Племя Танит — самопровозглашенное наследие Богини Цветов
Подготовлено телеграм-каналом Genshin Impact Lore
История до нашего прибытия
Племя Танит является одним из самых древних и больших кочевых племён в пустыне. После окончательного падения разрозненных царств, некогда бывших частью процветающей империи, оставшиеся жители уничтоженной цивилизации были рассеяны по всей пустыне и со временем начали формировать свои племена.
Матриархи племён Танит, Узза и Шимти, как и прочих, называют себя дочерьми Повелительницы цветов. Вера является их опорой, их роднит кровь, но ещё больше их объединяет общая мечта о сказочном саде с падисарами. Разрозненные, отчаявшиеся племена пустыни ищут оазис вечности и безграничные знания.
// Застывшее мгновение
История Танит до становления Бабель матриархом племени толком неизвестна — возможно, они тщетно пытались найти Оазис вечности, однако никаких реальных продвижений не было. В определенный момент Бабель осуществила переворот, взяв племя под свой контроль.
С этого момента история начинает расходиться. Адерфи, торговец племени, сообщает нам, что в этот лагерь они пришли недавно:
Хех, мы здесь тоже новички. Первоначальный лагерь был непригоден для охоты, поэтому старейшины привели нас сюда.
// Диалог с Адерфи до начала цепочки заданий
Что позже частично подтверждает Катерина:
Я отметила для вас лагерь Танит на карте. Как принято у кочевых племён, они остановятся там на ближайшие два-три года.
// Катерина в "Семь столпов, воздвигнутых мудростью"
Однако матриархом Бабель является уже несколько лет, а по словам Адерфи, племя сюда привели старейшины, которые им управляют, только когда умирает сам матриарх:
В Танит, когда умирает матриарх, дела решают «Девять старейшин».
Когда это произойдет, представьте себе девять ртов, которые бесконечно ссорятся..
То еще зрелище, уверяю вас.
// Диалог с Адерфи до начала цепочки заданий
(Договор на авансовый платёж за услуги, заключённый несколько лет назад. Очевидно, он имеет отношение к научным исследованиям. Большая часть документа хорошо сохранилась, но нижняя часть скрыта большим коричневым пятном...)
Заказчик: Джазира Яссар, дастур даршана Кшахревар
Исполнитель: Бабель Танит, матриарх племени Танит
Сумма договора: 500 000 моры, в том числе авансовый платёж: 100 000 моры, компенсация за конфиденциальность: 50 000 моры.
// Договор со знаком Академии
Когда племя пришло в лагерь, у Танит не было матриарха, но тогда возникают противоречия... В любом случае, мы уже не узнаем правды, поэтому продолжим и рассмотрим переворот поближе.
Еще будучи старейшиной племени, Бабель и Азарик — её «левая рука» — заручились поддержкой Фатуи для создания переворота в Танит. Бабель хотела убрать остальных старейшин и подчинить себе племя, став матриархом. В итоге все прошло довольно успешно, и Фатуи, исполнив свою часть сделки, стали поставлять племени техническую и материальную помощь.
...До сих пор наше сотрудничество с племенем Танит продвигалось довольно гладко. Их старейшина Бабель и Азарик ясно дали понять, что готовы работать с нами. Если мы поможем Бабель подчинить себе племя, это окажет экспедиции большую помощь в исследовании Оазиса вечности… Передача власти в племени Танит завершена. С остальными восемью старейшинами покончено... Всё случилось намного быстрее, чем мы ожидали. Мы не знаем, какие средства использовала Бабель. Возможно, призвала новых убийц... Одни старейшины ушли, другие исчезли... Бабель и Азарик успешно поддерживают порядок в племени Танит. Похоже, переворот не нанёс племени явного вреда... ...Неизвестно, хорошо это для нас или плохо... Как бы там ни было, настало время выполнить нашу часть сделки. Племя Танит будет получать материальную и техническую помощь из Снежной...
// Доклад капитана Зои Снежневны I
Но и тут есть свой нюанс. Племя Танит подчиняется принципу матрилинейности — это значит, что Бабель, возможно, стала матриархом по наследству, но лишь через определенный промежуток времени решила укрепить свое положение, свергнув остальных старейшин. Возникает вопрос: почему она бездействовала так долго?
Ох, уже голова раскалывается...
Заняв пост матриарха, Бабель поставила перед собой великую цель возродить оазис. И ради этого она готова пойти на любые жертвы…
// Загрузочный экран
Как матриарх, Бабель отправила несколько экспедиционных групп для исследования Оазиса вечности. Кроме того, она хотела избавиться от последователей царя Дешрета, поскольку сама поклонялась Пушпаватике.
...Нам было приказано найти путь к Оазису вечности, и мы получили некоторые результаты... ...Но это место крайне опасно. Разведывательный отряд понёс серьёзные потери, а каналы снабжения оказались отрезаны песчаной бурей... ... ...У нас закончилась еда. Вероятно, мы сможем прокормить себя, охотясь на унутов в окрестностях... ...Наш охотничий отряд погиб в песчаной буре. Мы не можем больше рисковать, посылая людей на охоту... ... ...Запасы воды иссякли. Мы пьём кровь вьючных яков... Разведчики ищут пути отступления... ...Остаётся уповать на спящую повелительницу оазиса. Надеюсь, она существует...
// Повреждённые записи I
...О великая богиня цветов, услышь молитву покинутых. Упокой наши души в Оазисе вечности..
// Повреждённые записи II
...Хорошая новость в том, что мы нашли лагерь предыдущего разведывательного отряда. Лагерь пуст - вероятно, все они пошли на корм унутам, ха-ха... ...А плохая новость - мы тоже оказались в ловушке. Мы попробовали новый маршрут, чтобы углубиться в песчаную дюну, но это не принесло результатов. Пришлось отступить, пока мы окончательно не сбились с пути... ...Внутри повсюду трубы, это напоминает огромную паутину. Жуткое зрелище... ...Икан отказался идти дальше и начал нести вздор, дескать, матриарх Бабель хочет стать прорицательницей богини цветов, а потому ей нужно избавиться от нас, последователей царя Дешрета. Мы убили его, что несколько облегчило нашу нехватку продовольствия... ... ...Это в самом деле очень необычное место. Настал наш черёд принести жертву царю Дешрету... ...Как жаль. Скоро мы сами станем пищей унутов... ...Вероятно, Икан был прав. Отправить нас в это проклятое место... Бабель действовала со злым умыслом... ...Лучше возьмём оружие и будем пробиваться обратно в Танит... // Записи со знаком Танит
В одну из подобных групп, но уже для исследования руин Гюрабада, попал Джебраил, отец Джехт. Бабель отправила вместе с его группой своего подчиненного — Тарафу, чтобы он избавился ото всех в отряде.
