ПРОГРАММА СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ России.

Преамбула к Программе

Мы стоим перед лицом глубокого системного кризиса. Экономика держится на эксплуатации трудящихся, социальная несправедливость достигла невиданных масштабов, а власть оказалась в руках узкой прослойки олигархов и чиновников, чуждых интересам народа. Ни правые всех подвидов — от либералов до националистов — ни государственная партия «Единая Россия» не способны решить насущные проблемы страны. Их политика — это череда компромиссов с капиталом, подавление протестов, подмена реформ имитацией перемен и размен достоинства народа на стабильность для немногих.

Они не справляются.
Они не хотят справляться.
Они заинтересованы в сохранении старого порядка.

Именно поэтому все честные коммунисты, левые, трудовые активисты и сторонники социальной справедливости обязаны объединиться. Не ради личных амбиций, а ради единой цели: освобождения трудового человека от эксплуатации, возвращения ему власти над своей жизнью, заводом, землёй и будущим.

Мы — Соцпартия — призываем к сплочению всех, кто верит, что другая Россия возможна. Кто помнит Октябрь, кто чтит память строителей социализма, кто видит в классовой солидарности — не анахронизм, а путь. Мы не требуем отказа от прошлого, но призываем извлечь из него уроки. Мы не мечтаем о хаосе, а строим план на порядок — народный, трудовой, социалистический.

В этих условиях становится очевидным: ни правые, ни центристы, ни ложные «патриоты» не способны вывести Россию из кризиса. Только классовое движение трудящихся, вооружённое наукой марксизма, может стать силой, способной изменить ход истории.

Глава 1. Политическая система

Современная политическая система Российской Федерации превратилась в инструмент обслуживания интересов финансово-олигархической верхушки, бюрократического аппарата и империалистических структур. Парламентаризм стал формой прикрытия однопартийной олигархической власти, а выборы — ритуалом легитимации уже принятых решений сверху. Народ лишен реального влияния на управление страной. Подлинная демократия — власть народа — уничтожена.

Для преодоления этого кризиса необходимо создать подлинную партию марксистов-ленинцев — не популистскую, не компромиссную, не обслуживающую «левый фасад», а ИДЕЙНУЮ, классовую, дисциплинированную , способную ясно назвать врага — буржуазию и её государство , — и предложить трудящемуся большинству альтернативу.

Цель движения — восстановление власти трудящихся , построенной на принципах советской демократии , в которой высшим органом власти являются Советы рабочих, крестьян, солдат и служащих, подотчётные снизу доверху. Мы выступаем за возвращение к подлинному духу советской системы , не в её позднем, застойном варианте, а в её расцвете — на рубеже 1940–1950-х годов , когда страна восстанавливалась после войны, развивала промышленность, просвещение и науку, и сохраняла социалистические приоритеты.

Мы не стремимся к копированию прошлого, но требуем второго шанса для социализма — очищенного от перегибов, бюрократизма и догматизма, но верного своим корням: общественной собственности, плановому хозяйству, интернациональному братству и классовой борьбе.

Наша территориальная цель — восстановление социалистического строя в России как центра и ядра будущего социалистического содружества. Если позволит историческая конъюнктура — мы будем способствовать восстановлению социалистических режимов в других странах постсоветского пространства, но только при условии подлинной воли их народов и на основе международной солидарности, а не внешнего вмешательства.

Мы признаём необходимость социалистической многопартийности в рамках советской системы — но не в смысле буржуазного плюрализма, а как многообразие течений внутри единого классового движения. В будущем социалистическом обществе могут сосуществовать различные левые силы — марксисты-ленинцы, советские демократы, анархо-синдикалисты, народники-трудовики, демсоцы — при условии их приверженности делу трудящихся, отказа от частной собственности на средства производства и неприятия империализма.

Власть должна быть взята мирным путём (ЖЕЛАТЕЛЬНО), через массовую организацию, идеологическое переоснащение общества и легальную борьбу. Мы не призываем к насильственному свержению, но и не отказываемся от права народа на сопротивление, если власть будет уничтожать даже минимальные формы демократии и скатываться в фашизм или монархию.

Тактика движения — работать тихо, но умно. Мы не ищем шумных скандалов ради аудитории, но строим устойчивую, дисциплинированную организацию, способную действовать в условиях давления. Мы ведём просвещение, создаем ячейки и готовим кадры для будущего.

Мы не отказываемся от участия в выборах. Напротив — мы будем участвовать во всех доступных формах избирательной борьбы, , используя их как трибуну для обличения несправедливости, разоблачения капиталистической системы и пропаганды идей социализма. Даже в условиях фальсификаций и ограничений, участие в выборах — это шанс донести правду до миллионов аполитичных граждан, которые хотят порядка, справедливости, стабильности и достойной жизни.

