Велика Володарка Рукхадевата

Велика Володарка Рукхадевата була споконвічним Дендро Архонтом Сумеру і попередницею нинішнього Дендро Архонта, Меншої Володарки Кусаналі. Як і її наступниця, Велика Володарка Рукхадевата носила титул Бога Мудрості.

Рукхадевата померла під час катаклізму п’ятсот років тому. Перед смертю вона створила своє наступне втілення, Меншу Володарку Кусаналі, яка потім вознеслася як поточний Дендро Архонт і Бог Мудрості.

Аранари знають її як королеву Араньяні і називають себе її дітьми.

Давня історія

За історією артефактів «Таємниці лісових глибин», Рукхадевата колись дружила з Богинею Квітів і Королем Дешретом (Червоним Королем), і кожен мав власні погляди на «мудрість». Втрьох вони були відомі як Трійка Богів-Королів Сумеру.

Ймовірно, Велика Володарка Рукхадевата працювала разом із двома своїми друзями, керуючи Ай-Ханумом — «Містом Місячної Діви». Проте в результаті певного випадку Богиня Квітів загинула, а Ай-Ханум був знищений, коли «перший стовп» опустився і перетворив регіон на пустелю.

Книга «Місце, де лежить Аль-Ахмар» розповідає, що Король Дешрет, який був закоханий у Богиню Квітів, став одержимий минулим. Зрештою це призвело до того, що Дешрет і Рукхадевата розділилися, і Рукхадевата вирішила продовжити свої власні ідеї мудрості, створивши смарагдовий рай у лісі.

Створення Лісу

Після розбрату з Дешретом Рукхадевата створила Механізм Варуна в частині пустелі і використала «живоплоти та струмки», щоб захистити певну таємницю, пов’язану з «сонцем і дощем».

За допомогою своїх послідовників, які заснували Даршан Амурта в Академії, Рукхадевата створила квітучий тропічний ліс. Місто Сумеру було побудовано на Божественному Дереві, особливо масивному дереві, розташованому в лісовому регіоні Сумеру, і мудреці Академії допомагали Рукхадеваті в управлінні справами нації.

Рукхадевата також створила аранар, маленьких рослиноподібних істот зі здатністю контролювати сни.

На кордоні між лісом і пустелею була споруджена Стіна Саміеля, щоб запобігти опустелюванню лісу. Володар лісів, з роду «тигрів», який розпочався з минулого Дендро Архонта Віагари, захищав ліс з допомогою людей, які дізнавалися таємниці лісу, таких як Вірідесент.

Придушення Заборонених Знань

Тисячі років тому, коли Рукхадевата вирощувала ліс, Дешрет, прагнучи знайти свій ідеальний світ, ненавмисно випустив заборонені знання у своє королівство. Люди почули божевільний шепіт у своїх головах, і хвороба, відома як Елеазар — прояв В’янення на людських тілах — почала поширюватися. Це призвело до падіння цивілізації Дешрета, а його жителі були розділені на численні короткочасні міста-держави, включаючи Ґурабад, Тулайтуллах і Салех.

Дізнавшись про тяжке становище людей Дешрета, Рукхадевата прийшла їм на допомогу через свою давню дружбу з ним. Вона зібрала людей, наказавши їм будувати храми та створити село Аару як останній бастіон цивілізації Дешрета. Вона також витратила багато своєї сили на придушення заборонених знань і повернулася в дитячу форму. Однак і цього виявилося недостатньо — зрештою Дешрет пожертвував собою, щоб нарешті покінчити з катастрофою.

Катаклізм

За 500 років до початку основної історії, запекла боротьба між Каенрі’а та тими, хто жив під контролем Селестії, включаючи мешканців поверхні Семи Націй Тейвату та архонтів, які ними правили, а також напад з боку Безодні, принесли хаос в Тейват. В'янення неконтрольовано поширилося як лісом, так і пустелею, викликаючи гниття та руйнування настільки жахливі, що це було названо "Чорним припливом".