Думаю, Тарафа начал бы свою запись так: Тем, кто придёт после нас: Мы потомки аль-Ахмара. Мы те, кому суждено пройти по следам царя Дешрета. Но процветание нашего царства осталось далеко позади, и находится много людей, подобных Тарафе, чья вера недостаточно тверда. Он предал нас и думал, что мы ничего не знаем. Умур, Бахадин и Рабид погибли по его вине. Несколько дней назад я разыграл свою смерть, чтобы скрыться от его глаз, и когда Тарафа собрался прикончить Самиила, я ударил первым. Матриарх племени Танит с самого начала дурачила нас этой каменной плитой. Скорее всего, никаких сокровищ в Гюрабаде нет. Она нас обманула. Вероятно, Тарафа был прав: наша экспедиция проклята. И нашим проклятием был Тарафа... и матриарх, которой он доверял. Самиил говорит, что ключевой камень может быть настоящим, но я не верю. Как бы там ни было, для нас он никакой ценности уже не представляет. Оставим его здесь... Те, кто придут после нас: пусть он предостережёт вас от обмана людьми, которым вы верите.
Джебраил
// Журнал землепроходцев VI
После инцидента с Тарафой Бабель объявила Джебраила и Самиила предателями — они были заочно изгнаны из племени.
В ходе множества неудачных экспедиций Бабель решила прекратить исследования и обьявила места, в которых они проходили, запретными.
Это правда. Мы уже давно исследуем руины Гюрабада и Оазиса вечности... И раньше я уже отправляла туда многих соплеменников. Именно благодаря этим экспедициям нам известны расположение этих мест и их рельеф... К сожалению, из-за огромного риска большая часть исследователей так и не вернулась, а экспедиции принесли очень мало результата... Поэтому я потребовала прекратить подобную практику и приказала отметить места как запретные для племени.
// Бабель в «Вечнозелёный сон»
Немного позже Бабель тайно назначила Адерфи связным в торговле с Фатуи, а также, когда в городе Сумеру начали активно эксплуатировать Акашу, поручила ему скупить все книги с рынка ради дополнительных знаний. Конечно, такой способ получения информации не был легальным. Кроме того, племя Танит купило терминал Акаши у другого племени, но впоследствии отказалось от его использования.
А? Книг? Да, это требование матриарха Бабель... Думаю, ты видел: горожане в последнее время разгуливают с устройствами под названием «Акаша», крепят их прямо на уши. Библиотеки стали избавляться от старых ненужных книг, и матриарх Бабель велела мне скупить их и поставить на хранение, чтобы все имели бесплатный доступ к знаниям. Хм... Убыточная сделка. А Акашу мы тоже купили у другого племени... Но странная это штука, мы ничего не поняли. Ни разобрать, ни отремонтировать её невозможно: схема слишком централизованная. Словом, лучше больше читать, чем доверять какой-то странной штуковине, которая пихает знания прямо тебе в мозг. В конце концов, никто не знает, насколько это безопасно - доверять свой разум непонятно кому.
// Диалог с Адерфи после начала цепочки заданий
В отличие от других племён пустыни, Танит ценят силу слов и знаний, но Акаше они, похоже, не доверяют.
// Загрузочный экран
После свержения Академии в основном сюжете большинство книг узаконили, и город Сумеру решил поставлять некоторые книги племени бесплатно, что только сыграло Танит на руку:
...В городе больше не пользуются Акашей. Видимо, наверху произошли некоторые изменения. Ходят слухи, что великий мудрец Азар был низложен, а опиравшиеся на него торговцы лишились монополии на рынке... Вероятно, это может хорошо сказаться на развитии торговли между пустыней и городом.
...Многие книги вышли из-под запрета, однако осталось некоторое количество научных трудов, которые можно получить только по специальным каналам. Для племени Танит это хорошая новость, теперь нам больше не нужно заниматься контрабандой для получения знаний
...Что до «плана содействия», который так заботит матриарха, похоже, за его осуществление будет отвечать генерал махаматра Сайно, сыгравший большую роль в недавних событиях. Но большинство книг, которые они собираются предоставлять бесплатно, дают лишь базовое образование, нам они практически не нужны…
// Письмо торговца племени
После смерти Джебраила Джехт бесцельно скиталась по пустыне и в результате набрела на племя Танит. Бабель приняла её в племя в качестве наполовину чужеземки и отдавала разные поручения, связанные с устранением и поимкой предателей и просто неугодных личностей, в том числе и старейшин (но об этом немного позже). Джехт ловко выполняла все приказы матриарха, за это Бабель ее очень ценила и сделала своей «правой рукой», преемницей. Кроме того Джехт также сблизилась с жителями племени, особенно с Азариком, который заменил ей старшего брата.
Примерно в это же время Бабель решила резко прекратить сотрудничество со Снежной. Причиной этому послужила вербовка ими людей из племени: Фатуи склоняли жителей разных племён с помощью своих технологий, а также вели с ними торговлю, чтобы переманить на свою сторону.
Экспедиционный корпус Фатуи, который находился в пустыне для исследования Оазиса вечности, вёл сотрудничество с племенем Танит. Видимо, воины Снежной были лишь инструментом для выполнения цели Бабель, которая вскоре разорвала с ними связи, поскольку посчитала этот союз уж слишком хлопотным. Также отказ от сотрудничества мог быть спровоцирован исследованиями Оазиса, которым матриарх хотела обладать единолично.
Вначале под флагом «сотрудничества» они сговорились с нашими торговцами. Затем начали вмешиваться в наши собственные дела... Такие назойливые. Но силы, стоящие за ними, должны быть велики. Чтобы предотвратить их дальнейшую агрессию против нашего народа, мы прогнали северян и запретили им снова показываться в наших угодьях.