Наша задача — предложить аполитичному большинству то, что оно действительно желает:

Конец нищете и произволу;
Восстановление социальных гарантий;
Честную власть, подотчётную народу;
Порядок, основанный не на страхе, а на справедливости.

Глава 2. Вопросы экономики

Современная экономика России построена на неолиберальной зависимости: сырьевая эксплуатация, разрушение промышленности, рост неравенства, обнищание трудящихся и подчинение интересам западного капитала. Такая модель не способна обеспечить ни развитие, ни безопасность, ни достойную жизнь для народа. Необходим радикальный поворот — к подлинно народной, плановой, социалистической экономике .

Основой экономической системы будущего станет автоматизированный государственный план , основанный на современных цифровых технологиях, искусственном интеллекте и всестороннем учёте ресурсов, потребностей и производственных мощностей. Мы отвергаем хаос рыночного «саморегулирования» и призываем к возвращению к принципу централизованного планирования, но в новом, XXI-вековом качестве — гибком, прозрачном, адаптивном, лишённом бюрократических перекосов прошлого.

План будет:

Определять приоритеты развития: промышленность, сельское хозяйство, наука, образование, здравоохранение;
Обеспечивать полную занятость и достойную оплату труда;
Гарантировать равный доступ к благам для всех регионов страны;
Исключать прибыль как цель — она будет лишь инструментом учёта эффективности в рамках общественного хозяйства.

Все ключевые отрасли экономики — энергетика, транспорт, связь, металлургия, машиностроение, банки, торговля — должны быть возвращены в общественную собственность без компенсации олигархам и финансовым хищникам. Национализация проводится поэтапно, с участием трудовых коллективов и под контролем Советов.

Мы выступаем за восстановление и развитие производительных сил страны, особенно в глубинных регионах. Строительство новых заводов, модернизация села, возрождение инженерной и научной школы — всё это должно стать делом государства, а не частных инвесторов, думающих только о прибыли.

Внешняя торговля будет строиться на принципах суверенитета, взаимовыгодности и антиимпериализма. Мы готовы торговать со всеми странами мира , которые не ведут политику враждебности в отношении России и не участвуют в санкционных режимах против трудового народа.

Однако торговля с странами Запада (США, Канадой, странами ЕС, Великобританией, Австралией и их союзниками) будет строго ограничена и возможна только в тех сферах, где это жизненно необходимо для безопасности и развития страны, и только при условии отказа от политического давления, санкций и эксплуатации .

Приоритетными партнёрами в торговле и экономическом сотрудничестве станут:

Страны БРИКС (Китай, Индия, Бразилия, ЮАР, Иран и др.);
Государства Евразийского экономического союза ;
Независимые народы Африки, Латинской Америки, Юго-Восточной Азии ;
Все страны, стремящиеся к многополярному миру и справедливой мировой экономике.

Мы будем способствовать созданию альтернативной мировой финансовой системы, не зависящей от доллара и западных банков. Развитие национальной валюты, бартерных расчётов, криптоэкономики (в контролируемом режиме) и региональных торговых зон — путь к экономической независимости.

Мелкое частное предпринимательство (фермеры, ремесленники, индивидуальные торговцы) будет допускаться в ограниченных рамках, но только при условии, что оно не превращается в форму эксплуатации наёмного труда и не подрывает плановую систему. Государство будет поддерживать трудовые кооперативы как переходную форму к социалистической собственности.

Глава 3. Антифашистская деятельность

Фашизм — не просто идеология, а политическая практика буржуазии в период её глубокого кризиса. Он использует ненависть, шовинизм, ксенофобию и насилие для раскола рабочего класса, подавления протеста и оправдания диктаторской власти. В современной России фашизм не исчез — он маскируется под «патриотизм», «традиционные ценности» и «борьбу с экстремизмом» и действует через "Русскую Общину".

Партия объявляет непримиримую борьбу с фашизмом во всех его формах — от откровенных неонацистских организаций до скрытых структур, действующих под прикрытием государственных или общественных институтов.

Мы требуем немедленной отмены статьи 282 Уголовного кодекса РФ — «Возбуждение ненависти либо вражды». Эта статья изначально задумывалась как инструмент борьбы с экстремизмом, но на практике превратилась в оружие против левых, антифашистов, диссидентов и всех, кто критикует власть или националистические настроения. В то время как настоящие нацисты и расисты действуют почти безнаказанно, по статье 282 осуждаются коммунисты, профсоюзные активисты, участники мирных митингов.
Отмена статьи 282 — не защита экстремизма, а защита политического права на критику, сатиру и классовую борьбу.

