Золотой ключ
Подготовлено телеграм-каналом Genshin Impact Lore
Спустя N-ное количество лет кое-кто вспомнил, что ему нужно писать про этот ад, а если кто-то забыл или не понимает, о чем я, то одна из статей оканчивалась пасхалкой Лизы:
Книга с практически идентичной обложкой существует и в реальном мире:
Сама по себе книга состоит из двенадцати не связанных между собой историй, которые в основном являются религиозной душниловкой.
С самой игрой происходящее в главах никак не связано, и можно было бы сказать, что это просто «пасхалка» и все, но вот так называемые отсылки и цитаты слишком сильно бросаются в глаза. Так что по сути здесь не будет особого разбора, так как все можно было бы притягивать за уши, но будут интересные фрагменты из книги.
Сама книга начинается со следующих слов:
Вот двенадцать рассказов, которые я знал какое-то время, но никогда не находил свободного времени, чтобы их написать. Теперь, когда мне больше не надо работать, я могу посвятить себя тому, что мне нравится.
Собранные воедино, кажется, что все это истории о спасении от какой-то опасности, недоумения или рабства.
У книги мог бы быть эпиграф: «Выход есть всегда». Но это выглядит слишком размыто и вводит в заблуждение читателей, который ищут «хеппи-энд» в соответствии со своими желаниями. Такова жизнь. Двери избавления всегда отличаются от тех, что мы ожидаем.
Иногда то, что кажется мрачным, на самом деле ведет к свободе. Как бы то ни было, я верю, что во всем божьем мире нет безнадежного заточения или бесконечных мучений. Поэтому вместо эпиграфа я взял символ «Золотой ключ». Возьми его и используй, как того желаешь.
Не ищите здесь морали. Это лишь рассказы, основанные на реальных событиях, с другими названиями мест и людей, чтобы писатель не нарушил их личное пространство.
Последняя история – это чистый роман, сотканный на фоне реальности. Расслоите пряжу, если вы того хотите.
Само это предисловие уже походит на то, что происходит в игре, ведь по сути Тейват заключен в бесконечный цикл мучений, ровно как и вся вселенная заключена в цикл уничтожения Хонкаем.
«Двери избавления всегда отличаются от тех, что мы ожидаем».
«Иногда то, что кажется мрачным, на самом деле ведет к свободе».
В игре, как и в жизни, нет различия между добром и злом. То, что для одного кажется злом, на деле добро для другого, так что все события балансируют между оттенками серого.
Фатуи надели маски злодеев, чтобы спасти людей, Бездна хочет просто уничтожить всех, тем самым спася мир, небесный порядок же сам стал Хонкаем для людей, чтобы защитить их от него. :/
Вот тут уже скрывается очень много интересных совпадений. Если вы игрок, что хотя бы читал диалоги, а не пролистывал их, чтобы побыстрее пройти квест, то половина названий для вас будет очевидна.
Аверн – древнее латинское название вулканического кратера недалеко от античного города Кумы к западу от Неаполя.
В римской мифологии было распространено утверждение о том, что в Аверне находится вход в подземный мир. Название кратера происходит от греческого слова aornos, которое буквально означает «лишенный птиц»: согласно мифологической традиции, всем птицам, летящим над озером, суждено было умереть. В более поздние времена это слово было просто альтернативным названием подземного мира.
На берегу озера находится грот Кумской сивиллы и вход в длинный туннель, который ведет к Кумам, где находилось ее убежище. Здесь есть также руины храмов Аполлона и Юпитера.
Ну а сейчас Аверном называют подполье города.
Книга начинается с «подземного мира», а как у нас начинается игра? Правильно, тоже с подземного мира. Если кто не знает, то место приземления Итера и Люмин 500 лет назад – Кхаэнри’ах, королевство, что уходило далеко в глубины земли, т.е. подземное королевство или же «подземный мир».
Кроме того, Аверн связан с Аполлоном и Юпитером, а это тоже встречалось, но уже в Меланхолии Веры, еще одной книженции, тесно связанной с игрой. И опять-таки, это было в первой главе.
Произведение начинается с Дельф — древнегреческого города, религиозного центра с храмом и оракулом Аполлона. Само слово восходит к индоевропейскому корню δελφύς — «утроба».
Аполлон — в древнегреческой мифологии златокудрый сребролукий бог света, Солнца, предсказатель будущего.
В качестве божества Дельф, Аполлона еще называют «отвращатель зла», а также покровителем моряков, иностранцев и защитником изгнанников и беженцев.
В Дельфийском оракуле хранился посвященный Аполлону камень – Омфал, считавшийся Пупом Земли, центром мира.
«Варрон упоминает предание, что омфал был могилой священного дельфийского Змея Пифона, то есть изначально представлял собой надгробный камень и мог служить точкой соприкосновения между миром живых и мёртвых, выступая истинным центром всего мироздания».
Грекам в мифотворчестве содействовали оракулы, которым они зачастую искренне верили. На вопросы оракул никогда не давал прямых ответов, но говорил аллегориями со «скрытым смыслом» и «неясностями», — писал Плутарх, жрец Аполлона и историк. На вопрошающей же стороне лежала обязанность истолковать пророчества. Поскольку пророчество считалось истинным гласом божества, само значение, если оно могло быть получено, должно было быть исторической правдой.
Советую также ознакомиться с моей статьей про Меланхолию, очень интересная (нет), правда.
Эта глава представляет собой типичную историю из князи в грязи, родился с золотой ложкой во рту, был успешным по жизни, но подсел на азартные игры и наркотики.
Когда началась война, он завязал со всем этим и хотел умереть хотя бы с честью, но выжил и вернулся. Правда, с травмой сердца и легких, а нервная система была под постоянным напряжением, что поставило крест на какой-либо трудоёмкой работе.
Сперва он пытался как-то бороться за жизнь, но все же он вернулся к своему прошлому и пустился во все тяжкие, пока его не выбросили в яму Аверна, как старый мусор.
Его нашли и отнесли в госпиталь, где он познакомился с медсестрой, что стала для него ключом спасения, вернув того к свету, но прошлое никогда не отпустит кого-либо. Отказав своим старым знакомым, в награду он получил две пули рядом с сердцем.
Его последними словами было: «Передайте ей, я пошел, спасен!». Сказав это, он сделал жест в виде креста и умер.
А теперь приступим к очередному сеансу развития спгс.
Жизнь Вернона Реклина началась в верхах.
Путь, по которому он спускался до Аверна, был длинным и извилистым, но он никогда не был легок.
На каждом повороте были препятствия, через которые надо было прорваться или обойти. Наследственные ограничения во вкусе и поведении, условности класса и воспитания, определенная чувствительность, хотя вы можете ее называть утонченностью, в его любви к чистоте и делу, а также какая-то нравственность, какое-то инстинктивное восхищение и уважение настоящего добра; все это временами затрудняло продолжить его падение.