Щоб покласти край руйнуванню, Велика Володарка Руккхадевата разом із кількома своїми послідовниками вирушила в останню подорож. Зрештою вона спустилася в серце землі, яку створіння Безодні зробили своїм житлом, і перетворила її на «печеру проклятих, де не світить ні сонце, ні місяць, ні вогонь». Рукхадевата так і не повернувся зі своєї подорожі, тоді як останній Володар Лісів загинув, захищаючи ліс. У результаті зникнення Рукхадевати «трава й дерева більше ніколи не говорили» з Вірідесентом.

Пізніше виявилося, що вона насправді не була викликана для участі у війні проти Каенрі’а; замість цього вона отримала місію захищати Ірмінсул. Забруднення заборонених знань відбулося разом із катастрофою, і воно вже вторглося в Ірмінсул і завдало великого лиха Рукхадеваті. Вона створила систему Акаша, щоб «позичити» мрії та мудрість своїх громадян, і вдруге використала власну силу, щоб очистити заборонені знання, як вона зробила це з королем Дешретом тисячі років тому.

Однак вона зрозуміла, що заборонені знання також призвели до псування її розуму, оскільки вона була «аватаром» світового дерева. Вона зрозуміла, що її існування має бути усунено, тому що її знання все ще були присутні в Ірмінсулі навіть після смерті. Перед смертю Рукхадевата готувалася до свого наступного втілення, вирощуючи найчистішу гілку Ірмінсула, і залишила слід з підказок: «Нехай світ повністю забуде мене».

Щоб справді вилікувати Ірмінсул, Рукхадевата пожертвувала собою, видаливши з Тейвату всі спогади про своє існування. Єдина відома людина, яка досі пам’ятає її, це Мандрівник. Причина цього невідома, але мається на увазі, що це тому, що в Ірмінсулі немає даних про Мандрівника. Все це через те, що він «Прийдешній ззовні» і не зв’язаний з Тейватом.

Навряд чи Рукхадевата особисто зустрічався з Близнюком Мандрівника. Близнюк подружився з Аранарами під час своєї подорожі після Катаклізму та відремонтував Варуну, яка врятувала тропічний ліс від знищення. Аранари з тих пір знають їх як «Нара Варуна».

Спадок

Рукхадевату згадували як богиню, яка захищала Шумеру «з незапам'ятних часів», борючись із лихами та створюючи тропічні ліси, щоб люди Сумеру могли жити в мирі. Деякі з її найвідданіших послідовників, які були дослідниками, заснували Академію та допомагали їй керувати Сумеру. Систему Акаша, яка базувалася на Серці Бога Великої Володарки Рукхадевати, вважали її спадщиною. З тих пір вона була модернізована Академією у своїй нинішній формі. У той час як Менша Володарка Кусаналі мала свої застереження щодо поточного використання Акаші в Академії, вона вважала, що Рукхадевата бажає побачити її максимальний потенціал, і тому не втручалася в її справи, доки мудреці не запровадили свій план Сансари під час Фестивалю Сабзеруз.

Академія дуже обожнювала Рукхадевату — або, принаймні, ту мудрість, яку вона вважала її уособленням. Після зникнення Рукхадевати мудреці розшукали її. Вони знайшли Меншу Володарку Кусаналі, який мав велику зовнішню схожість з їхнім колишнім архонтом, і повернули її до міста Сумеру. Спочатку люди зраділи її відкриттю і змінили дату фестивалю Сабзеруз на честь дня народження Кусаналі. Однак після деяких досліджень мудреці виявили, що Кусаналі мало чим відрізнявся від звичайної людської дитини; вона не мала ні великої мудрості, ні сили бога. Розчарувавшись у своєму новому богові, мудреці замкнули її в святилищі Сурастани і значно зменшили свою увагу щодо нового бога на користь спадщини Рукхадевати.

