Отзыв о стихотворении Осипа Эмильевича Мандельштама "За гремучую доблесть грядущих веков..."
Во глубине сибирских руд//Храните гордое терпенье,//Не пропадет ваш скорбный труд//И дум высокое стремленье. Александр Сергеевич Пушкин, "Во глубине сибирских руд"
Холодный край! Кажется, что ты — обитель колкого снега — не можешь стать для кого-то приютом. Никто не захочет провести свой век вдали от человечества, наблюдая за твоими лесами и смотря вверх, любуясь мириадами звезд. Но так ли это? Стихотворение О. Э. Мандельштама "За гремучую доблесть грядущих веков..." опровергает недоверие к тебе, о Сибирь!
1) Тематические и смысловые цепочки.
Темы произведения — чистота природы и жестокость той страны, которые многие годы была лучшим местом на земле, твоей Родиной. Идея заключается в следующем выражении: "Чтобы познать себя, нужно обратиться к окружающему миру". Таким образом, Мандельштам поднимает вопрос о предназначении человека, его судьбе и желаниях, о сущности общества. Идеалом автора выступает полная свобода от оков цинизма и лицемерия, осознание себя самого и наслаждение красотой окружающего мира, отсутствие необоснованных ограничений со стороны властей.
б) Художественное время и пространство
Хронотопом выступает ночь в холодной Сибири в сознании героя: "<...> сибирских степей", "Уведи меня в ночь, где течет Енисей". Стихотворение написано драматического пафосом (герой сочувствует своей стране и хочет, чтобы тяжёлый период поскорее подошёл к концу) и является примером гражданской лирики. Здесь изящно переплетаются философские рассуждения и описания природы, в также мысли о переменах в стране. Жанр лирического произведения — акмеизм (виден тонкий акцент на деталях).
Система образов-символов "За гремучую доблесть грядущих веков..." характеризуется своей многогранностью. В начале автор иронично перечисляет идеалы прошлых эпох (пир отцов, высокое племя людей), как бы давая понять, что век-волкодав лишил человечество прежнего уклада жизни. Основным образом является лирический герой, который на протяжении всего произведения к кому-то обращается (запихай меня, уведи меня). Я считаю, что герой как бы призывает к той невидимой силе, которая движет судьбами людей. Однако он не надеется на правосудие, поэтому хочет уйти из мира, в котором правит насилие и невежество. Образ шубы как бы обозначает безопасность и тепло, поэтому для Сибири употреблен именно такой символ.
Благодаря звукописи автор рисует неповторимые образы. При помощи аллитерации [р] и [в] (к[р]ови, [р]укав, [в]ысокое, [в]олк) мы переносимся в царство зимы. Здесь и свистящий ветер, который автор искусно показывает при помощи повторения [с]/[с'] и [ш] (ве[с']елья, ли[ш]ил[с']я, [с]о[с]на, [ш]уба), и шепот качающихся верхушек сосен (ассонанс [и(э)]/[ь]/[э] и [^]/[ъ]/[а]: т['и(э)]чёт, [Й'и(э)]нис['э]й, высок[ъй'ь], св[^й'э]й), и убаюкивающий снегопад (аллитерации [ч']: [ч']а[ш]и, пле[ч']и, но[ч']). Интонация отрывистая, стихотворение читается легко; ритм сочетается с повторениями симметричных конструкций звуков в словах (гремучую, грядущих; лишился чаши; век-волкодав, волк; сибирских степей).
Глаголы, существительные и прилагательные гармонируют друг с другом. Действие развивается динамично, хотя всё происходит постепенно. Автор делает акцент на определенных деталях (повторение однокоренных слов век-волкодав/волк, кровавый/кровь), которые помогают раскрывать задумку произведения.
В стихотворении наблюдается четкое чередование трёхстопного и четырёхстопного анапеста в сочетании с перекрестной рифмовкой (веков - отцов, людей - своей) и мужской рифмой (волкодав - рукав, своей - степей).
Произведение состоит из четырех катренов. Предложения встречаются как простые осложнённые (первая строфа), так и сложные (остальные четверостишия). Для двух первых катренов характерно по одному предложению на строфу, но для создания необычной композиционно-стилистической структуры Мандельштам употребляет одно сложное предложение на две последние строфы. Мне кажется, это сделано для того, чтобы подчеркнуть глубину тех чувств, которые испытывает лирический герой.
б) Композиционно-смысловые особенности
По смыслу можно выделить несколько частей. В первой смысловой части, которой соответствует первый и второй катрен, лирический герой делится с читателем своими чувствами. Здесь и отрешённость от обыденного мира с его жёсткостью, и осознание величия суровой красоты природы, и пренебрежение "гремучей доблестью". Ключевыми словами является фраза: "Но не волк я по крови своей". Она даёт нам ясно понять, что жестокий мир 20-го века не принимает лирического героя, поэтому он ищет умиротворения в грозных северных холодах. В последней части продолжается раскрытие характера главного образа-символа, его целей. Он устал от пошлости и циничных "трусов", которые наполняют общество, поэтому единственным правильным решением будет уйти "в ночь, где течет Енисей". Здесь есть интересное выражение: "кровавых костей в колесе". Мне кажется, что имеется в виду бюрократическая машина Советского Союза, перемалывающая кости своих граждан в собственных колесах для того, чтобы двигаться дальше к совершенству. Но является ли подавление общества единственной дорогой на пути к развитию страны? Автор неспроста употребляет выражения "век-волкодав", "волк", связывая образы голодных хищников с эпохой 1930-х годов. Лирический герой предпочитает отшельничество жестокой жизни, говоря, что его "только равный убьёт".
а) синтаксические
В стихотворении присутствуют инверсии, например: "Мне на плечи кидается волк-волкодав,//Но не волк я по крови своей". Мы наблюдаем антитезу образов век-волкодав/лирический герой; трус, хлипкая грязца, кровавые кости в колесе/первобытная красота природы.
Произведение "За гремучую доблесть грядущих веков" богато средствами художественной выразительности. Можно встретить эпитеты ("гремучая доблесть", "высокое племя людей", "голубые песцы"), метафоры ("лишился чаши на пире отцов", то есть потерял свое место в обществе; "запихай меня лучше, <...>, в рукав//Жаркой шубы сибирских степей", то есть отведи туда, где можно быть собой). Нельзя забывать о пренебрежительной литоте "хлипкая грязца" и о сравнении "...лучше, как шапку, в рукав", благодаря которым демонстрируется незначительность человека, которая сравнивается с могуществом природы. Мандельштам употребляет гиперболы ("и меня только равный убьёт", "кидается век-волкодав"), чтобы показать решительность своего героя в его цели покинуть обыденность и очутиться в желанной морозной дали. Употребляется возвышенная лексика, что опять-таки подчеркивает возвышенность чувств героя.
Мне произведение Осипа Эмильевича Мандельштама понравилось благодаря своей точности и аккуратно подобранных выражениях и ритму. Оно было написано в 1931 году, в период сталинских репрессий, поэтому имеет в себе некую отчаянность, с которой автор обращается к читателю. Многим было нелегко в этот период, поэтому данное стихотворение отражает чувства всех тех, кто пал жертвой в неравном бою против страшного врага в лице своей собственной страны.