Мы требуем полной амнистии всех левых политзаключённых , осуждённых по сфабрикованным или политически мотивированным статьям, включая:

Антифашистов, осуждённых за борьбу с неонацистами;
Активистов, преследуемых за участие в протестах;
Коммунистов и социалистов, посаженных за слова, лозунги или принадлежность к оппозиционным организациям.

Освобождение политзеков — акт справедливости и необходимое условие для начала национального примирения на основе правды и классовой честности.

Особое внимание мы уделяем борьбе с организацией, известной как «Русская Община» — радикальным националистическим объединением, которое, под маской «народной самодеятельности», ведёт систематическую деятельность по:

Пропаганде шовинизма, антисемитизма и вражды к трудовым мигрантам;
Поддержке репрессивных мер против левых и инакомыслящих;
Финансированию своих структур за счёт взносов, в том числе — через неформальные «пожертвования» в органы власти и силовые структуры , что создаёт сеть покровительства и безнаказанности.

Мы раскрываем эту связь и требуем проверки деятельности «Русской Общины» на предмет коррупции, подстрекательства к насилию и сотрудничества с силовыми ведомствами в целях подавления демократии.

В борьбе с фашизмом мы не остаёмся в одиночестве. Припартийное движение и Партия готовы к тактическому и организованному взаимодействию с красными скинхедами — теми, кто, несмотря на происхождение из субкультуры, сделал осознанный выбор в пользу антифашизма, рабочей солидарности и социалистических ценностей.

Мы отличаем красных скинхедов (Redskins) от правых скинхедов (White Power). Первые — союзники в борьбе. Вторые — враги народа.
Наше сотрудничество с красными скинхедами будет строиться на принципах:

Общей борьбы против нацизма и расизма;
Защиты мигрантов, этнических меньшинств и угнетённых;
Участия в антифашистских акциях, митингах, образовательных кампаниях;
Объединения рабочей молодёжи вне зависимости от внешности и прошлого.

Антифашизм — не просто реакция на угрозу, а активная политика построения нового общества , где нет места ненависти, где достоинство каждого человека защищено, а классовая солидарность сильнее племенных предрассудков.

Глава 4. Антиревизионизм

Ревизионизм — это не просто отклонение от марксистской теории, а предательство всего пролетариата, попытка приспособить социализм к капитализму, заменить классовую борьбу «мирным сосуществованием», а диктатуру пролетариата — компромиссами с буржуазией. В истории мирового коммунистического движения ревизионизм проявился наиболее отчётливо в решениях XX и XXII съездов КПСС, ставших точкой невозврата к подлинному ленинскому курсу.

Соцпартия категорически осуждает решения XX (1956) и XXII (1961) съездов КПСС как акты идеологического и политического предательства:

XX съезд с докладом Хрущёва «О культе личности и его последствиях» начал процесс разрушения морального и политического авторитета социализма, демонизацию Иосифа Виссарионовича Сталина — великого продолжателя дела Ленина, — и расшатывание единства партии и государства;
XXII съезд завершил этот путь, вынеся тело Сталина из Мавзолея, введя курс на «развитое социалистическое общество» без классовой борьбы, и провозгласив «мирное соревнование» с империализмом — что фактически означало капитуляцию перед Западом.

Эти съезды не критиковали ошибок — они уничтожили основы революционного строя.
Они не реформировали систему — они предали её.

Мы не признаём ни одного решения XX и XXII съездов КПСС , касающегося оценки Сталина, классовой борьбы, внешней политики и строения социалистического государства. Мы считаем эти решения антиленинскими, антисоциалистическими и вредоносными для дела пролетариата.

Мы чтим память Иосифа Виссарионовича Сталина как одного из величайших государственных и партийных деятелей XX века, руководителя, под чьим началом:

Была построена первая в мире социалистическая индустрия;
Побеждён фашизм в Великой Отечественной войне;
Укреплена независимость СССР и его влияние в мире;
Сохранена преемственность от Ленина и проведена решительная борьба с оппортунизмом и враждебными элементами внутри партии.

Мы отвергаем клевету, нагромождённую вокруг его имени, и заявляем: Сталин — не тиран, а защитник народа. Не диктатор — а вождь класса. Не ошибка — а продолжение Ленина. Мы заявляем: Сталин был прав в главном — в необходимости жёсткой классовой борьбы, в бдительности против врагов внутри и снаружи, в приоритете интересов пролетариата над «гуманитарными» уступками буржуазии. Его ошибки, если они и были, — ничто по сравнению с масштабом его подвига. А его наследие — для восстановления в делах.

Мы также глубоко чтим память Энвера Ходжи — руководителя Албанской Народно-Социалистической Республики, единственного лидера после Сталина, который открыто и последовательно выступил против ревизионизма, остался верен марксизму-ленинизму в условиях мирового отступления, построил страну без иностранного капитала и создал образец независимого социалистического государства.
Албания при Ходже — пример того, как можно строить социализм в малой стране, не сгибаясь перед Кремлём, Вашингтоном или Пекином.