З часом і завдяки кампанії дезінформації Академії люди Сумеру забули справжню історію між Рукхадеватою та Дешретом. Деякі вважають, що битва між ними була причиною створення пустелі Сумеру, а фанатичні послідовники Дешрета вважають Рукхадевату зрадницею, яка зрадила його і зайняла місце Архонта. Це спотворення істини дозволило мудрецям підтримувати жорсткий контроль над інформацією в Сумеру, протиставляючи Людей лісу проти Еремітів, дозволяючи мудрецям легко маніпулювати обома групами з-за лаштунків.

Обов’язок захищати «таємницю сонця та дощу» з тих пір випав на Аранар, які використовували мрії та ілюзії, щоб створити лабіринт із подібним ефектом до оригінальних живоплотів і струмків Рукхадевати.

У наш час, після того як Мандрівник і компанія звільнили Кусаналі, а потім перемогли штучного бога Шоукі но Камі, Нахіда отримала два Серця Бога і нарешті змогла зрозуміти останню пам’ять Рукхадевати.

Після болісного усвідомлення Нахіда була змушена усунути Рукхадевату від Ірмінсула, щоб повністю видалити з нього заборонені знання. В результаті наслідок заборонених знань (божевільний шепіт, в'янення, елеазар) зник, але сама Рукхадевата забута, ніби її ніколи не було на світі. Поки вона існувала, її ніхто не може згадати, і всі згадки про неї переписані. Єдина людина, яка все ще пам’ятає Велику Володарку Рукхадевату, — це один із Прийдешніх —Мандрівник.

Післяслово

Рукхадевата — другий бог, який регресував у фізично меншу форму після того, як наповнив своєю силою землю. Перший відомий випадок — це Ґоба, який як Маркосіус, Бог печі та Бог-покровитель ґрунту, «вклав усю свою силу в саму землю», щоб приборкати лиха.

Після завершення Квесту архонтів «Де лежить човен свідомості», завдяки очищенню пам’яті Рукхадевати від Ірмінсула, світ змінився так, ніби Рукхадевата ніколи не існувала.

Усі діалоги NPC Сумеру, у яких згадувалася Рукхадевата, тепер натомість посилаються на Меншу Володарку Кусаналі. Усі описи предметів (наприклад, лотос Кальпалата), що стосуються Рукхадевати, були змінені, щоб більше не згадувати її. Єдиний слід від імені Рукхадевати міститься в описі грибів Рукхашава; там написано, що люди вірять, що назва «Рукхадевата» відноситься до гігантського дерева, яке колись існувало в Сумеру.

Історії персонажів і голосові лінії більше не згадуватимуть Рукхадевату. Обговорення Рукхадевати Мандрівником з Паймон також видалений (оскільки Паймон більше не пам’ятає цієї розмови, і Мандрівник вирішив поважати бажання Рукхадевати бути повністю забутою).

Навіть Книги в Архіві були змінені, щоб не згадувати ім’я Рукхадевати, показуючи, що зміна також вплинула на фізичні письмові записи.

Нахіда, наступне втілення Рукхадевати та одна з її найбільших шанувальниць, забуває про свою старшу Богиню і тепер вірить, що вона завжди була споконвічним Дендро Архонтом Сумеру, який втратив свої спогади та сили через боротьбу з темрявою під час Катаклізму.

Інші Боги також забувають Рукхадевату. Голоси Чжонлі, Венті та Райден говорять про Буера так, ніби вони завжди її знали, маючи на увазі, що вони вірять, що Кусаналі завжди була Дендро Архонтом. Але це суперечить самій Нахіді, яка не пам’ятає, що була з Сімкою в той час.

Етимологія

Рукхадевата в шиваїзмі — це Якшіні, якій поклоняються як богині багатства або духу-охоронцю практикуючих. Якшіні є жіночими аналогами Якш в індуїзмі та буддизмі, а також з’являються в літературі Джатака, де вони розглядаються як місцеві божества, що живуть на деревах, і іноді окремо називаються «руккха-девата» або «богиня дерев».

В індуїзмі Араньяні — богиня лісів і диких тварин, які їх населяють. Оскільки назва походить від слова araṇya (санскрит: अरण्य «ліс, пустеля»), Араньяні також може означати «великий ліс».