Среда динамична по определению, плюрализм здесь естественен, пусть даже и безобразен местами. А от плюрализма недалеко до демократии и других высоких политэкономических (и не только) материй.
И бог с ними, с особенностями американской культуры, дело не в этом.
Дело в том, что из отечественного публичного пространства нарочно вымывается этот навык, навык ведения дебатов, ораторского мастерства и... мировоззрения в целом. Падает не только уровень дискуссии, но и уровень аргументации. Ожидаемо проседает уровень так называемой мягкой силы и уровень культуртрегеров, приглашённых на аутрич, — проще говоря, пропагандистов под прикрытием, нанятых как будто бы по объявлению и от безысходности.
По мере сужения свободы слова возникает всё больше так называемых двойных сплошных, самоцензуры и открытых страхов вообще за собственную точку зрения.
Соответственно, информационные векторы и тэйки (наборы авторских аргументов по конкретным темам) становятся всё более предсказуемы и заведомо убоги. Ибо с кем спорить прикормленному или перепуганному инфлюэнсеру?
Ну, явно не выражать же ему собственную гражданскую позицию, которая может пойти вразрез с... Уже даже завуалированно.
Понятно, что о высоком стиле расстановки необходимых акцентов теперь нет и речи — тем паче что в эпоху глобальных коммуникаций и открытой информации быть антизападником и тем самым колониальным культуртрегером неловко, мягко скажем, либо... наоборот, приятно. К 2020-м худшие черты советской ментальности живее всех живых: два десятка лет социальной консервации сделали своё дряное дело, отучив некоторую часть общества думать самостоятельно и жить завтрашним днём, отрефлексировав при этом день вчерашний. “To argue” мутировало в «априори», вместо «высказать своё [оригинальное] мнение, проанализировав другие и возможные» теперь «всё [должно быть] заранее ясно». Повторю себя же из прошлых тестов: абырвалг, холуйство, невежество, мракобесие, ханжество, классизм — вот беглый перечень пороков, побеждающих на сегодня.
Поэтому довольно легко видятся три следующих информационных вектора, по которым уже идёт работа и которые по-своему взаимосвязаны. Видите любую из них в чьих-либо постах и комментах — крайне скептически отнеситесь к их рупору: вас скорее всего обманывают, искусно, но бесхитростно.
Вряд ли здесь имеет место обыкновенная глупость, потому что нельзя день ото дня случайно вкладывать в читательские головы одни и те же мысли. Ведь не может пылкий и пытливый ум сегодня топтаться на месте, он обязательно найдёт себе новое знание и будет живо интересоваться им в своих соцсетях; пусть даже в сферах, сухих, казалось бы, на эмоции. Даже при кажущейся (и не без на то оснований) консервации общественной и культурной жизни всё равно остаётся некая информационная свобода и те самые источники нового знания, чтобы не зарываться добровольно на самоизоляции, не ударяться в огульное антизападничество и вообще чтобы вести себя с достоинством, а не по-холуйски заискивающе.
⬛ «Будет хуже, [цените сегодняшнее]». Главным образом под ударом пресловутый западный мир, уже пущенный ко дну тамошними [вставьте искомый эпитет для тех, кого надо объявить негодяями и врагами человечества]; на сдачу достанется многострадальным российским либералам и особо буйным активистам — и наконец, лично тебе, читатель или читательница, подними бессильно лапки вверх.
Ясно, что истинный посыл тут не в упадке Европы/Америки/развитых стран и прочем мнимом закате солнца [западной цивилизации] вручную наряду с мерещащимся запретом сверхпотребления, а в том, чтобы запугать аудиторию и привить ей чувство выученной беспомощности.
Иногда риторика отклоняется в заурядное русло «всёпропальничества» либо мягкого патриотизма типа «всё пройдёт, пройдёт и это, надо только потерпеть». Даже установка, впрочем, что якобы «станет лучше, потому что...», смотрится бездарно по одной простой причине — рупору параллельно, сколько тебе будет лет в 2036 году; у него тут свой мелкий гешефт.