Восстановление доброго имени Сталина — не дело памятников и пафосных речей.
Мы будем восстанавливать его имя на деле:

Просвещая народ о реальной истории СССР;
Борясь с фальсификацией истории в школах и СМИ;
Восстанавливая социалистические принципы управления, экономики и культуры;
Объявляя непримиримую войну ревизионистам — от «реформаторов» 1990-х до современных «левых демократов», мечтающих о «рыночном социализме».

Мы — антиревизионисты не по моде, а по убеждению. Наша позиция — не ностальгия, а стратегия: только тот социализм, который учится у Сталина и Ходжи, способен выжить в условиях классовой борьбы. Только тот коммунизм, который не боится слова «диктатура пролетариата», может победить.

Глава 5. Социальная политика

Современная Россия стремительно теряет последние элементы социального государства, заложенные в советскую эпоху. Пенсии не обеспечивают выживания, больничные покрывают лишь часть потерь, отпускные сокращаются, а сам институт отпуска под угрозой. Медицина, некогда бесплатная и всеобщая, превращается в платную услугу для избранных. Образование становится товаром, а социальные гарантии — привилегией.

Мы, как Соцпартия, заявляем: достойная жизнь — не благодеяние власти, а право каждого трудящегося . И мы будем бороться за восстановление и расширение социальных прав — не ради милости, а по праву.

Мы требуем:

Немедленного повышения пенсий до уровня, обеспечивающего достойное существование, не ниже двух прожиточных минимумов пенсионера . Пенсия должна быть не пособием на выживание, а признанием вклада в общее дело.
Увеличения больничных до 100% от заработка с первого дня болезни, без ограничений по срокам и урезаний по «среднему за прошлый год».
Расширения отпускных — не менее 35 календарных дней оплачиваемого отпуска для всех работников, включая работников сферы услуг и временных сотрудников.
Восстановления системы социального отпуска для ухода за детьми, престарелыми и больными, с сохранением полной оплаты.

Мы выступаем за сохранение и укрепление бесплатной медицины как основы социальной справедливости. Никаких «платных сервисов» в поликлиниках, никакого вытеснения бедных из больниц, никакого превращения врачей в менеджеров по продаже услуг.
Медицина должна быть:

Бесплатной — от первичного приёма до операции;
Доступной — в каждом селе, районе, городе;
Качественной — с высокой зарплатой врачей, новым оборудованием и государственным контролем.

Мы будем бороться против любых попыток коммерциализации здравоохранения, приватизации больниц и введения «страховых доплат».

Все социальные права, закреплённые в Конституции РФ, должны быть реализованы на практике и ПРИУМНОЖЕНЫ:

Право на труд — с гарантией работы, достойной оплаты и защиты от увольнения без причины;
Право на жильё — через строительство социального жилья и контроль над ценами на аренду;
Право на образование — бесплатное, качественное, недоступное для коррупции и платных «входных билетов» в вузы.

Мы развернём масштабные информационные и общественные кампании с целью:

Пробудить классовое сознание у аполитичного большинства;
Разоблачить ложь о «неплатёжеспособности социальных программ»;
Показать, что ресурсы есть — они просто украдены олигархами и растрачены на войны и пиар-кампании;

Мы знаем, кто добивает последние остатки социального государства — новые «белые» из «Единой России» , чиновники в галстуках, прикрывающиеся «реформами», «экономической целесообразностью» и «европейскими стандартами». Эти люди не работали ни дня в цеху, не стояли в очереди за лекарствами, не считали копейки до зарплаты но решают всё за вас.

Глава 6. Борьба с идеями восстановления монархии и идеологическими мифами

В современной России нарастает опасная тенденция — попытки идеологического оправдания возврата к монархической форме правления под маской «традиций», «духовности» и «стабильности». Эти призывы не случайны: они служат оправданию безграничной власти, подавлению демократии и отмене социальных прав. Монархизм — это не просто архаичная форма государственности, это политическая идеология подавления классового сознания , замена борьбы за справедливость покорностью «самодержавной воле».

Наша Партия категорически против любых попыток восстановления монархии в любой форме — будь то прямое провозглашение царя, создание «конституционной монархии» или внедрение монархических институтов под видом «духовного возрождения».

Мы ведём целенаправленную агитационную работу по разоблачению идеологов монархизма и правого национализма , чьи труды сегодня активно тиражируются в государственных СМИ, учебных заведениях и интернете как «классика мысли». Среди них — Иван Ильин , представитель белогвардейской интеллигенции, не просто мечтавший о возвращении царя, но активно сотрудничавший с нацистскими структурами, включая Гестапо, и разрабатывавший проекты «очищения» России от «неблагонадёжных» сил. Его идеи — о «диктатуре спасения», «духовном единстве под сильной властью», «непримиримой борьбе с революцией» — это не философия, а инструкция к фашизации общества .