Он часто колебался, останавливался, даже оборачивался пару раз. Но в конце концов он продолжил. Ограничения были слишком слабы, чтобы противостоять силе, что тянула его: скрытое убеждение, что мир обязан ему удовольствие, – полноценное, полное, переполняющее, – и разрешение, что он его получит, возьмет, захватит по надобности, – во всяком случае, ничто не должно стоять на пути того, что он задумал для полного самовыражения, удовлетворения всех своих желаний.
Если переносить это на игру, то к фрагменту выше у нас подходит Люмин, что родилась в императорской семье, но сгинула в Бездну.
«Он был сыном высокопоставленного священника богатой пригородной церкви… Мать Вернона, благочестиво баловавшая своего единственного ребенка в течение четырнадцати лет, скончалась…»
Наши главные герои буквально выглядят на 14 лет (хотя им несколько тысячелетий), про что опять-таки в Вере было сказано в описании 2 тома:
В этом мире одна лишь скука, все время. Это не депрессия. Это всего лишь исполнение четырнадцати лет. И так начались приключения Веры.
Верхний мир, к которому он был привязан, более его не знал, проходил мимо него на улице, не узнавая. Подземный мир знал о нем и ждал его.
Когда он был трезв, его тошнило от их разговоров, но они ему нравились, когда он немного выпивал.
«В конце концов», – сказал он себе, – «лицемерие – единственное, что абсолютно неправильно в этом мире».
«Ты довольно быстро теряешь своих лучших друзей и связываешься с пятнистой толпой, толпой Унтерштайнов, толпой мерзавцев».
А ты, случайно… Ты знаешь, ты сильно изменился после болезни. Ладно, спрошу прямо: у тебя появилась зависимость от этих дьявольских наркотиков?
Как нам известно, энергия Бездны вполне спокойно может влиять на разум. Так и тут разум Люмин мог подвергнуться влиянию Бездны (хотя я сильно сомневаюсь в этом).
«Предположим, вы потеряли единственное, что у вас когда-либо было в мире (Итер, F). А затем предположим, что вы обнаружили, что можете по-своему обойтись без потерянного, забыться, провести несколько часов удовольствия, продолжить работу налегке, продолжить приключение жизни и надеяться на лучшие дни. Разве ты не возьмешь это? Это мое дело».
«Мне кажется это плохим», – сказал Ричардс.
«Ты дуришь самого себя, или эта дрянь дурит тебя. Надеюсь, ты бросишь».
«Конечно», – ответил Реклин. – «Но не сейчас, не раньше, чем мне она более не понадобится, не раньше, чем я найду то, что я ищу: радость жизни, пока не стану сыт ей, всестороннее счастье, – вот, что я ищу… Затем я порву со всем, что было, и присоединюсь к тебе на пути, обещаю!».
Следующий фрагмент скорее натягивание совы на глобус, но…
Аферисты, высший круг взяточников, не склонны к постоянным личным привязанностям. Они делятся на два класса: тех, кто ухитряется провернуть большое дело и уехать с ним в другую страну, и тех, кто по несчастью были «ущемлены» и попали в тюрьму.
Реклин не принадлежал к какому-либо классу. Ему никогда не удавалось бежать с крупной суммой. Его никогда не ловили. В результате он оказался меж двух зол и всегда был чужим в этой области Эльзаса.
Здесь его врожденные способности, правовые знания и некая ловкость рук, которую он, как ни странно, развил, дали ему своего рода репутацию. Но это не было лидерством; он не принадлежал к этому роду; история его солидного прошлого (сильно преувеличенная) цеплялась за него и делала из него подозреваемого.
Он был не так уж и плох. У него были странные предрассудки – против богохульства во имя Иисуса, неопрятности, насилия над женщинами и убийства, – которые в глубине души помечали его как чужака.
Он продолжал работать с бандой, потому что казалось невозможным сделать что-либо еще, но мрачные условия его жизни вызывали у него отвращение; зачастую он становился сумасшедшим настолько, что был готов уйти от всего этого.
Про двойную игру будет в последней главе, а вот два класса у нас и с жителями Кхаэнриа’ха совпадает: грешники и проклятые.
Первые – это бессмертные, ну или не подвергнувшиеся проклятию Бездны: Дайнслейф, Рейндоттир, Скирка, Педролино, Кэйа и его родственники.
Вторые же – это проклятые из Ордена Бездны.
Сова успешно натянута на глобус.
Я не знаю. Это не мое дело. Это Божье дело.
Он знает, как все есть. Если что-то известно, то и Он это знает. Если это неясно, то и Он знает, что это неясно. Насколько это возможно, Он позволяет нам выбирать. Не то, то жизнь сделает с нами, а то, что мы будем делать с жизнью. Я могу лишь сказать, что сделал Реклин, а не почему он это сделал.
Бог. Он всемогущ; дьявол только силен. Ты должен полагаться на божественную благодать, на милость провидения, провести свое обращение через искушения, которые несомненно встретятся ему. Если же они слишком сильны для него, – а так может быть, – провидение обязательно найдет способ искупления для него. Но тем временем позаботься о том, чтобы помочь ему всем, чем можешь.
Глава про Кэйю. Ладно, на деле тут пересказ событий из Ветхого Завета.
Про это можно почитать «тут».
Глава рассказывает нам про Измаила, сына Авраама. Он был его первым сыном, рожденным от слуги – египтянки. Но бог напророчил, что Измаил не сможет повести народ, в отличие от своего брата, что скоро родится. И так у его первой жены Сары родился сын Исаак.
Измаил, которому было 14 лет, постоянно смеялся над Исааком, и Сара потребовала, чтобы Авраам изгнал жалкую слугу с её сыном, а ослушаться её он не мог. По пути в Египет они встретили посланника бога, который сказал, что Измаил станет лидером нации.
Они пришли, он стал Царем. Прошли года, и у Измаила родилось 12 детей, он вернулся и встретил своего первого брата, а тот сказал, что их отец умер днем назад и они похоронили его. Конец.
История начинается с человека по имени Авраам Бен Тера, жителя Ура Халдейского, жившего много веков назад. Его имя значит «возвышенный отец» и в действительности таким и был его характер, потому что в глубине души он был чрезвычайно патриархален. Он не желал ничего больше, кроме как стать отцом семьи и передать свое семя многим поколениям.
Ур уже встречался нам в Меланхолии Веры.
Описание 8 тома:
Четыре девушки: Вера, Принцесса, святой правитель Лебаннин и Ур, альфа-самка галактического улья, устроят ночные посиделки!
В тот раз я списал это на отсылку к «Ур» из Destiny, поскольку и там и там это боги червей, но тут у нас вырисовывается другой момент.