Время — самый бесценный ресурс на свете, мы теряем его сейчас. Если рассуждать глобально, в целом — отечественная экономика теряет человеческий потенциал, который мог бы принести прибыль, поднимать ВВП и другие макроэкономические показатели.
Однако рупора-прпгндиста это не волнует и не побеспокоит никогда, пока капает трафик. В крайнем случае он выдавит из себя «всё-таки можно перебраться поближе к Москве» либо прикинется жиденькой фрондой: «давно пора вкладываться в регионы». Естественно, что никакой дорожной карты «регионального развития» у такого культуртрегера нет и не было, кроме, возможно, очередной утопии из области фантастики.
Ты, читатель, главное, смирись со своей участью и не вздумай мечтать осязаемо — мечтать о том, что можно и нужно сделать прямо сейчас или к чему следует стремиться. Европейские ценности? Забудь! (И далее как по темнику обязательно перечисляются негативные тренды текущего западного дня, а следом и упоротая конспирологическая шизофрения про то, как последствия ковида и «новый дивный мир» только укрепляют неравенство за рубежом, якобы ограничивая ультимативно потребительский уровень обычных людей — при этом сохраняя привилегии тамошним элитам. Разумеется, этот бред сумасшедшего абсолютно далёк от реальности, тем не менее он неустанно транслируется в соцсети, не гнушаясь ничем во имя пропаганды.)
Ну и что, что за кордоном как раз-таки обсуждают неравенство возможностей, а не неравенство доходов и потребления — сегодняшняя информационная кампания против Запада вообще не рассчитана на критически мыслящую аудиторию, а обывательский пипл и так схавает.
Шарманка про жупел необольшевизма и новых социалистов, которые якобы уже устраивают в Европе и Северной Америке апокалипсис капитализму по всем фронтам (от секса и экологии до социальной политики и базового комфорта) и новый 1917-й, вводя цензуру и драконовские ограничения, раскручивается в Рунете не первый год.
Феминистки запретят секс и выгонят гетеросексуальных мужчин из престижных кресел и кабинетов!
Экоактивисты запретят личные автомобили, самолёты и красное мясо!
Зумеры—нью-коммунисты отменят частную собственность ради шэринговой экономики (sharing economy)!
(На кону мочало, это песня хороша, начинай сначала. ©)
В конечном счёте всё сводится к этому и к тому, что Россиюшка остаётся последним оплотом человечества.
Технично исполнено? Не отнять. Вот только расчёт на наивную аудиторию, и без того фрустрированную текущим отечественным днём и «не бывшую ни на каких Таити»(мультипликационная трилогия «Возвращение блудного попугая» достойна такого же упоминания в части иносказательности, как и произведения Джанни Родари из нашумевшей осенней речи Дмитрия Глуховского на премии GQ).
И не надо вам на Таити [смотреть и слушать про их нравы], «не выпендривайтесь, слушайте “Валенки”». (Живите и дальше в условиях жуткого гендерного неравенства и повального сексизма в отношении всех; считайте и дальше личный автомобиль роскошью с точки зрения его элементарной доступности (да, 550 тысяч ₽ за новую «Ладу Гранту» как самую дешёвую легковушку — ни разу не дёшево в реальных модальных зарплатах); ешьте комбикорм с эрзацами всего вместо здоровой пищи, которая вам тупо не по карману в осязаемых рублях, подчёркиваю; подсаживайтесь на кредитную иглу и микрозаймы, чтобы «жить как люди»; переплачивайте за ипотеку 10—20 лет; бейте ежегодные рекорды по числу разводов в стране...)
⬛ «Люди вокруг тем не менее живут, [а точно ли сейчас плохо?]» Налицо типичный пример эффекта Даннинга-Крюгера — когнитивного искажения, основанного на чрезмерном упрощении реальности и выборки очень узкой группы людей, по которой (выборке) делаются ошибочные и субъективные выводы о чём-либо, скажем о некоем общем опыте.
Потребительский спрос не просел катастрофически, больше того, ощущается дефицит товаров, притом достаточно дорогих? Значит «деньги у людей есть», а следовательно «нет поводов для паники» и надрывный пафос в духе «пора валить» с сопутствующим набором тезисов не заслуживает внимания. Ведь кто-то скупает квартиры, машины, айфоны, ноутбуки, гаджеты!.. Деньги у людей есть!.. — истошно вопит рупор.
