January 27, 2020

На эмоциях. Как улаживать самые болезненные конфликты в семье и на работе


ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие

О чем эта книга

Недостающее звено

Метод

Часть первая. Почему мы конфликтуем

Глава 1. Трудноразрешимые конфликты на эмоциональной почве

Глава 2. Скрытая сила идентичности

Главная сила конфликта

Ключевые направления разрешения конфликта

Хомо экономикус, или человек экономический

Хомо эмотикус, или человек эмоциональный

Хомо идентикус, или человек экзистенциальный

Освобождение силы идентичности

Глава 3. Двойная природа идентичности

Выход из тупика

Что такое идентичность

Внутренняя идентичность: история вашей жизни

Отношенческая идентичность: скрытый источник максимального преимущества

Потребность в принадлежности к группе: близко к другим или далеко от них?

Автономия: насколько вы свободны быть тем, кем хотите быть?

Решающий фактор: объединить две части в одно целое

Подводя итоги

Глава 4. Как избежать заманивания в конфликт

Осторожно: эффект клана

Как осознать, что вы во власти эффекта клана?

Что запускает эффект клана?

Как обойти пять ловушек кланового мышления

Подводя итоги

Часть вторая. Как освободиться

Глава 5. Вертиго

Ложная реальность вертиго

Преграды

1. Воздействие вертиго не осознается

2. Вертиго уменьшает способность к самоанализу

3. Вертиго искажает восприятие места и времени

4. Вертиго сосредоточивает внимание на негативной стороне отношений

Как освободиться от вертиго

Шаг 1. Распознайте симптомы вертиго

Шаг 2. Устройте встряску, чтобы застать вертиго врасплох

Шаг 3. Раздвиньте границы места и времени

Шаг 4. Дистанцируйтесь от негативных мыслей и визуализируйте их

Подводя итоги

Глава 6. Навязчивое повторение

Анатомия навязчивого повторения

Препятствия на пути к свободе

1. Навязчивое повторение происходит автоматически

2. Знание не спасает от навязчивого повторения{108}

3. Навязчивое повторение подчиняет себе ваши чувства

4. Навязчивое повторение глубоко проникает в сознание

Как вырваться на свободу

1. По возможности зафиксируйте нарушение поведения на самой ранней стадии: метод ПЦП{114}

2. Сопротивляйтесь желанию действовать по привычке

3. Верните себе власть над своими чувствами

4. Внедрите новую привычку

Берегитесь рецидива

Пересмотрите образ своего «я»

Разработайте план, который позволит не допустить рецидива

Действуйте на опережение{123}

Подводя итоги

Глава 7. Табу

Случай в Марракеше

Что такое табу

Запрет

Наказание

Защита

Почему мы спотыкаемся о табу?

1. Мы не подозреваем, что нарушили табу

2. Мы страшимся затронуть запретную тему

3. Мы не знаем, как обращаться с табу

Как управлять табу

Шаг 1. Выявите табу

Шаг 2. Создайте безопасную зону для обсуждения

Шаг 3. Продумайте порядок действий: метод ПОС

Метод ПОС в действии

Вернуть себе власть: табу как способ остановить пагубное поведение

Как это работает

Подводя итоги

Глава 8. Покушение на святое

Добро пожаловать в мир священных ценностей

Что такое святое?

Расхождения во взглядах на святое

Переговоры о святом: основные препятствия

1. Мы не подозреваем о святыне

2. Мы смешиваем духовное и светское

3. Мы не выражаем должного уважения святыне

4. Мы отказываемся идти на компромисс в том, что касается святого

Стратегия в переговорах о святом

1. Развивайте в себе чуткость, умение различать чужие святыни

2. Распутайте клубок духовного и светского

3. Проявите уважение к тому, что другая сторона считает святым

4. Задействуйте область идентичности каждой стороны

Подводя итоги

Глава 9. Политика идентичности

Что такое политика идентичности?

Подводные камни политики идентичности и способы их обойти

1. Изучите расстановку сил в конфликте

Ищите два уровня политического влияния

Сознательно фиксируйте расстановку сил

2. Выстраивайте позитивную идентичность

Подчеркивайте непреклонное «мы»

Определяйте идентичность в позитивном ключе

3. Разработайте инклюзивный подход к процессу принятия решений

Метод ОСПИ

Конфликт со множеством интересов: создавайте группы

4. Защитите себя от манипуляций

Обозначьте проблему – и предложите альтернативу

Укрепите свою позицию внутри системы влияния

Развивайте дружеские связи с оппонентами

Подводя итоги

Часть третья. Как наладить отношения

Глава 10. Интегративный метод разрешения конфликтов: 4 шага

Традиционные методы разрешения конфликтов не работают

Позиционные переговоры?