// Бабель в «Изобилие под песчаными дюнами I»
...Наши разведчики и исследователи пропадают в охотничьих угодьях Танит. Всего на данный момент пропало три человека... ...Бабель уверяет, что племя окажет содействие в расследовании. Я согласен с тем, что у жителей пустыни нет причин подрывать наше сотрудничество, но мы не можем им полностью доверять…
// Доклад капитана Зои Снежневны II
...Бабель прекратила контакты с нами без предупреждения... ...Мы потеряли связь со всеми форпостами... Мы остались одни посреди бескрайней песчаной бури... ...Лейтенант Руслан доложил, что тыловые части заметили странные фигуры посреди песчаной бури - по-видимому, они наблюдают за ними. Они не отрезали нашу линию снабжения, хотя имели такую возможность. Скорее всего, они намерены выйти на переговоры.....Через три недели к нам прибыл гонец от Бабель с новыми условиями. Либо мы принимаем её предложение, либо покидаем пустыню... ...Мы должны временно приостановить исследование Оазиса вечности и сосредоточить все силы на сдерживании племени Танит...
// Доклад капитана Зои Снежневны III
Племя Танит вынуждено вести торговлю по разным каналам, чтобы обеспечивать себя и выживать. В том числе с выходцами с севера. Я была очень занята делами племени и не смогла предвидеть их злые намерения… Но потом я постепенно поняла, что они приносят больше угрозы, чем пользы... Но к тому времени оставалось только вычистить предателей изнутри, которые уже перешли на их сторону.
// Бабель в «Вечнозелёный сон»
Они уже давно проникли в п-пустыню, начав торговать с нами и обучать нас новым т-технологиям. Тогда мы думали, ч-что они хорошие и намного отзывчивее жителей лесного г-города... Но потом северяне стали с-соблазнять наших соплеменников с-современными блестящими предметами, заставляя их отказаться от племени и превращая в п-предателей. Так мы поняли, что с-северяне вовсе не х-хорошие, а враги, которых нужно остерегаться.
// Диалог с Юфтеном во время выполнения задания «Наточите стрелы, приготовьте щиты…»
Нам поручили изучить нынешнее состояние разных племён пустыни, с помощью торговли войти к ним в доверие и переманить на свою сторону, чтобы привлечь внимание мудрецов... Таким образом мы помогали Предвестнику с его делами в Сумеру.
// Торговец Фатуи в «Возрадуйся обретению утраченного»
Адерфи согласился стать связным с Фатуи, чтобы сохранить свое влияние в племени и не стать бесполезным, ведь от таких матриарх избавляется. И когда Бабель перестала доверять организации из Снежной, это очень обеспокоило его.
В то же время Азарик начинает сотрудничать с Адерфи и Фатуи, причиной этому послужило «повышение» Джехт до преемницы матриарха.
...Раз уж Бабель так трясётся над дочерью предателя и считает её своей наследницей, пусть теперь пожинает плоды своих решений.
// Секретное письмо к Адерфи
В переписке Азарика и Адерфи говорится, что они решили пойти против тебя, потому что ты сделала Джехт, «дочь предателя», своей правой рукой и преемницей...
// Лилупар в «Вечнозелёный сон»
Эх... Я давно чувствовала, что он вынашивает злые намерения. Жаль, что я не могла покарать его своими руками... Я ведь так доверяла ему.
// Бабель в «Вечнозелёный сон»
После нашего прибытия
Через некоторое время после Интерлюдии со Скарамуччей мы получаем письмо от Джехт, о котором нас уведомляет Катерина. В нём она просит прийти в племя Танит и помочь ей с одним делом. По ходу задания выясняется, что Джехт уже давно хотела похоронить прах своих родителей в Оазисе вечности, но только сейчас Бабель разрешила ей сделать это.
Вот как обстоят дела: матриарх Бабель недавно дала согласие на перенос праха моего папы... моих родителей. Я могу похоронить их в Оазисе вечности.
// Джехт в «Семь столпов, воздвигнутых мудростью»
На следующее утро мы выдвигаемся в руины Гюрабада для поисков джинна Лилупар, чтобы она смогла провести нас к Оазису вечности. Возле руин нас встречает Азарик, которого послала Бабель нам в помощь. Вскоре Азарик покидает нас, так как территория Гюрабада является запретной для племени. Что примечательно, в этом же задании появляется первый звоночек сотрудничества Азарика с Фатуи:
Из записей я знаю, что ни наёмники, которые наведывались сюда раньше, ни обладатели рукотворного Глаза Порчи не могли активировать такое устройство. Но ты другое дело...
//Азарик в «Храм, где пески текут, точно слёзы»
В ходе решения многих головоломок мы всё-таки находим Лилупар, и позже к нам приходит посыльный из Танит с сообщением о том, что Бабель хочет поговорить с Джехт тет-а-тет и обсудить нечто важное — подозрение предательства Азарика (но пока мы об этом не знаем), из-за чего Джехт удаляется, оставляя нас с джинном наедине. Выходя из ущелья, мы встречаем наёмников, которых нанял Адерфи.
Ранее Адерфи при помощи Фатуи нанял воинов из другого племени, подчиняющегося Танит, чтобы напасть и убить Путешественника с целью заполучить джинна. Расправившись с ними, мы идём к Бабель, чтобы рассказать о случившимся. Оказывается, к этому моменту Адерфи уже сбежал из племени.
«...Настоящим свидетельствуем, что предоставили необходимое обеспечение для проведения засады и ограбления. Подарки в заверение нашей дружбы будут отправлены ответственным лицом с караваном вьючных яков... Племя Танит шлёт свой поклон племени Афиях. Да пребудет с вами мир, да наполнятся ваши кладовые пряностями… Прибыв на место, разбейте лагерь и заблокируйте ущелье. Доступ в ущелье открыт только для членов племени Танит и подчинённых ему племён...
…Если увидите путника с волшебной бутылкой, нападите на него и заберите бутылку. Награда будет разделена согласно договору ...Приметы чужеземца: золотые волосы, золотые глаза, необычный костюм, следует в сопровождении маленькой летающей спутницы... Если у чужеземца будет с собой джинн, нападите на него и заберите джинна. Если джинна не будет, уничтожьте его... Связной: Адерфи...»
