Страна проигравшего феминизма
Рассказывал про законопроект 2003 года о так называемом гендерном равенстве, который мог стать прорывным и актуализировать гендерный вопрос в нашей стране — о социальном (не биологическом и не абсолютном!) равенстве прав, свобод и возможностей мужчин и женщин, поскольку равные права должны означать ещё и равную их реализацию, а следовательно преодоление социокультурных стереотипов и барьеров по половому признаку. Ведь этого практически не было в СССР — в государстве-пионере полового равноправия в планетарном масштабе (для 1920-х) «женский вопрос» очень быстро пошёл на спад, продолжающийся до сих пор. Вместо так и не случившегося роста женского самосознания — репродуктивное давление на соотечественниц, отсутствие (до 1990-х) доступной контрацепции и мечты о женском счастье «как за каменной стеной». Хрестоматийный пример — труд шпалоукладчицы воспринимается не как добровольный выбор женщины, а как свидетельство безмужичья и кризиса маскулинности (гулкое эхо войны). От того, что здесь нет, считай, феминизма в широком публичном поле, проиграли все. Включая мужчин. А тот законопроект 2003 года так и почил в бозе — в архивах Госдумы. Упущенный шанс, упущенное время, упущенные люди.
(Снова перепечатываю свои старые тексты с сайта telegra.ph. Поражаясь и огорчаясь тому, что они актуальны в 2021 году.)
Пока медиа штампуют заголовки «Страна победившего феминизма» про очередную благополучную европейскую страну, подумалось, что про Россиию, а скорее про СССР уместнее говорить «страна проигравшего феминизма», и эта идиома исчерпывающе объясняет ситуацию с равноправием полов в наших краях.
Понятно, что постоянные кивки в сторону прошлого надоедают и утомляют — в 2021-м всё-таки можно заряжаться жизнью и строить новый мир вокруг себя. Без сексизма, предрассудков и стереотипов. По мере своих скромных сил.
Тем не менее гендерный вопрос в СССР был и, к сожалению, остаётся рубцом на теле, на теле страны и ментальности, как бы высокопарно ни звучало.
- Пока западная академическая мысль весь минувший век мчалась к фундаментальным терминам гендер (набор социокультурных ролей и поведенческих паттернов (шаблонов) на основе биологического пола), интерсекциональность (наличие у человека сразу нескольких социальных идентичностей помимо гендерной, которые могут приводить к его дискриминации), diversity (социальное разнообразие и политика максимальной публичной репрезентации самых разных социальных слоёв)... отечественная культура и номенклатура тем временем топтались на месте, то борясь с абортами, то ввязываясь в геополитические авантюры, а потом зализывая демографические раны аж на поколения, то снимая немыслимый для Запада 1970-х «Служебный роман», объявлявший едва ли не откат к традиционным ценностям и неопатриархату (а ещё вышли «Москва слезам не верит» и другие фильмы с откровенно сексистским посылом), то никак не делегируя в Политбюро хоть одну женщину после Екатерины Фурцевой.
Последствия того, что феминизм проиграл в совке, не успев толком начаться? Последствия мы до сих пор разгрести не можем, о чём я уже писал пару лет назад в ТГ-канале. Примечательно, к сожалению, что за два года мало что изменилось по очень большому счёту; хотя ситуация потихоньку выправляется, а передовые и просто современные тренды проникают и в массовую культуру и даже в повседневность, Россия по-прежнему в среднем консервативна — применительно к провинции. Да и за всю Москву судить не стоит.
Бесчисленные сериалы про содержанок и домохозяек снимают ведь не от нечего делать в киностудиях.
⬛ Непопулярна партнёрская модель отношений. Равноправный вариант трактуют либо с гендерными издержками в ту или иную, а то и обе стороны разом, либо (в лучшем случае) слишком буквально. Первостепенный фактор здесь — лихорадочное восприятие женской карьеры и самореализации, ведь соотечественницы ещё полвека назад разочаровались в равноправии полов задолго до ваших гендеров, и в анамнезе россиянок обязательно отыщется пример/архетип «тягловой лошади» или однополой семьи в лице мамы и бабушки, ведущий к патологическому страху встретить безответственного мужчину—партнёра.
⬛ Табуирована сексуальность. Пуританское и ханжеское отношение к сексу.