Мы также разоблачаем Николая Бердяева — мыслителя, прикрывающегося христианским гуманизмом, но на деле проповедующего идеализм, мистицизм и национальное превосходство. Его отрицание материализма, классовой борьбы и революционного преобразования мира делает его врагом научного социализма . Его монархические симпатии, романтизация «духовной России» и враждебность к пролетариату раскрывают его истинную сущность — идеолога буржуазной элиты в рясах философии.

Движение не допускает идеологического равенства между правдой и ложью. Мы открыто и решительно выступаем против всех, кто использует имя «России» для оправдания угнетения, раскола и реставрации классового господства. Ни Ильин, ни Бердяев, ни другие монархисты не имеют права на почитание в стране, где когда-то прозвучал лозунг: «Вся власть — Советам!».

Параллельно мы ведём непримиримую борьбу с любой ложью о социализме — с мифами о «тоталитаризме», «нищете СССР», «репрессиях как норме», «провале плановой экономики». Эти мифы — оружие классового противника, инструмент деморализации народа.
Наш ответ — факты:

В СССР не было безработицы;
Жильё, образование, медицина — бесплатно;
Индустрия и наука развивались без олигархов;
Люди жили не ради прибыли, а ради дела.

Мы будем разоблачать фальсификации в учебниках, фильмах, публицистике. Будем давать людям правду — не в виде пропаганды, а в виде доказательств, статистики, воспоминаний тех, кто жил при социализме.

Мы видим, как идеи «новых белых» — монархистов, националистов, реваншистов — проникают в саму структуру правящей партии — Единой России, превращая её в идеологическое прикрытие реставрационных настроений. Под маской «консерватизма» и «патриотизма» там продвигаются идеи подавления инакомыслящих, усиления полицейского государства, идеализации дореволюционного прошлого и демонизации периода СССР в целом.

Наш метод — агитация, а не цензура. Мы не запрещаем читать Ильина или Бердяева — мы учим читать их с критикой , с пониманием контекста, с вопросом: «Кому выгодна эта идея?»
Мы будем проводить лекции, выпускать брошюры, создавать видео, организовывать дебаты — чтобы каждый трудящийся мог увидеть, что за красивыми словами о «духовности» и «единстве» скрывается отказ от социальной справедливости.

Мы не допустим, чтобы монархизм, национализм и антикоммунизм становились основой государственной идеологии.

Глава 7. Свободу Интернету!

Партия выступает за свободный, открытый и неделимый Интернет как пространство свободы слова, просвещения, организации и сопротивления. Интернет — это последний оставшийся общественный форум, где трудящийся человек может высказать правду, найти единомышленников, узнать о своих правах и бороться за справедливость. Именно поэтому силы, заинтересованные в подавлении инакомыслия, делают всё возможное, чтобы превратить Сеть в огороженный, контролируемый, мёртвый цифровой концлагерь.

Мы видим, как «Единая Россия» и прикреплённые к ней силовики и бюрократические структуры последовательно ведут страну к полному диктату над информацией. Под предлогом «борьбы с экстремизмом», «защиты детей» или «национальной безопасности» они закрывают доступ к независимым СМИ, блокируют платформы, преследуют пользователей за лайки и репосты, а в итоге стремятся отрезать народ от мира — вернуть нас в информационный 19 век, где единственным источником «истины» является государственная пропаганда.

Мы категорически против этого. Интернет — не враг, а право. Право на информацию, на критику, на поиск истины. И мы будем бороться за его свободу.

Особое возмущение вызывает абсурдная практика блокировки YouTube и Discord. YouTube — главная развлекательная, образовательная и просветительская площадка современности, где миллионы россиян учатся, смотрят аналитику, получают доступ к развлечению, культуре и науке. Discord — не просто чаты геймеров, а инструмент координации, в том числе, как известно от военкоров, используемый подразделениями Вооружённых Сил РФ на Украине для передачи приказов и обмена данными. Получается, что, блокируя Discord, власть выстреливает сама себе в ногу, подрывая боеспособность собственных структур под видом «борьбы с иноагентами».

То же касается запрета рекламы и продвижения VPN-сервисов. Это не «борьба с западным влиянием», а попытка превратить каждого пользователя в слепого и беззащитного гражданина, неспособного обойти цензуру, узнать правду или защитить свою приватность. Мы требуем отмены этого запрета — VPN должны быть не преступлением, а правом на свободный доступ к информации.