// «Храм, где пески текут, точно слёзы»
После диалога с Бабель мы вновь встречаемся с Джехт и Азариком, обедаем, общаемся, рассказываем истории, и после все дружно засыпают. Примечательно, что о возможном предательстве Азарика, упоминаемом ранее в разговоре между Джехт и Бабель, по возвращении в лагерь ни Джехт, ни Бабель не рассказывают.
На следующий утро, после очередного разговора с Бабель, мы снова отправляемся на поиски Оазиса. На подходе к горе Дамаванд Азарик покидает нас по той же причине, что и в прошлый раз. По пути мы обнаруживаем заброшенные лагеря исследователей Оазиса от племени Танит, а также находим фрагмент Лилупар. Спустя часы странствий мы добираемся до места с которого видно основание Оазиса вечности и Кристальный кубок царя Дешрета. И спустя часы приключений мы выходим на поверхность и «случайно» встречаем Азарика, который отводит нас к Голему руин.
С помощью машинки мы открываем новые пути, а сам Азарик, тем временем, вызывает все больше подозрений фразами об Адефри и знаниями в механике.
— Вот бы Адефри был здесь...
— Он предатель племени
— Зато он знает, как работают все эти механизмы!
— Азарик стал совсем другим. Никогда не видела его таким...
— Что? Разве я не выгляжу теперь, как человек, на которого можно положиться? Ха-ха.
— ...
// Азарик и Джехт в «Изобилие под песчаными дюнами»
На пути к активации второго механизма Азарик просит Джехт передать Лилупар ему, так как если Матерь джиннов будет в руках у Танит, они смогут восстановить Оазис в пустыне. Азарик хотел уговорить Джехт помочь ему свергнуть Бабель, а также сделать Джехт своей женой, но... Сгорая от гнева предательства, Джехт вызывает Азарика на бой и убивает его.
На встрече с Фатуи Адерфи тоже становится жертвой Джехт.
Адерфи!
...Когда прочтёшь это письмо, как можно скорее отправляйся по указанным координатам, я буду ждать тебя там. Не забудь взять с собой северян... ...К тому времени я уже избавлюсь от этого назойливого золотоволосого чужеземца... ...Убедись, что северяне согласны с тем, чтобы Джехт стала матриархом племени. А я приложу все усилия, чтобы уговорить её выйти за меня замуж... ...Раз уж Бабель так трясётся над дочерью предателя и считает её своей наследницей, пусть теперь пожинает плоды своих решений. Я сниму все обвинения, выдвинутые против тебя Бабель, и окажу содействие для будущих инвестиций... ...Я не буду мешать твоему сотрудничеству с северянами. В соответствии с прежним тайным приказом Бабель, ты будешь представлять племя в торговых делах с ними. Я гарантирую, что против имеющих торговый потенциал чужаков не будут совершаться грабёж и вредительство. ...Помни, промедление недопустимо! Нужно успеть до того, как Бабель узнает о нашем сотрудничестве...
// Секретное письмо к Адерфи
Несмотря на бесконечные интриги, мы всё-таки добираемся до Оазиса вечности...
Вместе с Джехт мы направляемся к одинокому дереву, где она оставляет записи своей матери. Затем мы возвращаемся в лагерь Танит и рассказываем Бабель о происходящем.
Её опасения подтвердились — Азарик оказался предателем, кроме того наши герои получают некоторые ответы на вопросы. На этом заканчивается история. Пока что...
Ответвление истории
После цепочки заданий «Панихида Билцис» происходит небольшое ответвление истории касательно племени, сейчас мы осмотрим ключевые события, а также затронем особенности кочевых племён пустыни.
На следующий день после нашего возвращения Джехт вспоминает что еще перед предательством отдала Бенбена Адерфи на сохранение и починку. По приходе в его палатку мы обнаруживаем Бенбена, однако он в том же состоянии что и был, когда Джехт отдавала его Адерфи — полностью неактивном.
В палатке мы находим письмо Фатуи, адресованное Адефри — они просят принести Бенбена к некому месту встречи и говорят о причине поломки Бенбена.
На месте встречи с Фатуи выживший после наших тумаков торговец рассказывает, что северяне начали беспокоиться о судьбе Адерфи. Они узнали что обстановка в племени Танит накаляется, и, чтобы не упустить свой шанс заключить последнюю сделку с ним, Фатуи отправили это письмо.
Нам отдают ключ от оплота Фатуи, где находятся конденсаторы для починки Бенбена, и наконец мы оживляем нашего механического друга. Хэппи энд!
Соколы и охотники Танит: Тадлэ и Массейра
Массейра просит нас найти его сокола — Тадлэ, — которая уже должна была вернуться, но ее все еще нет в лагере. Для начала разберемся, кто же такие соколы.
Говорят, что в некоторых кочевых племенах принято брать на воспитание или красть детей и выращивать из них преданных старейшинам «соколов». Немногие из них в конце концов могут стать любимцами вождей.
// Загрузочный экран
«Соколы» — ассасины племени, которыми руководят «охотники». У одного охотника и по совместительству отца обычно существует много соколов, однако только избранным они могут доверять. Неизвестно, является ли Тадлэ похищенным ребёнком или родным, но она — любимый сокол Массейры. К слову, сами соколы и вовсе не считают себя людьми, а неисполнение какого-то приказа соколом буквально карается их смертью.
Я - её отец, она - мой сокол. Хотя она не единственный сокол, выросший под моей опекой, ей я доверяю больше всех.
// Массейра после выполнения «Сокол Тадлэ»
— Я хочу знать, с каким человеком работаю.
— С человеком? Нет. С соколом.
// Путешественник и Тадлэ в «Соколиная охота»
По просьбе Массейры мы отправляемся на место последнего пребывания Тадлэ и освобождаем ее от плена Фатуи.
На следующий день Массейра вновь зовёт нас, но уже с другой просьбой — помочь Тадлэ пройти инициацию.
Инициация - обряд взросления сокола в племени Танит, становление его «настоящим соколом». Раньше Массейра сам проводил её, однако из-за старости он поручил Тадлэ самостоятельно пройти обряд, устроив охоту на трёх священных зверей.
Во время охоты на скорпиона Тадлэ отравляется ядом, и с каждым шагом ей становится все хуже. За дни приключений мы привязываемся к Тадлэ, как и она к нам, но… для соколов не существует понятия «друг».
Я сокол. Мне позволено только интересоваться моей добычей, а не становиться объектом чьего-либо интереса.
