Восприятия Морали: От Призрения Чичикова к "Хитростям" Криптосферы

Поговорим о мораль и нравственных нормах?
Эти два понятия не только отражают ценности и ожидания общества, но и эволюционируют в соответствии с социальными, культурными и технологическими изменениями.
Эволюция морали может быть наблюдена не только в историческом контексте, но и в сравнении различных сфер деятельности. И знаете меня тут надоумили на совершенно необычное видиние. Давайте рассмотрим изменения восприятия морали через главного героя романа "Мёртвые души" Николая Гоголя, Чичикова, с практиками современных деятелей в криптосфере.

Чтение романа "Мёртвые души" сталкивает нас с портретом общества XIX века, где мораль и нравственные ценности играли хоть какую то роль. Главный герой, Павел Иванович Чичиков, представляет собой образ человека, который стремится приобрести "мертвые души" — ненадежные и бесполезные активы, для получения личной выгоды и признания в обществе. Однако стратегия Чичикова включает в себя манипуляцию и обман, что вызывает презрение в обществе его времени.

Чичиков становится объектом осуждения. Его поступки считались недопустимыми с точки зрения морали, основанной на нормах честности и ответственности. В "Мёртвых душах" Гоголь раскрывает сложную суть человеческой природы и исследует, как личные интересы могут противостоять общественной морали. А что сегодня ? вроде манипуляцию и обман до сих пор не в моде или в моде ?Давайте посмотрим.

Перемещение в XXI век открывает перед нами новую сцену со смещением акцентов. Развитие технологий, особенно в сфере криптовалют и блокчейн-технологий, создало новые возможности для деятелей, оцениваемые обществом как инновации и новаторские подходы. Современные "хитрости", такие как создание множества аккаунтов или использование манипуляции для получения дополнительных бонусов и токенов, стали частью современной криптосферы. Стали ее нормой и обыденностью, которая в свою очередь теперь только восхваляется современной публикой.

Поступки, которые ранее могли бы вызвать осуждение, теперь рассматриваются как результаты смелых и нестандартных решений. Новые реалии и динамика общества позволяют менять перспективу на те поступки, которые в прошлом были бы признаны неприемлемыми. Каждый для себя может воспринимать, как он желает, а для меня это свидетельствует о том, что мораль да и вообще какие либо нормы или высокие нормы просто напросто ушли из общества.

Изменение восприятия морали — определяется не только социокультурным контекстом, но и сменой ценностей, целей и технологического развития. Технологический прогресс и глобализация привели к разрушению некоторых старых норм и созданию новых - наглости, хамства, жидства. Эти изменения связаны с общей динамикой развития общества, а также с медиа, влияющими на образы и стандарты.

Я понимаю, что хоть понятие морали не является статичным, и оно оказывается подвержено влиянию различных факторов. Именно поэтому деятели криптосферы, использовавшие "хитрости" для личной выгоды, теперь позиционируют себя как инноваторы и предприниматели, которые готовы искать нестандартные пути к успеху.

Возьму цитату у того кто надоумил меня на эти размышления:

Первый гайд по ретрохантингу был написан в 1842 году, и спустя почти 200 лет он всё ещё сохраняет свою актуальность. Почему? Да потому что психологические паттерны толпы всегда остаются неизменными.

А знаете вообще иронично. Несмотря на инновационный облик, все эти охотники ха выгодой однозначно подвергнутся моральной оценке. Рано или поздно. То, что сегодня кажется смелым и креативным, завтра может стать объектом осуждения(если вы так не думаете просто дождитесь полной цифровизации). Подобно Чичикову, крипточи как бы тому не хотелось столкнуться с дилеммой:
- А насколько далеко я могу зайти в своих действиях, чтобы достичь личной выгоды и не подвергатсья моральному осуждению?

Изменение восприятия морали — это нормальное явление? И что это явления отражает динамику общественной эволюции? Я вот сравнивая поведение Чичикова из романа Гоголя с практиками современных деятелей крипты, вижу, что оценка морали и нравственных поступков должна быть одинаковой! Как и в прошлом, так и в настоящем, важно находить баланс между инновациями и этическими стандартами, чтобы обеспечить устойчивое и справедливое развитие в криптосфере, но современные Чичиковы своей жадностью рушат децентрализацию на корню. Эх хорошо бы еще одни мертвые души написали только теперь про вас - Чичиков!

Предлагаю вести русский термин вместо всех этих ваших : "дроп хантерства", "абуза", "дропера", "мульти-аккера" и "Sybils" - Чичиков, Чичиковство, Чичиковничество.