Далее авторские размышления скатываются в «либеральная оппозиция ко-ко-ко», даже если это не произносится вслух.
Опасность такого подхода даже не в розовых очках и белом пальто, которые автор надел на себя, сколько в том, что автор напрасно надеется занять нишу внутренней фронды, [когда наконец зачистят оппозиционные ряды от горлопанов]. Ничего не изменится для автора.
А главное — ничего не изменится для вас, читатели и читательницы. Вот единственный посыл, какой нужно вынести.
Приспособились к очередным трудным временам? Приспособились.
Arbeit macht frei. (А теперь вспомните, откуда эта знаменитая надпись.)
⬛ «Раз люди всё равно живут и как-то социально и экономически двигаются — непорядок! [Приструнить любым способом,] будет хуже с гражданскими правами и свободами, но... не для всех. [А лично вам придётся платить за это, выхода нет кроме Вунково, Шереметьево и Домодедово]». Снова подними лапки вверх, жди новых налогов и покорно присягай на лояльность.
«Деньги есть? А если найду?» — прпгндист едва ли не копирует знаменитый мем про уличную шпану. Да ещё и раболепно потирая ручки.
Периодически сюда вставляются «аргументы» из двух предыдущих тэйков — дабы по-холуйски пожурить народ и воспеть истеблишменты, которые в своём мифическом кругу продолжат кататься как сыр в масле практически при любом макроэкономическом раскладе.
А ты не надейся. Не верь и не проси.
Ни сыра тебе доступного, чтобы без пальмового масла, ни масла сливочного, чтобы из настоящих сливок.
Нормальная еда есть! Плати, смерд!!!
Верь только в то, что однажды тебя подпустят к сакраментальному высшему кругу — либо в то, что упорство и труд всё перетрут. Когда-нибудь.
2036 год, говоришь? Сперва доживи.
По-другому оно, возможно, и возможно, однако ж нет такой задачи у прпгндистов. Даже у самых отборных и изысканных, на чьё литературное обеспечение усердно выделяются нескромные суммы, каким бы никудышным ни казалось со стороны их мировоззрение.
Мировоззрение, коего... нет. За этим всем нет глобальной и просто общечеловеческой идеи. Нет идеологии, как ни парадоксально.
Кроме тривиального и мелкотравчатого — запугать и обессилить потенциальную аудиторию, отбив у неё ближайшую перспективу, а заодно (либо в первую очередь) политэкономическую, гражданскую субъектность (самостоятельность). Демократия? Трижды ха. «Ха» по пунктам:
а) [нигде] за рубежом демократии нет;
б) а кому здесь твоя демократия сдалась?!
в) будешь возникать и выкобениваться? тебе больше всех надо? напишут донос [на тебя], глупышка.
А поскольку за душой у таких незадачливых прпгндистов ничего нет, ни глубоких убеждений, ни пресловутого патриотизма (который предполагает непреложную любовь и к собственному народу, а не свирепое презрение и ненависть к нему; и вопрос здесь не в западных ценностях окаянных, а попросту в правах, свободах и возможностях человека, а рупоры прпгнды мыслят карикатурно и заскорузло — в их представлении общество обязано быть иерархическим), то и реагируют они ситуативно и прямолинейно, без дальновидности в принципе.
Для них не существует ни экономики, ни общества, ни культуры в самых её разных смыслах и ипостасях, ни... будущего, в конце концов.
Нет понимания, что такое российскость, что такое русские и остальные местные этносы, что такое регионы.., что такое международные отношения, что такое глобальные коммуникации и цивилизация вообще.
Есть лишь спонтанный поток бессознательного, который льётся в соцсети, и фантомные боли постсоветской ментальности — приправленные и то и другое толстым слоем своих личных мизантропии и холуйства.
Это даже пропагандой именовать совестно. Безыскусно. Безыдейно. Топорно. Невзирая на всю будто бы «мягкую силу». А вместо декларируемого патриотизма в пику бездуховному Западу — дырка от бублика.