// Тадлэ в «Соколиная охота»
На утро мы возвращаемся в лагерь и рассказываем Массейре о произошедшем. Мировоззрение Массейры вызывает у нас недоумение и злость — как можно считать соплеменника животным? Массейра не доволен тем, что его любимый сокол Тадлэ обзавелась друзьями, но он старается не показывать этого.
Но... Соколы принадлежат охотникам, а не миру. Если сокол привяжется к окружению, его чувства и когти притупятся. И станет ли он тогда охотится для меня?
// Массейра в «Соколиная охота»
После инициации и становления Тадлэ настоящим соколом она получает свое первое охотничье задание, и… её целью становимся мы. Да, Массейра приказал ей устранить нас, но сделано это было не из личной неприязни, а ради бегства из племени. Впрочем, это был и выбор Тадлэ — она ценила дружескую связь между нами и хотела умереть именно от нашей руки.
Причиной такого решения Массейры стало давления со стороны племени, а точнее — со стороны Бабель. Она поручала Джехт убирать неугодных, среди которых было большинство старейшин. Массейра, предчувствуя опасность и скорую смерть, предпочёл сбежать из племени, а не умереть от рук Джехт.
Если вы читаете эту записку, я уже укрылся в безопасном месте в ущелье. Если у вас ещё есть голова на плечах, вы не станете сокрушаться о выборе Тадлэ. Эта охота ещё не окончена. Буря только начинается. О том извещает вас Массейра, охотник и старейшина Танит.
// «Сложивший крылья сокол»
Похоже, на него серьёзно надавили, и он сбежал из племени, оставив тебе записку. Ха, а эти Танит не такие миролюбивые, как кажется.
// Лилупар в «Сложивший крылья сокол»
Конец племени Танит
Ремарка о Лилупар. До последней цепочки заданий был еще один квест, но уже без участия Джехт. Если кратко — Лилупар отдала себя в жертву, чтобы остановить скверну, вновь начавшую активизироваться в Гюрабаде. Хотя сама Лилупар уже не с нами, бутылка все еще содержит часть её силы, это тоже довольно важный момент. (зачем?) 🌸
После нашего возвращения из центра урагана Оазис перешел под управление Танит. Между Джехт и Бабель состоялся разговор про устранение Путешественника и переход Лилупар под контроль племени Танит. В этом разговоре Джехт уходит от прямого вопроса: мы ее друзья, и она не может поступить подобным образом.
Тогда Бабель придумывает новый план: она заключает сделку с Фатуи по передаче Джехт в их руки для экспериментов. Хоть Джехт тогда еще и не была похищена, чисто формально сделка уже состоялась.
Немного позже мы принимаем поручение Юфтена, который не может дождаться Анаитского Благословения и просит нас проверить состояние каравана с товаром. Однако все это поручение — хорошо спланированная уловка, чтобы подбить наше доверие к Джехт, да и выглядит все это будто запланированным и заранее подготовленным.
Тебе... не кажется, что всё слишком хорошо сходится? Как будто улики были специально приготовлены для нас…
// Паймон в «Знамение пришло в обличье вора»
Мы отправляемся на место, где последний раз видели караван, обнаруживаем следы ограбления и встречаем Пустынников, якобы друзей Джехт. Конечно, это были посланники Бабель, заданием которых было убедить нас в предательстве со стороны Джехт.
Через некоторое время Бабель склоняет Джехт против нас, так как «племя видело, как Путешественник сотрудничал с Фатуи». Кроме того, она также помогает заманить Джехт в ловушку для выполнения сделки, но для Фатуи это становится непростой задачей, ведь Джехт после этого максимально нестабильна.
Джехт пока не вернулась с задания племени. Когда она вернётся, я поручу ей вместе с вами заняться этим делом.
// Бабель в «Знамение пришло в обличье вора»
На днях мы завершили переговоры с племенем Танит. Мы добились некоторых успехов, особенно стоит отметить, что члены племени ответили согласием на просьбу передать нам молодую женщину для экспериментов.
// Документ о переброске
Профессору Фродероку Фронконстину: ...В общем, хотя племя Танит готово пойти на сделку и заманить некую «предательницу» в засаду, чтобы мы могли его захватить... ...Перед началом эксперимента я рекомендую тщательно осмотреть подопытный образец. Жители пустыни очень коварны...
// Предварительные испытания на экспериментальном объекте
...Как следует из «Предварительных испытаний на экспериментальном объекте», на этот раз мы получили «активный объект» весьма удовлетворительного качества. ...Инициировать переброску всех «возращённых объектов», полученных в результате сделки с племенем Танит, сразу после рассвета... ...Оставить позиции и перебазироваться в указанное ущелье.
***Субъект эмоционально неустойчив, обладает большой физической силой. При обнаружении признаков скорого пробуждения используйте успокоительный препарат.
// Уведомление о переводе
Сначала они хотели увезти её обратно в клетке... Но она проснулась и разломала клетку. А сослуживец, что был рядом с ней... Бедняга Джофри...
// Орест в «Наточите стрелы, приготовьте щиты…»
Нам же Бабель говорит абсолютно противоположное — Джехт сообщила северянам о местонахождении форпостов племени, потому она предательница.
В ходе расследования мы узнаем, где держат Джехт, и встречаем ее, в бреду перечисляющую имена убитых ею старейшин. Заметив нас, Джехт начинает бой.
После боя мы пытаемся поговорить с Джехт, но это длится недолго. Из ниоткуда появляются два сокола Танит: Найрам и Рески, которые были хорошими друзьями Джехт. Бабель заранее прислала их для убийства тех, кто останется в живых. После еще одного сражения мы показываем Джехт доказательства сделки Бабель с Фатуи.
Возле входа вместе с Джехт мы встречаем Бабель. Завязывается разговор, в ходе которого матриарх впервые за все задания заявляет о своей истинной цели и просит Джехт одуматься. Однако эта пустая болтовня с её стороны тоже окажется ловушкой, и даже если бы Джехт согласилась, впоследствии все равно умерла бы.
Народу Танит следует добиться благосклонности Королевы оазисов... Только после этого мы сможем собрать у Оазиса другие племена пустыни. И тогда... Только представь, их вера поможет снова объединить силы и ресурсы всех рассеянных среди песков племён. Под руководством Королевы оазисов мы восстановим пустынное царство оазисов. Мы больше не склоним голову перед жителями города. Мы построим собственные дворцы, создадим свою академическую систему и даже сможем бросить вызов мнимому божеству, которое на самом деле не более, чем птица в клетке!
