Россиян нет, или Руссквичи за ширмой коллективной ответственности
Комментарий к колонке социолога Григория Юдина «Увы, дело не в русских».
Спустя четыре месяца после 24.02.2022 российский интеллектуал по привычке занялся любимым делом — отрицанием себя и скоропалительной апологетикой по этому поводу: то огульно заявляя из эмиграции, что якобы «мы провалились как нация» целой страной, то ли прикрываясь абстрактными, но такими конкретными «русскими», в которых всё дело, уверяют нас с одной стороны, но в то же время русские ни при чём, вторят им с другой стороны. В бессчётный раз игнорируя и слово «россияне», и сложный многорегиональный состав... собственно русских — без оглядки на специфику каждого субъекта федерации, как будто даже европейская часть нашей страны в этом смысле априори похожа. Но российский интеллектуал предпочитает упорно не замечать метропольный неоколониализм, усилившийся с начала нового века, ища виноватых, словно чёрную кошку в тёмной комнате. Особенно легко и непринуждённо примкнуть (из Москвы!) к порицанию Запада, подсевшего на отечественные энергоносители, — того самого Запада, который пропаганда клеймит 24/7 уже без малого десять лет, а то и больше. Вместо, повторюсь, дискуссий о неоколониализме и россиянах с россиянками.
10—15 лет назад лозунг «Россия для русских, Москва для москвичей» считался экстремистским и просто неприличным для публичных высказываний.
И вот после чёрного февраля 22-го общественная мысль упала настолько, что вмиг позабылось замечательное слово «россияне» — в пользу «русских», с которыми смешалось в кучу. И вот видный социолог Григорий Юдин ошарашивает, воспринимая оба слова равнозначно.
Как будто нет в столице (!) других национальностей, чтобы быть видимыми, серьёзно?
Как будто вообще надо в 21 веке заглядывать людям в паспорт, чтобы понять, кто перед тобой.
Вместо деконструкции «русских» и отсыла к истории начала Московской Руси (получается, это мне больше всех надо, что ли, что я бескорыстно убиваю часы на статьи по этому поводу?) — кристаллизация «русских». Вместо россиян.
Я снова оглядываю свой московский вагон. Тяжелые взгляды, уставленные в окно или в пол; русские, как известно, неулыбчивы.
А если я еврей, что тогда? (Тут обрусевших — валом. Для кого и про кого снимал свои фильмы Леонид Парфёнов?)
Это не моё левацкое занудство — из таких на обывательский взгляд мелочей и складывается репрезентация.
...И оно по-своему показательно: когда глобализованный мир устремился к постидентичностям (и метаидентичностям), нивелировав фактор национальности и этнического происхождения (которое не выбирают при рождении и которого не надо стесняться) и diversity, в наших краях предпочли суверенный путь, чтобы «некоторые равнее других» — и чтобы вообще не задумываться о социально-экономических процессах, изредка что-то профанируя для галочки (типа «дружбы народов»).
Пока Евросоюз 30 лет строил нормальную конфедерацию имени себя, оставляя национальные идентичности, но давая ту самую мета-ID «европейцы», в нашей стране так и не смогли принять постсоветскость — победило прошлое. Past Present Continuous.
Строго говоря, после 24.02.2022 Рунет должен был трещать от текстов о том, откуда пошли пресловутые русские (но отечественный интеллектуал, понимая, что тогда придётся признать полноценность Киевской Руси, а на украинском вопросе он неизбежно заканчивается, заниматься этим не станет, разумеется) — и, скажем, кто вообще эти люди в вагоне московского метро: точно ли неулыбчивые русские? К сожалению, такие мысли по-своему крамольны, ведь тогда придётся признать, что столица десятилетиями пылесосит регионы и к 2020-м уже не в состоянии предложить провинции ничего взамен кроме «Чемодан—вокзал—...».
И даже редакция «Медузы» почему-то не задумывается о разнице между русскими и россиянами, ставя такой заголовок...
«А какая разница?» — это ж из дилогии Балабанова вопрос, сперва про разное отношение Данилы к немцам и евреям (диалог с Гофманом в исполнении Юрия Кузнецова), затем уже про реакцию Виктора Багрова на замечание Ирины Салтыковой, что Киркоров болгарин, а не румын. Но то были киношные братья 90-х, далеко не интеллигенты и без высшего образования.
Разница — под 200 национальностей. Тех же украинцев в России около двух миллионов, по данным 2010-го. Плюс остальные.
...И вот в 2022-м... передовое оппозиционное медиа...
...И правда сплошное залипание клавиш на Ctrl+Z — отменить, отменить, отменить... Не надо завтра, не надо сегодня... Не надо того, не надо сего...
И новых смыслов не надо. Тушите свет.
Запад, впрочем, те ещё лицемерные assholes (***** ******, а обед нефть по расписанию), тем не менее уроки из начала 22 года там извлекут, от энергоносителей из одной там бензоколонки откажутся, переход к возобновляемым источникам энергии ускорят, а плебисцит на ближайших выборах может пошатнуть позиции тех, кто сейчас у руля. А учитывая драматическую разницу в уровне жизни (между Россией и собирательным Западом) и нищенские социальные гарантии в нашей стране, которая за МКАДом, обсуждать забугорных assholes что-то нет ни малейшего желания.
Однако метропольный московский интеллектуал к таким фундаментальным (с точки зрения стоимости человеческой жизни и западной же цивилизации) категориям, как минимальные зарплаты, пенсии, пособия по безработице и права трудящихся, испокон веков относится брезгливо — не то что поднимать их публично (в бедности виноваты у них либо сами бедные, «ибо ленивы», либо абстрактная «власть»). Ведь куда легче и приятнее пинать воображаемый Запад, до степени смешения сливаясь в унисон с пропагандистскими рупорами.
...А уж про якобы выстроенную самолично одним там человеком неолиберальную экономику — лучше не будем: неприглядные и нелестные ниточки тогда ведут к той части рукопожатной общественности, которая этому потворствовала и поощряла, забывая про социальные гарантии и разницу между столицей и регионами — и муссируя притом, к примеру, тезис про патологически ленивых русских, в отличие от китайского экономического чуда за миску риска в день.
(Автор может быть не прав и выражает лишь своё частное мнение.)