Богом-покровителем Ура был Нанна или же «Син», шумеро-аккадский бог луны.
Название города произошло от имени бога, и город назывался «UNUGKI» – Обитель Нанна.
И вот загадка кроется в «UNU», ведь это тоже встречается в игре.
Unu также встречается у Кэйи на трех льдинах во время взрыва стихий.
Также у Сина был сын по имени Уту. Уту – древний месопотамский бог солнца, справедливости и истины, позже почитаемый как Шамаш. Считалось, что ночью Уту путешествовал по подземному миру, двигаясь на восток, готовясь к восходу солнца.
Одно шумерское литературное произведение относится к Уту, освещающему подземный мир и раздающему там суд, а в гимне Шамаша говорится, что Уту служит судьей мертвых в подземном мире. На своем пути через подземный мир Уту, как полагали, проходил через сад бога солнца, в котором были деревья, плоды которых приносили драгоценные камни.
Считалось, что Уту принимает активное участие в жизни смертных и помогает тем, кто терпит бедствие.
Он быстро рос, стройным и гибким, словно молодой леопард. В его взгляде было очарование, мечта о пустыне на его смуглом лице. При всей своей худобе он был полон энергии, мужества и мастерства; выносливый наездник, бесстрашный охотник, уверенный в луке, непогрешимый с копьем; пылкий и вспыльчивый юноша, но своего рода очень привлекательный и обаятельный.
А, так вот почему Кэйа капитан кавалерии, хотя в Монде даже лошадей нет.
Твоя жена, которая ныне будет зваться Сарой (принцессой), выносит тебе сына. Он будет твоим наследником. Отныне тебя будут звать Авраамом (отцом множества), ибо от тебя произойдут народы и цари народов.
Измаил, которого ты любишь, не может стать одним из Патриархов, но все же он получит благословение, но иное.
Итак, Авраам был послушен. И в должное время, словно чудом, когда Сара была уже в преклонном возрасте, она родила сына. Затем она воспрянула духом и возгордилась так, что ее рука по отношению к семье стала еще жестче, чем была. Она назвала свое дитя Исааком, что значит «смеющийся». (Кстати, в игре такой тоже есть, «Ике» звать, сокращение от Исаака).
«Он умирает»…
«Не бойся», – сказал посланник, – «поскольку Он, что отправил меня, услышал голос юноши. Возьми его на руки еще раз, ибо он будет жить и станет тем, кто поведет за собой народ».
«Теперь я знаю, что в моем сердце нет гнева на нашего отца. Ибо, хоть он отверг меня и отослал с матерью в пустыню на верную погибель, Бог обратил все это во благо для нас и освободил нас, даровав свободу и счастье. Я бы никогда не смог вынести бремя патриарха. Свобода – мое дыхание».
А где у нас там Кэйа по итогу оказался? 👀
The Sweet Influence of the Pleiades
Плеяды – в древнегреческой мифологии группа из семи нимф-сестер: Алкионы, Келено, Майи, Меропы, Стеропы, Тайгеты и Электры.
Дочери титана Атланта и океаниды Плейоны. (Отсюда и название: Плеяды и Атлантиды)
По одной из версий, после того, как Атлас был вынужден нести на своих плечах небесный свод, Орион начал преследовать Плеяд, и Зевс сперва превратил их в голубей, а затем, чтобы утешить их отца, обратил их в звезды.
По другой версии, опечалившись от судьбы своего отца или же от потери своих братьев Гиад, все семь сестер покончили жизнь самоубийством. В свою очередь Зевс увековечил сестер, поместив их на небо. Там эти семь звезд сформировали звездное скопление, впоследствии известное как Плеяды.
Орион, кстати, тоже в Меланхолии есть.
Также Плеяды – рассеянное звездное скопление и астеризм в созвездии Тельца. Это скопление – одно из ближайших к Земли и одно из наиболее ярких звездных скоплений.
Глава повествует нам об ученом-астрономе, в которого влюбилась местная «богиня», но она не знает, что ей далеко до ветерана хикканства. Однажды, когда он задержался в обсерватории, к нему поднимается религиозный фанатик и начинает говорить: «Ты Мессия! Ты – Христос, вернувшийся на землю!».
Парень, понимая, что он столкнулся с маньяком, у которого приближалась острая стадия бреда, думал о том, как бы побыстрее оттуда свалить. Астроном решил спросить, как тот может доказать, что это было откровение небес, а тот ответил, что надо выпрыгнуть из окна (а это последний этаж башни).
Он говорил, что тогда их подхватят ангелы, и они спокойно приземлятся, а весь город будет называть астронома Мессией. (Напоминаю, что суицид = прямой билет в ад).
Парень пытался выбраться, но огромные, словно медвежьи лапы, руки не давали тому выйти. Тогда он сравнил фанатика с дьяволом, что искушал Христа. Фанатик же: «Я не дьявол… Если ты боишься, не повинуешься богу, тогда я сам возьму и выкину тебя из этого окна. Тогда ты увидишь, что случается с непослушными. Не будет чуда. Ангелы не придут. Ты просто разлетишься на мелкие ошметки».
Получив несколько минут на раздумья, астроном вспомнил строчки Горация:
Затем он обратился к фанатику, сказав, что получил откровение:
«Чудо спрыгивания с башни слишком мало. Ты с Джоном должен спуститься и взмыть ввысь. Это стало бы большим чудом».
Тот согласился, сказав, что они сделают это завтра, а затем они спустились вместе. Астроном вышел из института. Живым. F
Он не был астрологом – одним из тех, что считает, что наши жизни контролируются звездами, и судьба человека может быть прочитана по гороскопу.
Итак, звезды направляют нас своим прекрасным порядком, сияющим повиновением и непреклонным законом. Ну, ты знаешь, что все это есть в Библии, эта идея о том, что мы получаем что-то настоящее от природы, от дел Божьих, что так же божественны, как и его слова.
«Я люблю их», – сказал он. – «Не потому что они так красивы, а потому что они так постоянны. Они идут по своим обширным путям, к счастью, я надеюсь, потому что они повинуются бесконечной мудрости и соблюдают вечный закон».
«Чудо спрыгивания с башни слишком мало. Ты с Джоном должен спуститься и взмыть ввысь. Это стало бы большим чудом».
Возможно, это можно отнести к близнецам, ведь, лишившись своих крыльев, получить их опять – чудо.
«Ты считаешь нормой разрушать веру моей девочки в Библию, позволив изучать ей эти бредни про эволюцию?»
«Если Теория Дарвина ошибочна, то единственный способ узнать это – изучать ее. Но если она правдива, то не может же она разрушить чью-то веру в Бога, ведь так?»
«Не имеет значения! Мы не хотим, чтобы наша дочь изучала эволюцию, чтобы даже смотрела в эту сторону. Это отравит ее разум».