Мы не отрицаем, что в Интернете могут существовать экстремистские призывы. Да, они есть — как и в реальной жизни. Но борьба с ними не должна превращаться в охоту на ведьм. Когда за репост мема, шутку в чате или цитату из классика марксизма человека вызывают в полицию, штрафуют, увольняют с работы или сажают в тюрьму — это уже не борьба с экстремизмом, а террор против общества. Это доведение до абсурда, превращение каждого гражданина в потенциального преступника за мысль.

Мы не за безнаказанность, а за разумность и справедливость. Преследование должно быть направлено на реальные призывы к насилию, а не на критику власти, сатиру или политические взгляды.

Глава 8. Сотрудничество с другими левыми в рамках антифашистской борьбы

Как партия, отчётливо понимаем: мы не можем победить в одиночку . Перед лицом нарастающего правого поворота, системного усиления националистических, олигархических и репрессивных сил, перед угрозой фашизации общества, единство левых — не тактическая уловка, а стратегическая необходимость.

Россия стремительно правеет. Русскообщинная пропаганда культивирует милитаризм, шовинизм и культ силы. Партия власти превратилась в инструмент охраны интересов новой аристократии. Улицы захватывают радикальные правые, действующие под покровительством или молчаливым согласием властей. В этих условиях каждый шаг влево — это шаг к выживанию демократии и справедливости .

Поэтому мы открыты к широкому сотрудничеству со всеми левыми силами , даже с теми, с кем у нас есть идеологические разногласия.
Мы — марксисты-ленинцы. Мы верим в диктатуру пролетариата, в окончательный разрыв с капитализмом, в необходимость плановой экономики и классовой борьбы.
Но мы также понимаем, что в условиях массового отступления левых позиций, борьба за минимальные демократические и социальные права становится общей задачей .

Поэтому мы готовы работать с социал-демократами , с реформистами, с левыми либералами, левыми националистами — не ради отказа от своих принципов, а ради спасения того, что ещё можно спасти.
Пусть они верят в «человеческое лицо капитализма» — но если они готовы стоять против фашизма, за права трудящихся, за свободу слова и социальные гарантии, — тогда на улице, на митинге, в борьбе с нацистами и новыми белыми они — наши союзники.

Особое значение мы придаём работе среди антифашистов. В России есть огромный, неоценимый опыт антифашистской борьбы — от подпольных групп 1990-х до открытых кампаний 2000-х, от уличных столкновений с неонацистами до правозащитной и просветительской деятельности. Многие из тех, кто сегодня в рядах независимых профсоюзов, левых движений, студенческих организаций, — прошли через эту борьбу. У них есть знания, связи, мужество, умение действовать в условиях России.

Мы признаём этот опыт. Мы учимся у него. И мы призываем к объединению всех, кто боролся и борется с правым экстремизмом, вне зависимости от их текущей политической позиции.
Потому что на фронте антифашистской борьбы каждый человек важен.
Каждый, кто встал на пути нацистской шайки, каждый, кто защитил мигранта, выходца с Кавказа или коммуниста,каждый, кто разоблачил ложь о «чистой крови» и «великой нации», он — наш товарищ по делу.

Глава 9. Культура

Культура — не развлечение. Культура — это отражение духа эпохи, борьба идей, голос народа . В здоровом обществе она свободна, разнообразна, критична и служит человеку, а не власти или рынку. Но сегодня в России культура всё больше превращается в инструмент пропаганды, коммерческую индустрию развлечений или музейный артефакт, оторванный от жизни. Под лозунгами «духовных скреп» и «традиционных ценностей» подавляется всё, что вызывает сомнение, бунт, мысль.

Социалистическая Партия России выступает за возвращение свободы культуре и свободе выражения. Мы за культуру, которая говорит правду, а не лжёт. Которая бунтует, а не раболепствует. Которая объединяет трудящихся, а не превращает их в пассивных потребителей.

Мы будем защищать право каждого человека на творчество, независимо от того, насколько оно удобно власти. Искусство не должно бояться цензуры, блокировок, доносов. Поэт, музыкант, художник, режиссёр — не враги государства, а его совесть. И если совесть неудобна — значит, общество болеет.

Особое внимание мы уделяем андеграундной культуре, особенно — року вне мейнстрима. Тому року, который не поёт о любви, а говорит о несправедливости, одиночестве, сопротивлении. Тому року, что звучит в подвалах, на сквотах, в провинциальных клубах, где нет денег, но есть правда. Мы поможем таким музыкантам — не деньгами олигархов, а поддержкой, распространением, защитой от преследований.

