Чем армянское христианство отличается от русского православного и других толков веры Христовой
Армяне - первый в мире народ, что официально принял христианство в качестве своей главной государственной религии. Произошло это еще в далеком 301-м году н.э. В правление знаменитого царя Трдата III Аршакуни.
Крещение Великой Армении состоялось в 301-м году н.э
С тех далеких пор большинство армян мира исповедует собственную уникальную ветвь христианства - так называемое армянское апостольское или григорианское христианство. Хотя также есть армяне-католики, православные армяне и даже армяне-протестанты.
Есть в Турции и Краснодарском крае,Абхазии, и небольшая группа хемшилов, часто не считаемых уже армянами, что исповедуют ислам.
Давайте разберемся, что то за толк христианства армянский апостольский и чем отличается.
Почему Апостольское или Григорианское
Крестивший Армению святой Григор Лусаворич
Итак, армянское апостольское христианство или же ААЦ (армянская апостольское христианство). Получило свое наименование "апостольское" так как именно Апостолы христовы Фаддей и Варфоломей еще в I веке н.э. первыми принесли христианство в армянские земли.
Также армянское христианство называется григорианским, а все его верующие григорианами, по имени крестившего Армению Святого Григория Просветителя (Григор Лусаворич).
Отметим, что сами верующие ААЦ могут называть себя православными. Ровно также как любая христианская церковь считает себя православной, т.е правильно славящей Господа. А вот православных русских армяне могут именовать халкидонитами (от собора в Халкидоне).
Армяне вовсе не монофизиты
Прежде всего, сразу нужно сказать: армяне вовсе не монофизиты, как иногда ошибочно считается. Т.е не верят, что Христос был лишь Богом (моно + физис - одна природа). К монофизитству, признанному ересью и преданному анафеме на Халкидонском соборе, отношения не имеют.
Армяне, как и католики или русские православные, верят, что Иисус совмещал божественную и человеческую природу. Но только эти природы во Христе, по мнению ААЦ, гармонично между собою смешались. Причем божественное начало было первичным.
Такая церковная доктрина обычно именуется миафизитством ( миа физис - единая природа). В отличие от диофизитства РПЦ или католической церкви, где верят, что в Христе человеческое и божественное не смешивались (дио + физис - две природы).
Армяне подчиняются лишь Католикосу
Армянские апостольские верующие не подчиняются ни Римскому Папе, ни константинопольскому патриарху. Глава ААЦ - Католикос, постоянно находится в своей официальной резиденции в Вагаршапате (собор Эчмиадзин, близ Еревана), священном для каждого армянина древнем месте.
Существует также еще западный Католикос ААЦ, его резиденция в Ливане. Но он также признает первенство Католикоса в Эчмиадзине.
Особенности армянских церквей
Храм Григория Просветителя в Ереване
В ААЦ богослужение ведется на древнеармянском языке грабар. Священники облачены в особые ризы. Главный цвет ААЦ - фиолетовый.
Армяне используют особый крест - так называемый Армянский, со знаменитыми "ласточкиными хвостами" на концах. На нем обычно нет изображения распятого Христа, зато есть стилизованное изображение растительности - символа жизни.
Армянские христианские храмы строятся по традициям древней армянской архитектуры. Внутри них, подобно католическим храмам, стоят скамейки. Алтарь открыт. Иконостаса нет. Икон в армянских храмам обычно по минимуму. Как и вообще любой другой драгоценной утвари.
Особенности обряда
У армян имеются некоторые собственные обряды, не принятые в других церквах. Например, особый обряд жертвоприношения животных - матах.
ААЦ использует собственный церковный календарь, где праздники, та же Пасха, могут то совпадать, то не совпадать с католическими или православными.
Армянский священник в традиционном одеянии
В ААЦ довольно распространено мужское монашество. А вот женщин-монахинь практически не встретить. Женское монашество еще в IV-м веке н.э запретил знаменитый армянский царь Пап. Заявивший, что быть сестрой Христовой, разумеется, дело Богоугодное. Но с учетом постоянных нападений врагов, армянкам нужно воинов рожать, а не в обителях пребывать...
ААЦ и другие христианские церкви
Армянское апостольское христианство считается как бы особой церковью самой армянской нации.
Случаи обращения людей из других народов в ААЦ редки. Хотя в прошлом случались - например, армянское христианство в IV-м столетии н.э приняли лезгиноязычные кавказские албаны, в XIV-XV вв часть тюрок-кипчаков в Крыму. Таинство христианского крещения в свое время принял в Армении и сам Владимир Семенович Высоцкий.
ААЦ сегодня поддерживает тесные связи с другими древневосточными церквами христианскими - ассирийской, сирийской, эфиопской.
Также сотрудничает с римско-католической церковью, в Армению наносил визит сам папа Римский Франциск. Бывал здесь и его предшественник Иоанн Павел II. Такое тесное сотрудничество ААЦ и Римского мира идет еще со времен Крестовых походов.
ААЦ также поддерживает духовные контакты с РПЦ. Хотя евхаристического общения между двумя церквами пока еще, увы, почему-то все нет. Т.е верующие обеих церквей не могут, к примеру, вместе пребывать на литургии, не могут причащаться друг у друга.