⬛ Сохраняется и переживает новый бум гегемонная маскулинность — с культом настоящего мужчины™, брутального мужика или успешного предпринимателя.
⬛ Обесценено отцовство и мужской домашний труд, тем более что настоящий мужчина должен построить дом, посадить дерево и вырастить сына, а не мыть за собой посуду и быть подкаблучником.
⬛ Поляризация рынка труда, исход (выдавливание) мужчин из гендерно-нейтральных профессий, от средней школы до бухгалтерии, скептическое отношение к россиянкам в точных науках и технических специальностях — те считаются традиционно мужскими. Доходит до совсем несусветной сегрегации на «мужские» и «женские» зарплаты (вернее, порой недоплачивают всем — женщинам из-за того, что предполагается наличие мужчины-кормильца, мужчинам в свою очередь из-за того, что «проще нанять женщину на меньшие или те же деньги»).
⬛ Чудовищный сексизм про «мужской» и «женский» виды интеллекта, осуждение амбициозных женщин, решивших стать профессионалками в своём деле, а не верной любящей женой.
⬛ Колоссальное репродуктивное давление на женщин, мифы про старородящих матерей после 25 и прочая псевдонаучная чушь о женском предназначении, которая мешает женщинам планировать свою жизнь.
⬛ Истерия вокруг женской красоты, лозунги «мужчины, дарите женщинам цветы!» — и в то же время гипермаскулинный подход к мужчинам, бытовая гомофобия, «чуть симпатичнее обезьяны», «слащавый как баба», «мужчину мужчиной делают поступки»; мужская красота совсем условна. А если и выражена в публичном пространстве, то весьма своеобразно, от культуризма и атлетов почти без подкожного жира (что в миру требует атлантических, недюжинных усилий, особенно если не повезло с генетикой и здоровье барахлит) до городских лесников из барбершопов (к барбершопам, впрочем, отношусь исключительно положительно, если не гнаться за громкой вывеской и пафосной франшизой).
⬛ С домашним насилием борются примерно никак. Россия остаётся одной из немногих стран, где нет специального закона против семейного насилия, в отличие от цивилизованного мира и даже от соседних Белоруссии и Украины, в коих такие законы приняты.
⬛ Насилие между мужчинами — вообще чуть ли не социальная норма решения конфликтов, которое притом ещё поощряется с юных лет и даже раньше. Либо, фигурально, унижаешь других мужчин и становишься героем, либо перешагивают через твой труп. YouTube завален тысячами роликов с названием «драка на дороге». Надо ли упоминать призывную армию и места лишения свободы, построенные на жёстком подавлении воли и индивидуальности вкупе со стихийными очагами агрессии? А ведь это составляющая культа маскулинности в нашей стране, для некоторых мужчин в некоторых слоях населения — краеугольная.
И это очень коротенький список. Не берусь утверждать, что, соверши советский феминизм переворот в сознании соотечественниц, всё сложилось бы иначе (то есть наоборот по пунктам списка), история не терпит этих «если бы», но наверняка было бы намного больше счастливых людей.
Безусловно, феминизм, особенно тот, ещё не оформившийся идеологически (Симона де Боувар напишет «Второй пол» к 1949 году, когда от женского движения в СССР останутся рожки да ножки, а советские женщины окажутся вынуждены восстанавливать страну после Великой Отечественной войны, которая вдобавок унесла жизни миллионов отечественных мужчин) вряд ли кардинально повлиял бы на авторитарный строй, подавлявший инакомыслие и грезивший имперскими амбициями.
Но у феминизма в нашей стране была и остаётся своя миссия, которую нужно выполнить. Ибо подлинное равноправие полов — это уже гендерное равенство, связанное не только с правами, но и со свободами, возможностями и ответственностью людей. С тем, что не существует исконно женских и мужских обязанностей, а привычные нам гендерные различия во многом возникли искусственно, потому что тогда не было достижений прогресса и современных технологий и услуг.
Женщина не должна рожать, а мужчина, в свою очередь, единолично обеспечивать семью — но оба могут это сделать. А могут и не делать. Могут и махнуться ролями — после декретного отпуска женщина занята карьерой, а мужчина посвятил себя ребёнку и домашнему хозяйству, если это людям удобно. К сожалению, сейчас за такую реверсивную модель пострадать могут оба, ведь женщина должна (кому?!) быть женщиной, а мужчина — мужчиной.