Мы не за попсу. Мы не за музыку, продающую иллюзию счастья в мире, построенном на эксплуатации.
Мы — за нормальную культуру :

Культуру, в которой можно петь о бедности, не боясь быть названным «врагом народа»;
Культуру, где фильм может показать полицейское насилие, не будучи запрещённым;
Культуру, где книга может критиковать власть, не попадая в список «экстремистских материалов»;
Культуру, где молодёжь может слушать группу, не одобренную государством, и не платить за это штрафом или тюрьмой.

Мы будем бороться за отмену цензуры в искусстве, за восстановление независимых театров, кинотеатров, галерей, за поддержку самодеятельных коллективов, за доступ к культуре для всех — не только для тех, кто может заплатить.

Глава 10. Марксистский постлиберализм

Мы живём в эпоху краха либерализма. Его обещания — свобода, равенство, демократия — оказались прикрытием для безудержной эксплуатации, неравенства, империализма и экологической катастрофы. Либерализм не освободил человека — он превратил его в потребителя, избирателя-манекена, наёмного работника, зависящего от рынка. Он дал «свободу слова» — но только тем, у кого есть деньги на медиа. Он провозгласил «равенство перед законом» — но оставил миллионы без жилья, медицины, достойной жизни.

Либерализм исчерпал себя. Он не способен решить ни одного системного кризиса — ни социального, ни экологического, ни морального. Он — не альтернатива, а часть проблемы.

Поэтому мы как партия, выступаем за марксистский постлиберализм — не как синтез, не как компромисс, а как радикальный выход за пределы либеральной парадигмы через призму классового анализа, исторического материализма и революционной практики.

Марксистский постлиберализм — это не отрицание всех достижений просвещения, таких как критическое мышление, секуляризация, право на сопротивление.
Но это отказ от иллюзий либерализма :

Что рынок может быть «честным»;
Что капитализм совместим с демократией;
Что «свобода» возможна без экономического равенства;
Что «права человека» действуют вне классовой борьбы.

Мы утверждаем: истинная свобода начинается там, где заканчивается нужда.
Свобода слова бессмысленна, если у человека нет крыши над головом.
Свобода выбора — фикция, если выбор — между голодом и рабским трудом.
Демократия — фарс, если власть принадлежит олигархам.

Постлиберализм по-марксистски — это переход от формальной свободы к реальной.
От прав человека — к праву народа на власть.
От индивидуализма — к классовой солидарности.
От правового государства — к государству трудящихся, основанному на Советах.

Мы не предлагаем «новый либерализм». Мы предлагаем его преодоление.
Мы не хотим «справедливого капитализма» — потому что справедливый капитализм — логическая невозможность.
Мы хотим социализм — как единственно возможную форму постлиберального общества, в котором производство служит не прибыли, а человеку.

В этом контексте мы переосмысливаем ключевые либеральные категории:

Свобода — не от общества, а через коллектив; не от власти, а через народовластие, свобода от эксплуатации.
Равенство — не юридическое, а экономическое, социальное, культурное.
Демократия — не выбор каждые пять лет, а постоянное участие народа в управлении производством и жизнью общества от местного до государственного.
Права — не абстрактные декларации прав, а настоящие гарантии, обеспеченные общественной собственностью на права производства и плановой экономикой.

Мы видим, как сегодня термин «постлиберализм» присваивается правыми, консерваторами, националистами, которые под ним понимают возврат к иерархии, традиции, сильной руке и национальному государству.
Но постлиберализм не должен быть уделом реакции.
Он должен стать полем борьбы.
И мы — марксисты — заявляем на него свои права.

Наш постлиберализм — не в сторону тьмы, а к свету социализма.

Глава 11. Основы и развитие Программы

Настоящая Программа не является разрозненным набором лозунгов или временной тактической декларацией. Она — осознанный теоретический и организационный синтез , выстроенный на прочном фундаменте марксистской мысли, адаптированной к условиям XXI века. Программа органично связана с Уставом движения и не может существовать без него — вместе они составляют единое целое: Устав как форма организации, Программа как содержание борьбы.

В процессе разработки Программы были использованы ключевые труды современных марксистских мыслителей, в первую очередь — статьи Макса "Блэка", бывшего руководителя "Социалистического Содружества", чьи работы стали отправной точкой для переосмысления тактики и стратегии левого движения в постсоветском пространстве, и тексты других молодых авторов, а также книги Мао, Ходжи, статьи Тельмана.
Особое значение имеют следующие тексты:

«Марксистский постлиберализм» — первая часть сборника «О марксизме 21 века» , в которой "Блэк" анализирует кризис либеральной демократии, показывает её внутреннюю неспособность к социальной справедливости и обосновывает необходимость перехода к посткапиталистическому обществу через призму классового подхода. Эта работа легла в основу нашей позиции в Главе 10 и повлияла на всю стратегическую линию движения.
«Четвёртая тактика марксизма» — программная статья, предлагающая новую модель действия левых сил в условиях репрессивного государства и аполитичного большинства. В ней отвергается как пассивное наблюдение, так и авантюризм, и предлагается путь мирной, но системной, тихой, но умной борьбы — через просвещение, создание параллельных структур, массовое вовлечение и легальную конфронтацию. Эта тактика легла в основу нашей организационной философии и определила характер всей деятельности.