// Бабель в «Ибо её злодеянием нет числа…»
На этом моменте начинается полное истребление племени. Буквально. Мы по очереди убиваем всех, кто встаёт у нас на пути. Любой, кто в тот миг находился в лагере, был уничтожен. Перебив всех в Танит, мы подходим к последней, забившейся в угол матери этого некогда могущественного племени. Бабель говорит, что никогда не желала добра Джехт, и уже сообщила остальным племенам, что Джехт предательница, а потому никто ее не примет. Это стало последней каплей. Матриарх племени Танит была убита, как и все ее племя.
Джехт теперь свободна, она больше не зависит от имени племени и не является марионеткой в чужих руках. Она сама может строить свою жизнь. После трогательного разговора мы прощаемся с ней.
Надеюсь, при нашей следующей встрече будет ярко светить солнце.
// Джехт
На этом и заканчивается история племени Танит — племени, которое могло возродить некогда процветающий оазис, но этому не суждено было сбыться.
Устройство племени
Иерархическая система и законы в кочевых племенах пустыни кардинально отличаются от города Сумеру, что в большей степени связано с климатом пустыни. Крупные кочевые племена могут иметь в своем распоряжении другие, меньшие племена и кланы.
Танит - большое племя, и у него есть множество подчинённых кланов.
// Загрузочный экран
Для нас, жителей пустыни, не существует строгой иерархии. Просто тот, чья сфера ответственности шире, получит больше власти в будущем.
// Бабель в «Вечнозелёный сон»
Система управления племенем Танит состоит из матриарха и Девяти старейшин.
Племя Танит - это матрилинейный клан, поклоняющийся богине цветов. Власть в нём принадлежит девяти старейшинам. Но в последнее время всё начало меняться...
// Загрузочный экран
Матриарх, как и Девять старейшин, обычно решают все дела в племени: начиная с бытовых вопросов, заканчивая торговлей с городом, другими кочевыми племенами или вовсе с Гильдией искателей приключений.
Как правило, эти органы управления являются равноценными, но есть несколько нюансов касательно Танит. Во-первых, когда в племени умирает матриарх, именно старейшины решают все вопросы. Во-вторых, в Танит матриарх укрепила свою власть над старейшинами, свергнув их с помощью Азарика, Джехт и поддержки Фатуи.
Помнишь старейшину Белледа, который любил крокодилов? Он относился к тебе как к родной дочери и очень меня любил... За это я вонзила в его грудь кинжал, покрытый ядом. А старейшина Гваффа, бельмо на твоём глазу... Думаю, он был о тебе такого же мнения. К сожалению, мне пришлось взять кость яка. И ещё другие были, и ещё, и ещё, и ещё...
Ах, да. Ещё была старейшина Тейя, молодая и красивая предводительница охотников. Ты не могла с ней конкурировать. Она думала, что я ей восхищаюсь. А я просто выполняла твоё поручение... Я верила, что ты моя настоящая семья. Я верила, что ты снова утрёшь мои слёзы, подаришь тепло семьи. Я помогла ей исчезнуть в пустыне…
// Джехт в «Ибо её злодеяниям нет числа…»
Помимо вышеперечисленных трёх в число старейшин входили еще Издер, Меддур, Узад, Тафрех, а также Массейра, единственный из старейшин кто не был убит, а сбежал под давлением.
Что насчёт законов: их тут нет. Точнее, их нет в писаном виде.
У бродячих племён в пустыне нет ни единого свода законов, ни писаных правил. Их сдерживают лишь привычный уклад и семейные уложения.
// Загрузочный экран
Город живёт по законам города, а племя - по укладам племени. Не обращайте внимания.
// Бабель в «Семь столпов, воздвигнутых мудростью»
Уклады племени таковы: предательство карается смертью без права на искупление. Это основное правило, которого придерживаются все.
Для кочевников предатель - враг хуже чужака, и ненавидят такого человека куда сильнее.
// Загрузочный экран
Учитывая, что каждый в племени является боеспособным, возле лагеря Танит находится немало форпостов с небольшим количеством людей на нём. Сделано это с целью контроля над своими угодьями и препятствованию нахождения возле них чужаков.
Кочевые племена, еще не позабывшие прошлое пустыни, обычно имеют центр своей веры. У некоторых это наследие царя Дешрета, но у Танит им является Пушпаватика, Богиня Цветов, или Набу Маликата — ее имя в племени.
Оазис вечности важен не только Джехт... Он также является религиозным центром племени Танит. Тот, кто им завладеет, получит трон Набу Маликаты, Королевы оазисов... Для её потомков это очень важно.
// Бабель в «Знамение пришло в обличье вора…»
Образ жизни и занятия
Как и любые другие Пустынники, племя Танит принимает поручения. Выгоду от этого не всегда получает все племя, ведь для выполнения поручения могут быть нужны и несколько Пустынников, однако это такой же способ заработка, как и остальные. Все сделки в таких случаях проходят через матриарха.
(Договор на авансовый платёж за услуги, заключённый несколько лет назад. Очевидно, он имеет отношение к научным исследованиям. Большая часть документа хорошо сохранилась, но нижняя часть скрыта большим коричневым пятном...) Именем вечной дружбы между Владычицей сада и Королевой тропического леса, матриарх Бабель Танит назначает воинам Азарику, Аксиру... и другим... жалованье... ...сот тысяч моры в день для сопровождения исследователя по имени Джазира Яссар через пустыню. Обязуемся обеспечить защиту и все необходимые удобства для изучения древней техники... Заказчик: Джазира Яссар, дастур даршана Кшахревар Исполнитель: Бабель Танит, матриарх племени Танит Сумма договора: 500 000 моры, в том числе авансовый платёж: 100 000 моры, компенсация за конфиденциальность: 50 000 моры.
// Договор со знаком Академии
Они легко меняют нанимателей, лишь бы те хорошо платили, но своим корням исключительно преданны.
// Пустынник: Пылающий повествователь
Племенем Танит также практикуется «охота», которая по сути является грабежом. Члены племени нередко собираются в небольшие группы, чтобы ограбить одинокого путника или даже целый караван.