Жил-был парень Ксеркс, которому не подчинилась жена, а советник сказал, что девушки разорят страну. И тот издал указ, что все девушки должны подчинятся своим мужьям. В его царском доме появилась девица невиданной красоты, которой пришлось изменить имя на Эсфирь (Звезда), что похоже на имя Иштар. (Иштар это дочь Сина/Нанна)
Царю при встрече она так понравилась, что он промолвил: «Эта девушка слаще сна и более красива, чем мечта. Моя звезда, ты взойдешь и будешь сиять со мной, ты станешь величием моего королевского дома».
Один из советников, узнав, что его соперник – еврей, ввел царя в заблуждение, чтобы тот издал указ об уничтожении всей этой расы. Этот соперник был кузеном Эсфирь, и та, рискуя собственной жизнью, умоляла короля отменить указ. Ей это удалось, и она стала королевой, любимой всем народом. Успех своей кузины превратил парня из праведника в тщеславного злодея, и он решил вернуть древний завет короля: «каждый муж будет править в своем доме».
Он начал приказывать своей кузине делать то, что он говорит, что та должна управлять королем. Он был одержим желанием контролировать короля через Эсфирь. При каждом удобном случае он поправлял ее, наставлял и упрекал ее взглядом. Он осуждал ее манеры. Он был шипованным ошейником на ее шее и плащом из свинца на плечах.
Тем временем король решает захватить Грецию, и Эсфирь опять пытается отговорить его, но в этот раз ей не удается. Захватив некоторые земли, Ксеркс все же проигрывает войну. После письма, где говорится, что Ксеркс умер, она отправляет гонца к нему с просьбой дать ей дом, чтобы она могла жить спокойно и воспитывать там своих детей.
Ее желание было исполнено. Ее дети выросли рядом с ней, а дни пролетали так же плавно и сладко, словно река. Больше не было никаких восстаний, ибо она была свободна. И это конец Персидской легенды о королеве Эсфирь, которую изначально звали Хадассой – Миртом, цветком свободы.
«Что касается цветов одежды», – продолжил обреченный арбитр элегантности, – «у тебя плохой вкус. Тебе более не следует носить пестрые цвета, а выбирать более подходящие темно-фиолетовые и зеленоватые оттенки».
«Я терпеть не могу темно-фиолетовый», – засмеялась Эсфирь, поняв комедию происходящего, – «а зеленый я вообще ненавижу. Сиреневый, отделанный серебром, и роза, расшитая золотом, – мои любимые цвета».
Возможно, название отсылает к Осиалу. Осиал – архонт вихрей. Дьявол в море, логично.
魔神 – «Демонический бог/Дьявол» (так все архонты в игре обозначены).
Сама глава про кого? Про Парсифаля? Убейте меня.
Главного героя зовут Клаас, что означает «победу народа», а как известно, Парсифаль – истинный освободитель Мондштадта: пока Ванесса работала на публику и была вдохновителем людей, он был скрытым пастором, что промышлял в тени. Также он был моряком 😊 Кстати, про Парсифаля в игре больше всего оружий, книг, артефактов: там свыше десятка наборов суммарно наберется.
Саймон, к слову, в игре тоже есть (отец Барбары и Джинн), и он тоже был путешественником. 😊
В этой главе говорится о вдове с двумя сыновьями, один из которых хочет стать моряком, а в конечном итоге адмиралом. Он отправился в плаванье, и там они начали ловить шизу. Чуть позже четвертой недели они нашли на корабле алкоголь, и понеслась: «Это доказательство того, что мы еще не потерпели кораблекрушение. Это божий знак. Если мы покаемся в грехах – Он пощадит нас. Но мы должны усердно молиться и следовать Его воле». (Типичные пуританцы – трудись, молись, а про развлечения забудь)
После этого они спустились в каюту и нашли еще одну бутылку, но прежде чем она опустела, они заснули с открытой Библией в Книге Откровений. Проснувшись, Саймон сказал: «Я Христ. Бог только что сказал мне, что я должен изгнать Дьявола с этого корабля. Он здесь, в вещах, в людях, в этом чертовом рулевом, Стинисе. Вы можете увидеть Дьявола, что наблюдает его глазами». А что случилось на корабле потом, никто не знает.
Спустя какое-то время мать получает телеграмму от сына, а затем он возвращается домой и начинает ей пересказывать путешествие.
Он рассказывает, что сомневался в том, что в Саймона вселился Христ, ведь Христ не причинял вреда демонам, он был добр к ним, поэтому в Саймона вселился большой Дьявол, что пришел с гордостью, гневом и крепким напитком. Он рассказывает о том, что люди были просто не согласны с ним, и он убил их.
Затем началась бойня, а главный герой лишь плакал и умолял остановиться. Корабль был запятнан дьяволами, а значит, надо было его очистить, и поэтому они срубили мачту, а весь груз, сети и бочки, стоявшие на палубе, они сбросили в воду. Несколько дней они дрейфовали, как бревно в море, и не было никакой еды, кроме соленой селедки и корочек хлеба. Затем их подобрал корабль из Норвегии, и герой вернулся домой.
Он склонился и положил голову на колени матери, начав рыдать. Он сказал: «Это было не море. Это были звери в обличье людей. Море – чисто. Море было добро к нам. Это было тщеславие, ненависть и пьянство, что сотворило беду. Ром и религия плохо сочетаются. Они впустили Дьявола в надменных людей. Однажды я вернусь в море. Но я останусь здесь с тобой, дорогая, пока не вырасту».
Садоводство – хороший бизнес, сынок; это было первое, что бог даровал человеку. Здесь безопасно и спокойно. Это просто пожинание плодов его щедрости.
Ну, натягиваем Гуй Чжун, ведь это первое, что она даровала своему народу. (В квесте люди это еще до нее умели, а она им просто 4 заповеди дала сразу, а вот в книге… а вот в манге…)
«Ну, это действительно трудно решать за других; даже за себя непросто что-либо решить. Возможно, это так же хорошо, как если бы в долгосрочной перспективе кто-то более мудрый решал бы за нас, что с нами будет.»
А, забыл сказать, что Парсифаль окончил свою жизнь в битве с морским дьяволом 😊
Меня эти звезды уже достали, я не хочу их видеть reee.
Андромеду мы видим уже не первый раз, поэтому опять вставлю из Веры:
Андромеда — созвездие северного полушария звездного неба. Содержит три звезды второй звездной величины.
Примерно через 4,5 миллиарда лет Млечный Путь столкнется с галактикой Андромеды, после чего они образуют единую гигантскую галактику.
В греческой мифологии Андромеда – дочь эфиопского царя Кефея и Кассиопеи. Когда она похвасталась тем, что красивее Нереид, тем самым отобразив людское высокомерие, что неприемлемо для богов, Посейдон посылает морское чудище разорять побережье Эфиопии как божественное наказание.