Переговоры с целью найти решение проблемы?

Сила интегративной динамики

Принципы интегративного метода разрешения конфликтов

1. Цель: добиться гармонии, а не одержать победу

2. Извилистый путь к гармонии

3. Путь к гармонии пролегает и в прошлом, и в будущем

4. Путь к гармонии требует эмоциональной и структурной перестройки

Сотворение горы

Глава 11. Развенчание мифа об идентичности

Неосознаваемая власть мифа

Как работает миф

Миф задает форму нашей эмоциональной реальности

Миф зависит не только от биографии, но и от биологии{224}

Миф усиливает личный смысл конфликта

Стратегия: творческая интроспекция

1. Создайте «зону храбрости» для искреннего диалога

2. Определите, что поставлено на карту

3. Раскройте собственный миф – и миф оппонента

4. Пересмотрите свой миф{247}

Но что, если противник влиятельнее?

Верните себе власть над своим мифом об идентичности

Что, если другая сторона отказывается вступать в диалог?

Собирая все вместе: пример из офисной жизни

Подводя итоги

Глава 12. Преодоление эмоциональной боли

О преодолении

Проверьте себя: вы готовы?

Этап 1. Засвидетельствовать боль

Увидеть боль

Пережить боль

Разгадать смысл боли

Этап 2. Оплакать потерю

Признать потерю

Смириться с потерей

Этап 3. Подумать о возможности прощения

Что такое настоящее прощение

Но как быть с тем, что нельзя простить?

Извинение: другая сторона прощения

Искренняя просьба о прощении: пять принципов

Не превращайте извинение в самооправдание

Подводя итоги

Глава 13. Выстраивание перекрестных связей

Сила перекрестных связей

Шаг 1. Оцените степень прочности связи на данный момент, используя схему «ТЯНИСЬ»

Схема «ТЯНИСЬ»

Пересмотрите вашу связь

Шаг 2. Представьте лучшие отношения

Шаг 3. Решите, хотите ли вы и готовы ли измениться

Есть ли у вас воля углубить вашу связь?

Готовы ли вы углубить вашу связь?

Шаг 4. Укрепите ваши связи

Эффект физической связи

Сила личных связей

Могущество организационных связей

Подводя итоги

Глава 14. Реконфигурация отношений

Решить проблему изнутри невозможно

Что такое реконфигурация отношений

Проясните, каким образом затронута идентичность

Представьте сценарии гармоничного сосуществования

Оцените, какой сценарий лучше гармонизирует разногласия

Возвращаясь к Park51

Подводя итоги

Часть четвертая. Как уладить непримиримые разногласия

Глава 15. Как управлять диалектикой

Краткая история диалектики

Лавируя в клубке противоречий{310}

Диалектическая пара 1: принятие против изменения

Мы жаждем принятия

Мы сопротивляемся изменениям

Принятие или изменение?

Диалектическая пара 2: стремление погасить конфликт против желания отомстить

Положительная сторона мести

Отрицательная сторона мести

Разрядка: золотая середина?

Сосредоточьтесь на прекращении конфликта, а не на мести

Диалектическая пара 3: автономия против принадлежности

Битва за сферы влияния

Вторжение в пространство

Подводя итоги

Глава 16. Укрепляя дух примирения

1. Примирение – это выбор

2. Маленькая перемена способна сыграть большую роль

3. Не ждите

Благодарности

Приложение I

Приложение II. Лестница бытия

Об авторе

Дополнительные ресурсы

Избранная библиография

ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ

ВЫЗОВ

Каждое новое поколение людей считает себя умнее, развитее и «современнее» всех, кто жил до них.

Но как бы быстро ни развивалась наша цивилизация, конфликтуя, мы всегда были и остаемся людьми.

Очень важно находить способы преодоления разногласий, когда на кону оказываются самые дорогие для нас ценности.

Как же нам научиться улаживать наши конфликты?