Племя Танит живёт не только грабежом (или, как они его называют, «охотой»), но и торговлей. Их изделия из крокодиловой кожи, специи и эфирные масла пользуются огромной популярностью на рынках Сумеру.
// Загрузочный экран
Как было сказано выше, в племени осуществляется торговля в разных сферах. Торговцы племени не имеют права продавать что-либо посторонним, потому что они работают исключительно на племя, являясь его частью. Торговцы передают доходы от всех сделок матриарху, получая определенный процент от выручки.
Гм?.. Да я вроде рассказывал уже. Я поставляю разные товары, в которых нуждается племя: косметику, украшения, наряды, игрушки, продукты сельского хозяйства, сложные инструменты...
Но прошу меня извинить, чужеземцам я ничего не продаю. Ты не подумай, дело не в предрассудках, просто... Как бы сказать... У нас с городскими торговцами разные сферы влияния, понимаешь? Я работаю исключительно на племя Танит, доставляю сюда все необходимые товары. Доходы от всех сделок поступают к матриарху Бабель, а я имею лишь небольшой процент с выручки.
// Адерфи после начала цепочки заданий
К тому же племя Танит всегда поддерживало хорошие деловые отношения с Гильдией искателей приключений. С госпожой Джехт в роли посредника племя доказало, что ему можно доверять.
// Катерина в «Семь столпов, воздвигнутых мудростью»
Чем же торгуют пустынные племена?
Кроме изготовления и продажи эфирных масел Танит торгует и специями. Одним из основных источников этих самых специй являются унуты. Племя Танит контролирует угодья, где водятся унуты, и каждый год устраивает на них охоту, собирая жир. Потом из этого жира делаются пряности и специи и продаются на рынке. Они пользуются большим спросом поэтому выручки в результате выходит много.
— Гм? Унуты? Каждый год племя устраивает охоту на унутов, чтобы собрать их жир и приготовить из него пряности. Пряностей на выходе получается не очень много, зато они высоко ценятся на рынке.
— Поэтому наше племя почти ни в чём не нуждается. Пока мы контролируем угодья, где обитают унуты, племя будет жить в достатке.
// Джехт и Азарик в «Храм, где пески текут, точно слёзы»
Правда есть один нюанс: запах унутов слишком резкий и отпугивает других животных, на которых охотится племя, поэтому люди, занимающиеся приготовлением специй, не участвуют в охоте.
— Горожане очень любят наши пряности за насыщенность и остроту. Но для пустынного народа всё обстоит иначе... Мы охотимся и на других животных, а запах унутов слишком едкий, и он отпугивает добычу.
— Поэтому члены племени, занятые на приготовлении специй, не участвуют в охоте и убийствах.
// Джехт и Азарик в «Храм, где пески текут, точно слёзы»
А насчёт изделий из крокодиловой кожи… тут всё интереснее.
В ущелье лагеря Танит находится небольшой оазис, где выращиваются крокодилы. Занимается этим один человек, который является фермером племени — Юфтен. Он также и разделывает их, когда те вырастают. Мясо обычно идёт в быт, а кожа используется для изготовления различных изделий и идёт в продажу на рынок Сумеру.
Засеваю землю, к-кормлю крокодилов. Иногда работаю м-мясником. У к-к-крокодилов и кожа, и мясо идут в дело. Здесь к-круглый год есть чистая ключевая вода - самое то, чтобы выращивать крокодилов. П-поэтому мы обнесли это место изгородью. Крокодилов выращивать легко, на выходе получается много мяса и кожи.
// Юфтен после начала цепочки заданий
У племени Танит также имеются и пашни, которыми занимается Юфтен, но… из-за того, что оазис в ущелье слишком маленький, это занятие не приносит особых успехов. Для улучшения плодородности земли было решено покупать Анаитское Благословение у чужаков, однако сами продавцы отказывались от этого, потому что не хотели раскрывать формулу изготовления.
Всего лишь... пробный участок. Матриарх Бабель приглашала иноземцев, ч-ч-чтобы они принесли нам Анаитское Благословение, а ещё раздобыла в городе много старых книг... И мы с-с-стали пробовать возделывать землю, как написано в книгах. Но оазис в ущелье с-с-слишком маленький и чахлый. Нужно придумать, к-как сделать землю плодороднее.
Иноземцы не хотят открывать его формулу, п-поэтому без продавцов Анаитского Благословения мы не можем удобрить почву. Это плохо. П-п-поэтому матриарх Бабель попросила меня п-придумать, как изготовить наше собственное... Анаитское Благословение.
// Юфтен после начала цепочки заданий
Занятия племени чётко распределены между определенными людьми. Тут существуют и фермеры, и охотники вместе с их соколами, и торговцы. В племени Танит также есть люди, которые занимаются шпионажем и устранением предаталей, подобные Джехт, а еще посыльные и изготовители пряностей и специй.
Поскольку Танит — кочевое племя и не задерживается на одном месте надолго, его члены живут довольно примитивно. У каждого есть своя небольшая палатка, там может жить как один человек, так и маленькая семья; в палатках или возле них есть своя печь для готовки, а также иногда и письменный стол.
По описанию складывается впечатление, что жители племени слаборазвиты по сравнению с жителями города Сумеру, однако это не так. Жители племени Танит в разы умнее горожан, и это не просто пустые слова, а доказанные исследованиями фактами:
Племя Танит сторонится чужаков, но это вовсе не означает, что они держатся за прошлое из самодовольного упрямства... На самом деле большинство уроженцев племени гораздо мудрее, чем «цивилизованные» жители городов.
// Загрузочный экран
...Доклад профессора Фродерока весьма интересен. Проанализировав речевые привычки и читательский опыт жителей пустыни, он пришёл к выводу, что их уровень образования отнюдь не так низок... ...Несмотря на крайнюю нужду, у них есть доступ к экспериментальной литературе Академии, которую та утилизировала. А непрерывное чтение, самостоятельные исследования и возможность практического применения изученного помогли им выстроить стабильную систему знаний…
...Во многих областях интеллектом они превосходят жителей Сумеру, которые получают информацию и все необходимые навыки из Акаши…
// Доклад капитана Зои Снежневны II
Обусловлено это наличием у племени книг, привезённых туда контрабандой. Читая различные книги, жители племени имеют возможность анализировать и проверять информацию на достоверность, чего не скажешь про жителей города Сумеру, которые всецело полагаются на Акашу.