Андромеду приковывают к скале в качестве жертвы, но ее спасает от смерти Персей и забирает ее в Грецию, чтобы жениться на ней и чтобы она правила как королева.
После смерти Андромеды Афина помещает ее на северном небе в созвездии Андромеды вместе с Персеем и ее родителями.
Ее имя – латинизированная форма греческого Ἀνδρομέδα «правитель людей» от ἀνήρ, ἀνδρός означающего «человек, муж, людское создание» и μέδω «я защищаю, правлю»
Слово Василиск происходит от греческого basilískos, что означает «маленький царь».
Василиск входит в число зооморфных изображений бесов или дьявола, принятых в христианском искусстве.
В геральдике василиск — символ могущества, свирепости и царственности.
В вавилонской астрономии звезды, из которых состоит созвездие Рыб, включают в себя часть Андромеды, а само созвездие отображает богиню плодородия, также называемую Анутиум, или же Владычица Небес.
Эта глава повествует нам об одной из самых красивых девиц Балтимора. Внешне она была восхитительной кокеткой, но она несла «мягкое и доброе сердце». Она постоянно флиртовала, но ее сентиментальные идеалы были для нее священны, и она была религиозна, словно хороший ребенок.
Это странное сочетание легкомыслия, невинности и преданности делали ее очень привлекательной, но это также подвергало ее опасности от нежелательных молодых людей. «Она мягкая, как котенок, и упрямая, как собака».
Сама девочка влюбляется в парня и хочет выйти за него замуж, но друзья пытаются спасти ее, зная про его натуру изменщика.
В конечном итоге ей раскрывают его двуличие, и она начинает рыдать, а затем просят помириться с родителями, с которыми она поссорилась из-за парня.
Оказывается, ugly bastard был популярен еще в 20 веке…
«Он — самодур, что с верой в силуСумеет думы женщин знать.»
Твой отец должен придумать причину лучше, чем «приказ», если он хочет, чтобы ты отказалась от своих идеалов. Сейчас так не делают, конечно. В действительности, так никогда и не делали на самом деле.
Минутка расизма:
«Это не вопрос, имеющий отношение к великому крестовому походу, с помощью которого человеческая раса вошла в Золотой век. Да, милорды, да, леди, наступила великая Новая Эра, так долго предсказываемая пророком и бардом. Страдающая раса человечества, я имею в виду, конечно, благородная белая раса, божественно избранная править и управлять миром, под руководством людей дальновидных и смелых, стряхнет с себя робкие путы, которые были навязаны ложными лидерами, я имел в виду, конечно, священников, врачей и финансистов, и, откликнувшись на призыв красноречия, что обращается непосредственно к сердцам множества людей, я имею в виду, конечно, большую часть сердец, мы устремимся вперед к эпохе всеобщего здоровья, богатства и счастья.»
«Как вы намереваетесь добиться такого результата?»
«Законодательством, сэр, смелым, дальновидным, всеобъемлющим законодательством, которое будет регулировать каждую деталь человеческой жизни от рождения до похорон. Конгресс, свободно избранный благородной белой расой Америки, укажет путь, по которому должен будет идти весь народ.
Ни один ребенок не войдет в мир без разрешения Конгресса; ни один умерший не будет похоронен иначе чем по указу Конгресса. Все, – еда, напитки, медицина, образование, брак, каждое людское действие, – должно контролироваться Конгрессом. Таким образом, Америка чудесным образом станет домом свободных и землей храбрых.
Таким образом, она, эта великая демократия, стоящая в стороне в великолепной изоляции от старого мира с его соперничеством и предрассудками, стряхивающими путы истории, что является чушью и заблуждением экономики, изобретенной банкирами, установит чудесный темп развития для всего человечества и избавит мир от раковых опухолей, что трудятся не покладая рук, роя себе тем самым могилы».
«Я против всего старого – церквей, университетов, ученых обществ. Эти вещи должны регулироваться и контролироваться Конгрессом, источником человеческой мудрости и силы. Ничего не должно преподаваться без благословения Конгресса. Ничто не должно быть освящено без него. Это придаст единообразие свободе и облачит действия индивида в эгиду законодательной власти. Мы должны создать новый мир для новой эры».
«Она хочет заполучить его для себя, вот и все».
«Напротив, она всегда его презирала. Она больше никогда не заговорит с ним, она сказала это весьма жестко. Она слишком горда. Он не осмелится встретиться с ней лицом к лицу».
«Плачь, взрослая леди, а потом постарайся забыть. Ты молода и полна мужества. Многие девушки выставляют себя на посмешище и узнают об этом слишком поздно. Во всяком случае, выставить себя дураком гораздо лучше, чем если бы Бог избавил тебя от хлопот, сделав дурой с самого начала».
«Самой прекрасной и обожаемой Нэнси (Кристине):
В этой пустыне Вашингтона (Балтимора) мысль о тебе – оазис моей души. Свет твоих карих (голубых) глаз ярче, чем топаз (сапфир), это звездная жемчужина моего печального, но сильного сердца. Я никогда не видел женщины столь сияющей, столь сказочной (царственной), как ты. Ты управляешь мной, словно звезды направляют судьбу (луна управляет приливом). Единственная надежда моего существования – сделать тебя моей,
Твой обожающий Эрл».
К-комбо. Карие глаза, звезда, что управляет судьбой (Люмин – богиня судьбы по версии Бездны с квеста), а еще и луна, а Люмин у нас это воплощение луны 😊
Не, ну, Итер = Солнце, а подсолнух – тоже солнце. Получается, путешествие Итера на запад? Сунь Укунь какой-то.
Глава повествует нам о парне, с рождения одаренным в области искусства, потом он полюбил науку и даже стал профессором, но он не потерял своего таланта и совместил обе эти области. Затем он решил жениться и сделал это, тем самым развернув свой путь к тупику. Его пассия была девушкой, что считала свое мнение превыше всех. Она сподвигла его уйти из маленькой кафедры на большой рынок со своими навыками химии. На его музыкальный талант ей было плевать, ведь его стихи она даже не читала. С ней он постоянно крутился как белка в колесе, без намека на личную жизнь.