Предисловие О чем эта книга

Книга «На эмоциях: Как улаживать самые болезненные конфликты в семье и на работе» предлагает новую модель устранения разногласий и разрешения острых споров, в которых чувства играют не меньшую роль, чем разум. Подобно тому как ученые-естественники открыли внутренние механизмы, управляющие явлениями физического мира, я в ходе своей исследовательской работы в области конфликтологии обнаружил внутренние движущие силы, которые вынуждают нас идти на столкновение: эти силы, скрытые в нас, основаны на эмоциях. Их мощная энергия остается невидимой глазу, однако может глубоко ранить: она разрывает в клочья узы теснейшей дружбы, разрушает брак, уничтожает бизнес, провоцирует вражду на религиозной почве. Пока мы не научимся контролировать силу эмоций, мы обречены снова и снова вступать в изнурительную конфронтацию без надежды на благополучный исход. Книга снабдит читателя необходимыми инструментами, которые помогут изменить поведение и строить отношения, опираясь на сотрудничество и отыскивая даже в сильно заряженном эмоциями конфликте возможности для получения обоюдной выгоды.

О необходимости пересмотреть прежние методы преодоления вражды я впервые задумался 25 лет назад, за столиком кафе в развороченной войной Югославии. Я только что помог проведению недельного семинара по разрешению конфликтов для подростков-беженцев — сербов, боснийских мусульман и хорватов. И вот теперь вместе с несколькими участниками семинара мы обсуждали, как по-разному живут люди в Югославии и Соединенных Штатах1. Звуки пережитых обстрелов еще отдавались эхом в памяти этих ребят, но мы мирно сидели в самом эпицентре урагана войны, потягивая кофе, болтая о футболе и о том, кто на семинаре на кого «запал». Среди нас была длинноволосая голубоглазая девушка 17 лет по имени Вероника — она смотрела в одну точку с пугающим напряжением. На семинаре девушка по большей части молчала, поэтому я удивился, когда во время паузы в разговоре она вдруг заговорила.

— Это случилось девять месяцев назад, — начала она, не отрывая взгляда от тарелки. — Мы с моим молодым человеком обедали у него дома. Раздался стук в дверь. Вошли трое мужчин с оружием.

Вероника на миг подняла глаза, не уверенная, стоит ли продолжать.

— Моего парня схватили и прижали к стенке; он сопротивлялся, но они были сильнее. Я попыталась крикнуть, но не смогла издать ни звука. Хотела побежать за помощью, сделать хоть что-нибудь, но будто приросла к месту.

Ее монотонный голос зазвучал совсем глухо, а глаза расширились.

— Они схватили меня за плечи, пригвоздили к месту и притянули его голову, чтобы мы оказались лицом друг к другу.

Я видела ужас в его глазах. Он пытался вырваться, но они держали его крепко.

Она снова остановилась, а потом сказала:

— Один из них вытащил нож, и на моих глазах ему перерезали горло.

Шум кафе остался где-то далеко. Я смотрел на нее, оглушенный, не в силах пошевелиться. Мне хотелось утешить ее, как-то поддержать, но я не знал, что сказать. Вероника замолчала — так же внезапно, как начала говорить о пережитом ужасе.

У меня оставалась еще одна ночь в Югославии, а наутро нас с коллегами ждал поезд на Будапешт. Мне было грустно расставаться с участниками семинара: я успел привязаться к ребятам, которые посреди кошмаров войны не побоялись довериться нам, открыть свое сердце. Но сильнее грусти было мучившее меня чувство вины, ведь я возвращался в Америку с ее комфортной и безопасной мирной жизнью, оставляя их в отчаянном положении.

Когда рано утром на следующий день наша машина подъехала к вокзалу, мое сердце дрогнуло: около поезда стояли все 24 подростка, участвовавшие в семинаре, и приветственно махали рукой. Среди них была и Вероника. Она подошла ко мне, чтобы попрощаться.

— Не будьте таким, как другие, которые приезжают помочь, — сказала она. — Они говорят, что будут всегда нас помнить, а потом забывают.

Я дал ей слово.

Недостающее звено

Что заставляет человечество втягиваться в разрушительные столкновения? Может быть, наша психика запрограммирована воспроизводить одни и те же ситуации, несмотря на зачастую пагубные последствия? И возможно ли разрешить насыщенный эмоциями конфликт, когда на кону самые дорогие для нас убеждения и ценности? Эти жизненно важные вопросы — краеугольный камень моей работы.