Этимология
Культурные отсылки стоит разбирать с Бабель, ведь её имя буквально означает Вавилон (иврит: בָּבֶל; Bāḇel)
Вавилон — огромный город в Месопотамии, столица Вавилонского царства, а также первый мегаполис в мире, что существовал в древности. Он был важным политическим, экономическим и культурным центром Древнего мира.
Иоанн Богослов в Откровении говорил:
И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.
И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. // Откр. 17:1-5
После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.
И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!».
За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе,великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой. // Откр. 18:1-10
В Откровении Вавилон выступает столицей Антихриста накануне конца света, примечательно также, что тут он изображен в роли блудницы, и обращаются к нему в женском роде. Связано это с тем, что греческое название этого города звучит в женском роде.
В широком смысле эти отрывки можно трактовать, как будущее, которое видела сама Бабель. Ведь после того, как она получила в свое распоряжение Оазис вечности, её цели достигли апогея, и она планировала свергнуть Академию вместе с Дендро Архонтом, установив в Сумеру свой порядок.
С Вавилоном связана и другая история — история Вавилонской Башни (иврит: מיגְדָּל בָּבֶל; Mīgdal Bāḇel)
Согласно библейским преданиям, после Всемирного потопа все народы стали единым народом и говорили на одном языке. Однажды они захотели достичь Бога и начали строительство башни, которая бы доставала до небес. Разгневанный таким решением Бог заставил людей заговорить на разных языках, те перестали понимать друг друга, и строительство башни прекратилось.
На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.
И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.
// Быт. 11:1-9
Вавилонская Башня — это символ гордыни и греховного замысла. Замысла, подобного тому, что был у Бабель, которая стремилась стать первой и единственной пророчицей Богини Цветов.
Немного о названии заданий пустыни:
Панихида Билцис — первая цепочка заданий в новой локации, и в её названии также скрывается отсылка на библейского персонажа.
Панихида — церковная служба по умершему в сам день похорон, а также на третий, девятый или сороковой день после смерти либо в годовщину его смерти или рождения.
Билцис Билкис — имя Царицы Савской(араб: ملكة سبأ; Malikat Saba), правительницы аравийского царства Саба, чей визит в Иерусалим к царю Соломону описан в Библии.
Согласно библейским преданиям, услышав о мудрости Соломона, она пришла в его царство, чтобы испытать того загадками.
Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями; и пришла к Соломону и беседовала с ним обо всем, что было у нее на сердце. И объяснил ей Соломон все слова ее, и не было ничего незнакомого царю, чего бы он не изъяснил ей.
И увидела царица Савская всю мудрость Соломона и дом, который он построил, и пищу за столом его, и жилище рабов его, и стройность слуг его, и одежду их, и виночерпиев его, и всесожжения его, которые он приносил в храме Господнем. И не могла она более удержаться и сказала царю: верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей; но я не верила словам, доколе не пришла, и не увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано; мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала. Блаженны люди твои и блаженны сии слуги твои, которые всегда предстоят пред тобою и слышат мудрость твою!
// 3Цар. 10:1-8
После ее визита в Иерусалиме началось ранее невиданное процветание, и Соломон стал величайшем царём в истории человечества.
К слову, само имя «Билкис» не упоминается в Библии, а лишь в поздних арабских текстах, где она также фигуровала.
Таким образом, «Панихида Билцис» — это «Панихида в честь умершей Пушпаватики»
Первый квест в этой цепочке звучит как «Семь столпов, воздвигнутых мудростью», однако это не совсем верно. Оригинал звучит так: 智慧筑屋，凿成七柱 — «Мудрость строит дом на семи столбах» и отсылает к Книге Притчей Соломоновых:
Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала: «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное; оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума».
// Притч. 9:1-6
Есть несколько вариантов трактовки, что же всё-таки означают семь столбов. По одной из версий, дом — церковь, а столпы — апостолы. По другой — семь столпов, которые обтесала мудрость, были перечислены в Книге пророка Исаии:
И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия.
// Исайя, 11:1-2
«Семь столпов мудрости» существуют и в реальности. Это название скалы, находящейся в пустыне Вади-Рам, или же Лунной Долине в Иордании.
Последняя цепочка заданий носит название: «Её враги бушуют, словно волны…». В оригинале это будет звучать: «仇敌仿佛众水翻腾…» — «Враг подобен множеству бурлящих вод…», что тоже отсылает к Библии:
ибо Господь опустошит Вавилон и положит конец горделивому голосу в нем. Зашумят волны их как большие воды, раздастся шумный голос их.
// Иеремия, 51:55
因耶和华使巴比伦变为荒场，使其中的大声灭绝。仇敌仿佛众水，波浪匉訇，响声已经发出。
Ибо Господь сделал Вавилон пустынею и истребил в нем шумных. Враг подобен множеству вод, волны бьются, а грохот уже слышен.
// Иеремия, 51:55 (Китайский перевод)
Примечательно также, что в этой главе описывается уничтожение Вавилона:
Я поднимаю губительный вихрь на Вавилон и жителей Лев-Камая. Я пошлю в Вавилон иноземцев, они развеют его и разграбят его землю,
обступят его со всех сторон в день бедствий. Не давайте лучнику натянуть лук, не давайте надеть кольчугу.
Не щадите юношей Вавилона, полностью истребите его войско. Падут они мертвыми на земле халдейской, смертельно ранеными на его улицах.
// Иеремия, 51:1-4
Бегите из Вавилона! Спасайтесь бегством, чтобы не погибнуть за его грехи! Настало время Господней мести; Он воздаст Вавилону по заслугам.
// Иеремия, 51:6
Таким образом, еще в названии задания мы могли увидеть, что будет в нем происходить и в какую сторону станет развиваться история.
Над пустынею звёзды горят. Утомились за день соловьи. Так сними же венец из роз, И омой усталость вином. Спи, спи, засыпай. Оазис вечный влечёт скитальцев. Чистые воды несутся вдаль. Здесь память не тронут любые ненастья. Спи, засыпай, Сны золоты, бесприютны пески. И вода здесь сладка, И отступают печали.
Спасибо за прочтение! Автор: kehik Редакт: lu Спонсоры разбора: Алексей, Така