Его единственным спасением был отпуск весной и летом, когда он мог выбираться в горы и леса, якобы для охоты и рыбалки, на деле же просто отдохнуть и поговорить с самим собой. И вот однажды он познакомился с мальчиком, что был настолько замечательным, что он мечтал о том, чтобы у него был такой сын, как он, но, увы, его жене было слишком поздно заводить детей. Одна из встреч с мальчиком состоялась на ферме, где тот жил. Он ухаживал за цветами, в частности, пытался спасти подсолнух, чтобы тот не умер от холода, как все шесть предыдущих цветов. На вопрос «зачем?» мальчик сказал: «Я не знаю, но ты же видишь, что все остальные мертвы. Я посадил их всех, и этот седьмой, а семь – счастливое число. Похоже, он больше всех любил солнце, так что я подумал, может, день-два, если станет теплее…»
Одним днем две семьи отправились в поход, но случилось происшествие, и пони дамы споткнулся о камень и полетел вниз по склону. Главный герой поскакал вслед за пони, но мальчик был проворнее и направился по тропинке вниз, чтобы по возможности предотвратить падение. К счастью, ему это удалось, но его нога была сломана, и у него на всю жизнь осталась травма, что закрыла ему путь в ковбои, разрушив мечту. Жене главного героя мальчик понравился, но скорее из-за того, что тот спас ее от смерти. Таким образом, обсудив все с матерью мальчика, он предложил перейти тому в школу, чтобы он жил поближе к ним, аргументировав тем, что там будет с кем поиграть, и он даст мальчику скрипку.
«Ты помнишь тот подсолнух номер семь? Мама накрыла его в ту ночь, пока мы были в каньоне смерти. Но мороз все же был слишком силен для него. Он погиб. Мне так жаль. Но я думаю, он принес мне удачу. Со скрипкой все будет в порядке, и я бы хотел жить с вами и изучать музыку».
В тот момент мальчик выглядел как человек, который потерялся в лесу, но нашел тропу к выходу.
Ну, в самой главе я даже не знаю, что к игре можно приплести, так что вот:
Воображение восстановило те комбинации капризных атомов, к которым его чудная юная фантазия однажды пришла, чтобы заглянуть за разделяющую стену между материей и духом. Что, если бы он последовал за этим соблазнительным видением и обнаружил, что в конце концов конечный атом – просто божественная идея, обладающая силой вечной воли?
Жил парень, огородил сад, в нем выросла дочь, полюбила мужика, а тот оказался козлом, что про свою жизнь врал, пришла жена, рассказала всю правду и забрала мужика обратно. 🤔
Когда судья Эффингем построил высокий забор вокруг своего просторного сада в Калвинтоне, среди соседей было много обсуждений по поводу назначения этой новинки. Все новое или необычное в этом тихом и слегка любознательном городе вызывало разговоры и предположения о его назначении.
Люди всегда были любопытны, но, как правило, слишком горды, чтобы спросить, для чего нужен предмет. Они предпочитали гадать, а затем делать вывод из мотива, который они приписывали новшеству. Большинство было склонно искать вескую причину. Но была маленькая группа людей, что предпочитала находить или выдумывать плохую версию. Даже среди олимпийцев, знаете ли, были некоторые ревнивые и недоверчивые божества.
«Эта стена – проявление эгоизма. Судья поставил ее так, чтобы его цветы были только дня него. Он не хочет, чтобы кто-либо еще наслаждался ими».
«По-моему, это больше похоже на гордость и честолюбие. Ему нравится, когда в его доме есть что-то особенное и возвышенное. Эта стена скорее просто показуха, тебе так не кажется?»
«Я возвел ограду, которая, к моему великому сожалению, не должна вызывать у вас восхищения, по чисто садоводческим причинам, чтобы создать укрытие или святилище для моих цветов и кустарников. Ветер… но сначала позволите ли вы изложить вам вкратце мою теорию о жизни?»
«Мир – арена вечного конфликта добра и зла, света и тьмы, жизни и смерти, выраженного в различных силах и принципах, что противоположны и постоянно борются друг с другом. Теперь ветер, который местами, если не ненормально силен, полезен высоким и крепким деревьям, потому что он, кажется, тренирует их силу, пока они сопротивляются ему; ветер – враг скромных и прекрасных цветов.
Они могут раскрыть свою красоту только тогда, когда для них будет обеспечено своего рода защитное убежище. Поэтому долг христианского дуалиста, который также является разумным садоводом, состоит в том, чтобы победить враждебный ветер огораживанием».
Каждое время года в плавной последовательности приносило свою дань цветения, чтобы засвидетельствовать цветущей подписью реальность протекающих месяцев и доказать, что в этом двойственном мире, где сражаются Ормузд и Ариман, цветы благодарны за защиту от своего врага – ветра.
Ариман,известный как Ангра-Майнью, – олицетворение зла в зороастризме, бог тьмы, первоисточник зла и противник Ахура Мазды.
Он является источником вредных сил природы, болезней, неурожая, творцом ядовитых растений, хищных зверей; к нему вообще сводятся все физические и моральные бедствия. Ему покорны все дэвы, то есть духи зла, он властелин смерти и мрака и представляется, таким образом, противовесом и вечным врагом Ормузда и его блаженного царства света.
А, ну и еще у него был сын по имени Аждаха… (Дахак, Заххак, Зогах, Ажи-Дахака etc.)
Аждаха встречается в 7 и 8 главе Меланхолии, а это вроде бы 8 глава тоже?
В иранской мифологии Заххак – змеиный царь, трехглавый змей; чудовищный дракон из свиты Аримана, живший в Вавилоне. В поздней традиции — враг царя Джамшида, родом из Аравии; свергнув Джамшида, завладел персидским престолом, но Феридун, сын Джамшида, с помощью кузнеца Каве положил конец жестокому тысячелетнему правлению Заххака и заключил его в пещеру горы Дамавенд.
Перед концом света (в конце седьмого тысячелетия существования мира) Дахак вырвется из оков, нападет на мир и поразит много созданий, но будет сражен Кэрсаспом или Самом. По «Денкарду», он явится в облике жреца.
После конца света и воскрешения мертвых Дахак, добровольно совершивший злодеяния, подвергнется «наказанию трех ночей». (Статья не про него, так что вперед на вики)
«Это чудесный рай слов, но в нем слишком много змей. И на яблоках есть гнилые пятна. Было бы не очень приятно проникнуться симпатией к гнилым пятнам».
Когда непреодолимое чувство уносит нас далеко за пределы того, что принадлежит нам, и наполняет нас сначала восторгом, а затем сожалением, давая нам видение благословений, что находятся вне нашей досягаемости, это глубокое и мимолетное чувство является лишь внутренним доказательством превосходства наших способностей над нашей судьбой. И по этой причине оно задерживается на миг, а затем меняется на сожаление. Оно обворожительно, а затем душераздирающе…
Мы страдаем о того, что мы не те, кем можем быть, но если бы мы оказались теми, кем стремимся стать, то у нас больше не было бы ни этого избытка желаний, ни этого избытка способностей; мы больше бы не наслаждались радостью быть выше своей судьбы, выше своего окружения, быть более продуктивными, чем нужно.
Черты настоящей жизни более не будут служить для того, чтобы вывести нас за границы, в воображаемую область идеала, подчиненного владычеству человека. Но почему они должны быть чистейше идеальными? Вот чего я не могу понять».