Даже если вам никогда не приходилось испытывать на себе то, что пришлось пережить Веронике, идти по жизни без острых конфликтов невозможно. Они неотъемлемая часть человеческой природы. Мы обижаемся на своих возлюбленных, точим зуб на коллег, с тревогой наблюдаем, как обостряются межнациональные отношения.

Ниже собраны некоторые из бесчисленных ситуаций, чреватых конфликтами.

***

Наглядные примеры конфликтов, движущей силой которых выступают эмоции

  • Пара ожесточенно, как боксеры на ринге, спорит, по каким принципам строить совместную жизнь. Как партнерам найти общий язык, обойдя различия во взглядах на финансы, распределение домашних обязанностей и политику?
  • Родители делают все возможное, чтобы их ребенок не создал семью с человеком другой религии, социального положения или национальной принадлежности. Сын или дочь, дерзнувшие хотя бы задуматься о такой перспективе, будут с негодованием отвергнуты родными.
  • Мультикультурная команда раскололась на две группы из-за разницы менталитетов. Обстановка накаляется, не удается достичь согласия по кандидатуре лидера, который поведет за собой всех. Растет взаимное недоверие, стороны обсуждают действия друг друга за закрытыми дверями и в итоге демонстрируют удручающие результаты.
  • Руководители компании зашли в тупик по вопросу распределения бюджетных средств: у каждого свое мнение, какие корпоративные ценности следует поддержать финансированием. Отдать предпочтение краткосрочной прибыли? Сосредоточиться на репутации в долгосрочной перспективе? Усилить благотворительную деятельность?
  • Округа взбудоражена судебным иском, который разделил жителей по расовым или этническим признакам. Сторонники противоположных лагерей в большинстве своем отказываются общаться, растет невысказанный страх обострения насилия.
  • Маленькая община считает, что над ней нависла угроза: экспансия более крупной («глобальной») культуры вот-вот приведет к утрате обычаев и ценностей местных жителей.
  • Члены политической группы начинают рассматривать конкуренцию за ресурсы как основание для поиска своей коллективной идентичности. Они берутся за оружие, чтобы отстаивать свои права.
  • Нация переживает период острых общественных дебатов: не рухнет ли национальное самосознание под наплывом чужестранного влияния в области культурной, религиозной и светской жизни?

***

Подобные конфликты можно разрешить, только обратившись к их источнику — тому, что не подвластно разуму и даже эмоциям, к самой сути того, что вы есть: вашей идентичности. Каждая сторона спора автоматически склонна определять свою идентичность как противоположную идентичности другой стороны: я против тебя, мы против них. Мы указываем пальцем, осуждаем, настаиваем: «Это ваша вина». Но столкновение лбами лишь обостряет ситуацию. Гораздо эффективнее сообща урегулировать разногласия: прояснить запросы каждого участника и стремиться к достижению соглашения, которое устроит обе стороны. Однако в эмоционально заряженном конфликте, будь то семейная размолвка или межнациональное столкновение, совместный подход к урегулированию проблем часто оказывается недостаточным. Почему?

Во-первых, невозможно логически разложить эмоции по полочкам. Освободиться от ярости или чувства унижения — совсем не то же самое, что решить математическую задачу. Эмоции индивидуальны; ни одно математическое уравнение не предскажет вам с точностью, как отреагирует другая сторона. «Прости меня», сказанное жене или мужу, сегодня отрикошетит гневом, а завтра, наоборот, сотворит чудеса.

Во-вторых, даже если умом вы понимаете, что хотели бы восстановить отношения — с мужем или женой, с начальником, внутренние эмоциональные толчки часто подстрекают продолжать борьбу. В эмоционально заряженном конфликте что-то подспудно не дает подойти к решению проблемы на основе сотрудничества: неприятный осадок в душе, интуитивное недоверие к другой стороне, голос, который шепчет: «С ним надо держать ухо востро». С кем бы вы ни спорили — с тем, кого любите, или с тем, кого ненавидите, внутреннее сопротивление сотрудничеству может помешать найти решение.

Наконец, вы просто не в состоянии принять жизненные принципы и ценности другой стороны как свои собственные. В остром конфликте на кону оказывается ваша идентичность — а это не товар, от которого легко отказаться в ходе сделки. Со своими убеждениями приходится считаться.

Так как же разрешать эмоционально заряженные конфликты?