Так как ни в СССР, ни в России полноценного феминизма не было, не случилось и исторических преобразований, а в ментальности укоренились и окрепли чересчур консервативные ценности как самые престижные. Это до сих пор аукается и негативно отражается на россиянах с россиянками.
От мужчин требуют «кормить семью», от женщин — быть красивой и примерной женой, не заслоняя собой мужчину. Обратный сценарий уже практически из области фантастики. Статус содержанки почётен и поощряется через массовую и обиходную культуру, амплуа альфонса тем временем унизительно и безнадёжно.
Тот же коронавирусный 2020-й обнажил и подчеркнул эту гендерную развилку — между консервативной матрицей (со строго прописанными гендерными ролями для каждого пола) и прогрессивным подходом; воплощать последний оказалось... не в пример сложнее и ответственнее, даром что независимость и самостоятельность гораздо дальновиднее, нежели полагаться на ресурсы другого пола. Сложнее — из-за политэкономического бардака и повально нищенских зарплат наряду со сломанными социальными лифтами (с ежемесячными доходами в 15к ₽ тут не до феминизма, очевидно) и из-за того, что масс-культ упорно агитирует женщин в сторону женственности и её обособленных социальных ролей.
И в целом ковид-реальность с её удалёнками и прочей турбулентностью... уравняла всех перед лицом угрозы, снова показав, что неважно, кто и что делает, а фактор физического труда всегда обсуждается индивидуально.
Низовой рост гендерного самосознания в нашей стране протекает мучительно больно, сопровождаясь то фантомными болями, то атавизмами, то вьетнамскими флэшбэками, пока сама жизнь буквально вопит об обратном (гендерное равенство выгодно тебе, тебе же легче!).
Новый гендерный контракт и этический договор только предстоит обсуждать и закреплять на практике, которая суровее любых голословных/высокопарных теорий.
Теперь феминизм рано или поздно победит, тем более что для этого наконец сложились технологические условия в постиндустриальном обществе: доступные бытовая техника и сфера мелких услуг, падение фактора физического труда, развитая контрацепция, коммуникации ушли в интернет и цифровое пространство. Речи о полной отмене старых порядков не идёт, новые порядки — они про diversity, разнообразие. Для современной эмансипированной женщины счастье уже априори не в цветах и чашке кофе, оплаченной мужчиной, и это меняет практически всё, по крайней мере на бумаге.
(Другой вопрос, что в России и мегаполисов-то с их городскими свободами — пол-Москвы. А в остальных регионах свои провинциальные нравы в худшем смысле этого слова.)
Вот только когда окончательно наступит новая реальность? Завтра — понятие растяжимое...
А потерянное время и людей, причём потери эти совершенно напрасные, глупые и пустые.., жаль. Как жаль многое в нашей стране.
Ведь феминизм не отрицает женственность, но предлагает альтернативу и рассказывает о социальных ограничениях, которые налагаются на женщин только в связи с тем, что они женщины. Нередко — ограничениях не самых уместных и оправданных. Для 21 века точно.
Впрочем, такова, видимо, наша планида — вечно даже не бежать, а плестись в отстающих от развитых стран вместо того, чтобы задавать тренды и эффективно использовать человеческий капитал. «Бабы ещё нарожают», вот и весь сказ. Собственно, на этом и оборвалось развитие равноправия полов в нашей стране лет эдак 90 назад, в свете известных событий и тогдашних тенденций, когда шла милитаризация, росла конфронтация с буржуазным западным миром, а с абортами и едва обретёнными женскими свободами творилась свистопляска. Теперь же российское общество вступило в демографический переход обеими ногами — соотечественницы стали рожать меньше, постепенно материнство становится всё более осознанным (и поздним), каким соловьём про традиционные ценности ни заливайся с экранов.
Время, однако.., время-то не вернёшь. Не вернёшь человеческий капитал, который мог бы принести пользу экономике, воплощать свой потенциал и талант, создавая инновационные продукты — у гениальности нет пола. К сожалению, стратегически смотреть в завтрашний день здесь почти никому не нужно из демиургов.
Вся надежда на (естественный? вроде бы…) рост низового гендерного самосознания россиянок и россиян.