Парень работает фонарщиком – тем, кто зажигает газовые лампы. Он ловит флешбэки и рассказывает о своем прошлом, а в конце выходит на пенсию, так как газовые лампы заменили на электрические, и он больше не нужен.
Он часто говорил: «В жизни есть много вещей, которыми мы можем помочь другим наслаждаться, хотя не сможем их получить для себя».
«Вот моя последняя лампа. Завтра я должен прийти на рассвете, чтобы потушить их все. Но вы знаете, мистер Чарльз, что для меня нет никакой разницы между рассветом и закатом».
«Я тот, кого называют агностиком. Я не могу быть так уверен в боге и душе, как ты. Но я уверен, что в этом слепом фонарщике было что-то такое, чего не могут объяснить научная химия и биология, что-то такое, что никогда не сможет захватить тьма. Когда на меня находит тяжелая депрессия, а она бывает у каждого честного агностика, я думаю о Дэвиде Грее и вспоминаю строки Вордсворта из «Решимости и независимости»:
‘Высмею себя я до презренья, лишь найти бы в старикашке гения’».
В этой главе говорится о парне, что служил на флоте, и во время одной из вылазок в Японию он влюбился в девушку. Со временем его отстранили, и он подался в религию и стал учителем. Переехал в Японию, и восемь лет спустя он опять встретил свою даму сердца. Вскоре они поженились, но счастью не было суждено длиться вечно.
Он пытался превратить свою жену в американку, изменить ее образ, вкусы, манеры, хотя ей совсем это не шло. Он засомневался, а не был ли брак ошибкой. Однажды, после застолья с друзьями, он раскаялся своему другу: «Я убил то, что я любил. Я не могу создать то, о чем мечтал, я не знаю, как выбраться из этой дыры… можете ли вы дать мне совет?».
Его друг сказал: «Это доктрина Америки: каждый человек имеет право на жизнь, свободу и поиск счастья, так почему бы тебе не дать это право своей жене?».
К лесу, где он сидел со своим другом, под лунным светом подошла его жена, и он сказал ей:
«О Йе, дорогая Йе Тама, Бог послал тебя ко мне. Я люблю тебя такой, какая ты есть, в твоем одеянии славы. Будешь ли ты со мной?»
«Посмотрите вот на эту кроху, сэр. Разве она не идеальна? Она словно маленькая фея. Она настоящий бутон Востока. Остальные же временами немного неуклюжи. Этот лучик света напоминает мне стих из Ветхого Завета: ‘Одеяние славы для духа тяжести’».
Он добился наилучшего успеха и принес домой ценный отчет. Но его работа не была признана правительством и даже не была заметно оценена Департаментом. Его чувствительная натура была глубоко огорчена и уязвлена этим очевидным пренебрежением.
Он еще не усвоил, что для того, чтобы всю жизнь служить во флоте, человек иногда должен иметь терпение и немного крокодильей кожи на сердце. У него же не было такой брони. Он почувствовал, что его пронзили в жизненно важную точку, и его совесть подсказала ему, что он должен подать в отставку.
Если это так, то в чем тогда смысл их встречи? Она была бы ничем иным, как репетицией, зеркальной встречей, простым увеличением чего-то, чего у нас и так уже слишком много.
Зеркальная встреча – ложное место встречи.
«Мой юный друг, половина всех бед в мире, да и многие войны, происходят из-за безумного желания некоторых людей заставить других соответствовать их представлениям об истинной, прекрасной и хорошей во всех деталях жизни. Это невозможно без насилия, а насилие не может изменить природу. Только милосердие может».
Сначала как главного героя нам презентуют «серебряного доктора», которому попадается пациент с неврастенией, и он пытается ее вылечить. Затем постепенно роль переходит к этому самому пациенту, нам рассказывают про его жизнь, как он пытается бороться с вымышленными недугами, а в конце концов он влюбляется. И все, конец.
Джордж Брюстер был одним из редких врачей, что знают ограниченность медицины и возможности психического лечения, проводимого врачом, которому посчастливилось иметь разум. Конечно, он пользовался лекарствами: тониками с осторожностью, успокоительными целесообразно, наркотиками с бережливостью.
Если природа подарила нам особенности у определенных органов, то нет никаких причин, по которым мы не должны использовать их, чтобы помочь нам самим. Это уменьшает разногласия. Но то, что я действительно пытаюсь привести в форму, не только орган, но и его носитель. Сделав это, ты застанешь более звонкую мелодию».
Он считал, что нормальные люди, за исключением тех, что пережили внутренние и внешние травмы, должны нести с собой в гроб все, что у них было в колыбели. По возможности, желательно бы захватить с собой парочку дополнительных вещей, таких как зубы и волосы.
Эти взгляды были устаревшими и эксцентричными среди высших специалистов. Но это не мешало ему иметь очень много пациентов, на которых ругался он, а не они на него, которым, как правило, он делал все чрезвычайно хорошо.
С совой на глобусе у нас есть гидро, что можно опять таки закинуть в копилку красноглазика.
Дотторе европейской внешности и не смуглый, а значит минус Натлан, Сумеру, Ли Юэ и Инадзума. Он точно родом не из Монда, так как его там никто не знает (сочувствую всем тем, кто считает, что Эрох = Дотторе, а может это я брежу), но его позвали работать в Снежную, откуда он опять-таки не был родом, так что остается только Фонтейн – гидро нейшн.
Но твой разум разрывается между благочестивой жалостью к себе и мирским бунтом. Тебя можно вылечить, но никто не сможет что-либо для тебя сделать, пока ты продолжаешь раз за разом говорить в своей голове «Черт! Черт! Черт!».
«Ну, во всяком случае, ты первый ругнулся. Теперь прекрати и скажи мне, что ты хочешь, чтобы я сделал. Я знаю, что я порой бываю зверем, с которым трудно справиться. Но я буду вести себя хорошо и сделаю все, что ты мне скажешь, без единого проклятия».
«Если бы я был тобой, то я бы забросил эти препараты, как только бы смог. При длительном применении ты становишься зависим от них, в некотором роде это рабство, если ты понимаешь, к чему я клоню».
«Настоящее время не то дурацкое время, которое придумали глупые людишки, чтобы убедить себя встать на час раньше, солгав об этом. Прямо как и большая часть нашей ослиной цивилизации – назови ложь социальной условностью, и она полетит».
Наяда ручья, или же это была Дриада серебряной березы, что принимала ванну.
Легкая набедренная повязка голубого цвета опоясывала ее бедра. Ее белоснежные руки и груди блестели на фоне темно-зеленых рододендронов на противоположном берегу; ее ноги сверкали белизной сквозь кристальную воду над красным камнем, что лежал на дне; ее лицо было ярче солнца и яснее луны; ее красно-золотые волосы были короной на ее голове; ее глаза были голубее, чем горечавки с бахромой.