Я потратил десятки лет, занимаясь только этим вопросом, — и сделал несколько важных открытий. Книга «На эмоциях: Как улаживать самые болезненные конфликты в семье и на работе» — результат моих исследований. Я писал ее здесь, в Кембридже (штат Массачусетс), и ночами в кафе во время поездок по всему миру — от Каира до Сан-Паулу, от Цюриха до Дар-эс-Салама, от Сиднея до Тяньцзиня, от Токио до Нью-Дели. Отправной точкой книги стало осознание, что эмоционально заряженные споры, которые кажутся неразрешимыми, на самом деле могут быть урегулированы. Я убежден, что никто не должен страдать от сильнейшей боли, которую пришлось пережить Веронике, — из этого убеждения и родилась моя книга.

Метод

Я разработал практический метод, чтобы построить мост между самыми неприступными эмоциональными рубежами. Мой метод максимально задействует характерную особенность любого конфликта, которую обычно упускают из виду: пространство между спорящими сторонами. Мы традиционно рассматриваем конфликт как схему из двух элементов — я против тебя, мы против них — и сосредоточиваем усилия на удовлетворении наших собственных интересов. Но конфликт в буквальном смысле существует между нами, внутри наших отношений, и в этом пространстве действует трудноуправляемая энергия эмоций, которая мешает нам делать шаги навстречу друг другу. Чтобы научиться превращать эмоционально заряженный конфликт в возможность для обоюдной выгоды, необходимо прежде всего научиться свободно ориентироваться в этом пространстве.

Целью моих исследований было описать, как устроено пространство между спорящими сторонами, и предложить технологию, которая поможет участникам конфликта находить дорогу к соглашению через глухие к компромиссу эмоции, усиливающие раскол противоречия и сталкивающие лбами убеждения. В итоге я создал метод под названием «теория отношенческой идентичности» (Relational Identity Theory). Она представляет собой практические шаги, которые ведут к динамическому эффекту, — очень похоже на то, как несколько простых действий, которые мы совершаем, чтобы поджечь дрова, создают динамический эффект огня.

Единственный мощнейший барьер на пути разрешения конфликта — то, что я называю «эффектом клана». Эта мысленная установка ведет к расколу, и вы оказываетесь по разные стороны баррикад, как неизбежные противники. Пока вы находитесь во власти этой установки, вам не выбраться. Выход в том, чтобы нейтрализовать пять скрытых ловушек («пять ловушек кланового мышления», The Five Lures of the Tribal Mind), которые заставляют вас смотреть на ситуацию под таким углом и затем развивать позитивные отношения, используя интегративный метод разрешения конфликтов. По ходу дела вы столкнетесь с неизбежным напряжением — диалектикой отношений. Из-за этого напряжения конфликт угрожает превратиться в безнадежное предприятие. Моя книга покажет, как найти путь, минуя это с виду непреодолимое препятствие.

Чтобы прийти к своему методу, я проводил лабораторные эксперименты, изучил тысячи научных статей, консультировал политиков и бизнесменов высшего звена, семьи и пары, переживающие кризис отношений, провел интервью с сотнями экспертов — от политических переговорщиков до активистов в области гражданских прав, от глав государств до руководителей компаний. Я также разработал и возглавил Гарвардскую международную программу переговоров (Harvard International Negotiation Program), которая служит исследовательской и образовательной базой для изучения путей разрешения конфликтов с опорой на представления об эмоциях и идентичности.

Весь этот опыт многому научил меня, и в книге «На эмоциях: Как улаживать самые болезненные конфликты в семье и на работе» я поделюсь с вами своими выводами и наработками2. Моя цель — помочь читателям найти выход из самых стрессовых разногласий, и, кроме того, я хочу сдержать слово, данное когда-то Веронике. Я бы хотел воздать должное ей и другим 20-летним участникам нашего семинара в Югославии, а также всем людям в разных частях света, которые страдают во имя своей идентичности, на какой бы стороне конфликта они ни находились. Я верю, что есть лучший путь. Я убежден, что он должен быть.

Эта книга — свидетельство моего убеждения.

Дэниел Шапиро Кембридж (штат Массачусетс)

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Почему мы конфликтуем

Конец ознакомительного фрагмента...

GERMES — Бизнес-библиотека в Telegram

Все материалы, размещенные на канале, получены из открытых источников сети Интернет, либо присланы пользователями канала. Все права на тексты книг принадлежат их авторам и владельцам.