Помимо этого, Программа опирается на труды классиков марксизма — Карла Маркса, Фридриха Энгельса, Владимира Ильича Ленина, Иосифа Сталина, а также на опыт антиревизионистов, в первую очередь — Энвера Ходжу. Мы не просто цитируем их — мы применяем их метод , исторический материализм, к современным условиям: цифровой экономике, информационной войне, новым формам эксплуатации и сопротивления.

Глава 12. О динамической природе Программы Социалистической Партии России

Программа Социалистической Партии России не является застывшим документом, вырванным из потока истории и застеклённым в музее политических деклараций прошлого. Напротив — она представляет собой живой, развивающийся организм, способный адаптироваться к изменяющимся объективным условиям, углублять свою теоретическую основу и расширять практические горизонты в соответствии с ростом классового сознания, накоплением организационного опыта и сдвигами в расстановке социальных сил.

Мы исходим из того, что марксизм-ленинизм — не догма, а руководство к действию. Поэтому наша Программа, будучи укоренённой в классических трудах Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина, не может быть ограничена рамками, установленными в момент её первоначального принятия. Она обязана отвечать на вызовы времени, впитывать уроки борьбы, учитывать новые формы эксплуатации, технологические трансформации, геополитические переломы и культурные сдвиги, не теряя при этом своей революционной сущности и антиревизионистской чистоты.

Первое направление развития Программы связано с созданием и укреплением припартийного движения «Объединение Большевиков России» (ОБР). На начальном этапе существования Партии, когда численность и организационная плотность кадров ограничены, ОБР станет мостом между массами и авангардом. Оно будет выполнять функции агитационного фронта, учебной площадки для будущих партийцев и лаборатории тактических инициатив. В связи с этим Программа будет дополнена отдельным разделом, посвящённым целям, задачам, принципам и методам работы припартийного движения, его взаимодействию с региональными отделами, кружковыми ячейками и центральными структурами. Этот раздел будет включать положения о формах привлечения молодёжи, методах политического просвещения, критериях перехода из ОБР в ряды Партии, а также механизмах координации между партийным ядром и припартийной периферией.

Второе направление — периодический пересмотр Программы в ответ на изменение объективных условий. Социалистическая Партия России не строит иллюзий относительно стабильности капиталистического порядка. Кризисы, войны, репрессивные повороты режима, всплески массового протеста, распад старых и формирование новых классовых союзов — всё это требует гибкости в тактике и уточнения стратегических ориентиров. Поэтому каждые три года, а также в случае существенных сдвигов в политической или экономической обстановке, Центральный Штаб обязан инициировать процесс стратегического аудита Программы. Такой аудит включает:
— анализ соответствия текущих положений Программы реальному соотношению сил;
— сбор предложений от региональных отделов и кружков;
— публичные дискуссии (в рамках партийных каналов) по спорным или устаревшим тезисам;
— подготовку проекта редакции Программы с пояснительной запиской;
— утверждение изменений на расширенном заседании ЦШ с обязательным кворумом не менее двух третей делегатов.

Третье направление — углубление теоретико-программной базы. На ранних этапах Партия формулирует общие принципы, но по мере роста интеллектуального потенциала, привлечения специалистов и накопления собственного аналитического опыта, Программа будет пополняться развёрнутыми разделами по ключевым сферам: экономике (включая модели автоматизированного социалистического планирования), культурной политике, национальному вопросу, экологической стратегии, внешней политике и обороне. Эти дополнения будут опираться не на абстрактные умозрения, а на практические наработки, выработанные в ходе участия в трудовых конфликтах, студенческих инициативах, антифашистских кампаниях и других формах классовой борьбы.

Важно подчеркнуть: расширение и пересмотр Программы не означают отказа от её ядра. Идеи диктатуры пролетариата, общественной собственности на средства производства, плановой экономики, интернационализма и борьбы против ревизионизма остаются непреложной основой, которую никакие тактические корректировки не могут поставить под сомнение. Все изменения должны проходить через призму антиревизионистской дисциплины и проверяться на соответствие интересам рабочего класса.

Таким образом, Программа Социалистической Партии России — это не статичный манифест, а боевой план, постоянно уточняемый в огне практики. Она будет расти вместе с Партией, вместе с движением, вместе с народом. И когда наступит час решительного штурма буржуазного строя, наша Программа должна быть не просто текстом на бумаге, а реальным отражением силы, сознания и организованности миллионов.