Неподвижная и молчаливая, она стояла словно во сне, прозрачные капли стекали с ее бедер и рук, одна рука лежала на груди, а ее взгляд остановился на текущей воде, как будто она искала что-то в этих прохладных глубинах.
Намеки на то, что Дотторе любит Синьору? /b/
Хотя по одной из версий комедии дель арте, Синьора – дочь его друга, в которую он впоследствии влюбляется…
«Ты когда-нибудь слышал о серебряном докторе? То, что я имею в виду, это искусственная муха – серебряное тело с пестрыми перьями. Знаешь о такой?».
Глава рассказывает нам о торговце из Нью-Йорка, что для заключения сделки прибывает в маленькое королевство. Там он знакомится с принцессой этого королевства, и ему рассказывают, как им плохо живется, как принцесса страдает, что они бедные, их окружили и все угнетают, Россия короче. Парню на все это плевать с высокой башни, пока он не влюбляется в саму принцессу, у них случается любовь, и он говорит, что поможет, а потом они никогда и не виделись больше, хех.
Парень, разумеется, никак не помогает, сам отлетает на войну, там ему опять прилетает в травмированную руку, и она уже окончательно у него превращается в хлам. Когда он отошел от дел, он хотел съездить в это маленькое королевство, но узнал, что принцесса давно «погибла» при пожаре. Следом ему приходит письмо, где говорится про последние минуты жизни принцессы, конец. (Напоминаю, что краткие пересказы на то и краткие, событий там много, так что лучше почитайте саму книгу)
Образ бессмертной юности между двумя статуями вечного возраста.
«Сейчас, когда в Валленбург вторглись, и он оккупирован, но не завоеван, ты понимаешь, моему народу тяжело зарабатывать на жизнь. Они страдают. Я страдаю вместе с ними, ибо я их принцесса».
Отвешивая прощальные поклоны, Дэбни посмотрел, нет ли короны на голове юной королевы. Он увидел только венец из дорогих жемчужин, блестевший на ее каштановых волосах, словно небесные слезы.
Она проходит через чистилище, та, кому это не нужно! Ее Бог, в котором она абсолютно уверена, должен был избавить ее от всего этого.
На протяжении веков большие королевства ссорились из-за него и отнимали его друг у друга, словно футбольный мяч. Но все это время Валленбуржцы не хотели ничего, кроме свободы и мира.
Но это не было счастливой судьбой для моей дорогой принцессы. У нее прекрасный ум, благородный дух. Но ее натура очень чувствительна, нежна и чрезвычайно набожна. Она очень серьезно относится к религии. Будучи девочкой, она не хотела становиться королевой; ее желанием было следовать религиозной жизни, посвятить свою жизнь добрым делам.
Перед ним, пока он в одиночестве ловил рыбу, вышла стройная мечта, вся в фиолетовом, в жемчуге, и теперь его сопровождали «похожие на звезды бессмертные глаза, полные печали».
«Ты знаешь, я не хотела корону. Но когда моя мама и мой дорогой министр Эйден настаивали на этом, принять ее было моим долгом. Я сказала подданным простыми словами, чего я хочу: быть хорошим правителем, интересоваться всем, быть справедливым, легко доступным, готовым оказать помощь, попытаться реализовать в наших небольших пределах прекрасное, истинное, доброе; прежде всего сохранить честь и независимость моей страны, соблюдая нейтралитет, которому мы поклялись. Это то, в чем я поклялась. И сейчас, Боже, посмотри на это, сжалься!».
«Такие женщины есть даже среди высокородных. Эта маленькая сладкоречивая принцесса – кто она? Плут в стране обманщиков. Она играет фальшиво, фальшиво с обеими сторонами. Она заявляет, что ее честь оскорблена, но даже сейчас пытается заманить в ловушку одного из наших прекрасных борусских принцев».
«Позволь ей тогда узнать, насколько мне стало лучше, намного лучше с тех пор, как та пришла, и как я безмерно благодарен. Скажи ей, что скоро я буду сражаться более деликатным способом – сражаться против войны, сражаться за ее освобождение и свободу страны. Пусть она, конечно, знает, что я никогда ее не забуду и буду всегда рад».
«Будет ли нормально завершить обряд исцеления поцелуем на прощание?».
«Все будет хорошо. И я дам даже не один поцелуй, а три».
Пока тайные договоры заключаются в страхе, а открытые нарушаются насилием, мир не будет безопасным для какого-либо мирного правительства.
«Мир без победы прекрасен, но иногда победа – единственный способ достижения мира».
«Изоляция – опасность, если это означает закрытость. Не иметь врагов – счастье. Но это слишком дорого, особенно если цена – отсутствие друзей».
«…поранил ту же руку…»
«…единственная хорошая рука…»
Она была худой и хрупкой, когда пришла к нам, измученная своей трудной работой, слишком тяжелой для ее сил. Но она была рада быть с нами, счастливая в своем сердце, она дарила счастье другим. Она была чрезвычайно верна во всех мелких обязанностях, возложенных на нее. Она, казалось, была рада быть только сестрой, а не королевой. Но она чахла и увядала месяц за месяцем, пока не превратилась лишь в сладкую тень самой себя.
Ее последние дни на земле были полны мира. Она приняла последнее таинство со вздохом глубокого удовлетворения. В конце концов, ее мысли немного блуждали из-за слабости. Казалось, она пыталась снять что-то с головы. Она сказала: «Пожалуйста, сними это, матушка, мне больно».
Я заверила ее, что там ничего нет, и она успокоилась. Она спросила: «Есть ли короны на небесах, и должна ли я носить одну?». Я сказала ей, что эти короны не имеют веса, они больше похожи на крылья, чем на бремя. Она сказала: «Я рада этому, очень очень рада. Если наш Господь прикажет мне, я надену ее». Затем она пробормотала пару слов о монахине Димитисс и заснула, скончалась.
Половинка листа тонкой бумаги упала на пол. Мужчина поднял его и прочел дрожащие буквы:
«Ты помог мне – дорогой друг – очень хорошо – не забывай – позволь нам встретиться еще раз – молю, Боже. Твоя М. А.»
Затем он сказал самому себе, – или это было адресовано ей? – «Непременно, пожалуйста, Боже… непременно…»
С о в п а д е н и е, но в концовке Меланхолии Веры наша Люмин/Вера тоже погибает. Как н е о ж и д а н н о.
К счастью, ее смерть не является окончательной, и в конечном итоге ее воскрешают, попутно откатывая всю вселенную на пару десятилетий назад.
По поводу короны и ГГ, возможно, добавили отсылку в новом подземелье:
Автор, который погиб в войне за ориги: Саша Мартынов
Редакторы: Лена Киль, Дэмиан Кано
Обнаружили существование книги: Дэмиан Кано, Alice Scarlett
Остальной админский состав: в шоке
