ЛЮБОВЬ ПО GPS
Как не сбиться с пути в выборе спутника жизни
Дорогой читатель! Данная статья предназначена не только для тех, кто планирует вступать в брак в далёкой и близкой перспективе, но и для тех, кто уже живёт в браке.
Мне кажется, сегодня нет никого, кто ничего не слышал о GPS-навигаторе. Для нас, христиан, безусловно, Библия должна быть главным навигатором жизни, указывающим и путь, и цель, а молитва – средством получения сил для следования по указанному пути.
Но как же так получается, что то, что должно приносить радость и благословение по замыслу Создателя, приносит огорчения и становится полем битвы и разрушенных судеб?
Однажды один новообращённый молодой человек задал мне вопрос о выборе спутника жизни. Если коротко, то: «Могу ли я сам выбрать ту девушку, которая мне понравилась, без «помощи» Бога? Ведь это мой выбор и ответственность?» А как думаете вы?
Ко мне иногда приходят молодые люди для прохождения курса бесед по подготовке к браку. Первая наша встреча как раз посвящена тому, как «молодые» познакомились и как они поняли волю Бога в отношении своего избранника.
Мне нравится этот раздел, потому что на этой встрече, задав направление беседы, я невольно становлюсь слушателем. «Молодые» готовы часами рассказывать о водительстве Бога в этом отрезке жизни, обращая внимание на мелкие детали.
Я всегда прошу молодых зафиксировать «свою» историю на бумаге, а именно – как они поняли волю Бога. Кстати, если вы читаете эту статью и недавно вступили в брак и не делали этого, запишите свою историю, она вам пригодится. Когда приходят «трудные и тёмные» времена в семейной жизни, откройте и прочтите её!
Но бывает и так: некоторые пары после свадьбы вдруг как бы прозревают и понимают, что, скорее всего, выдавали желаемое за действительное. После свадьбы внезапно оказывается, что ваш избранник совсем другой человек, не тот, которого вы любили до свадьбы. Как же так?!
Здесь хотел бы предостеречь молодых людей от одной фатальной ошибки. Люди часто влюбляются, как им кажется, в реального человека, но фактически, влюбляются в образ, который сами себе представляют, и дописывают большими «полотнами» то, что не присуще их реальному избраннику.
НО! Как же тогда не ошибиться?
Мы, верующие люди, знаем, что человек субъективен в своих суждениях, мнениях и представлениях. Он всегда подвержен какому-то влиянию извне. Человек также не может знать, каким он сам будет в будущем – это касается и семейной жизни.
Иногда люди в разных ситуациях говорят: «Я сам от себя не ожидал, что могу сделать то или это». Этот момент касается как положительной, так и отрицательной стороны жизни.
Мы знаем Бога, Который объективен во всех вопросах, и только Он знает, что на самом деле происходит. Он знает и внутренность человека, и то, с кем мы сможем создать супружество, угодное Богу, для Его славы.
Мы должны отдавать себе отчёт, что наш выбор и то, что мы называем водительством Божиим, – не одно и то же. Понимая это, христиане, желающие создать семью по замыслу Бога, прежде всего молятся об этом вопросе и просят Его о помощи, о водительстве в выборе спутника жизни.
И это все? – скажете вы.
Писание учит нас, чтобы при начале всякого дела мы просили благословения и помощи у Господа (Пс.36:5,126:1). Это приятно Ему: живя таким образом, мы осознаём свою ограниченность и нужду в Нём. Вопрос создания семьи – не исключение.
«Должны ли мы что-то делать и предпринимать или только молиться?» – спросите вы. Конечно, необходимо и молиться, и действовать. В рамках данной статьи хотел вспомнить две библейские истории, связанные с выбором спутницы. Обе истории записаны в книге Бытие, в 24-й и 29-й главах. Каждый читающий Библию знает эти пары: Исаак и Ревекка, Иаков и Рахиль.
Некоторые сравнения и выводы из этих повествований:
1. В обоих рассказах отцы благословляют на выбор невесты из числа своих родственников, а не из народов, живших рядом. Таким образом, выбор спутника очерчен определёнными условиями. Мы говорим, что выбор спутника жизни должен происходить из христианской среды, а не из мира.
2. По прибытии к месту проживания родственников:
• раб Авраама молится Богу о водительстве в этом вопросе;
• Иаков разговаривает с пастухами, узнавая подробности о своей родне.
3. При встрече с будущей невестой:
• раб Авраама помолился и поблагодарил Бога;
• Иаков проявляет некоторую браваду и открыто выражает свои эмоции (поцеловал, возвысил голос, заплакал).
4.При встрече с родственниками будущей невесты:
• раб Авраама, признавая водительство Бога, говорит об этом с родственниками;
• Иаков выказывает радость от встречи с роднёй, но ни слова не сказал о Боге.
Некоторые читатели могут скептически заметить: «Ну это было тогда, а сейчас…». Верно, сегодня мы живём в мире эстетического наслаждения, где внешность играет если не единственную, то первостепенную роль.
Однако, на этот вопрос есть ответ в Библии – в истории этих двух семей. Внимательный исследователь Писания заметит ещё одну деталь в обеих историях, которую многие читатели упускают.
Её и вправду не так просто увидеть в синодальном переводе. Но это важная деталь!
О Ревекке написано: Елиезер, раб Авраама, увидел, что «девица прекрасна видом, дева, которой не познал муж» Быт.24:16. Иаков, увидев девушку, о которой сказано: «Рахиль была красива станом и красива лицом» Быт.29:17.
На первый взгляд, описания не слишком отличаются. Однако в древнееврейском тексте Ревекка описана словосочетанием tovat mar’eh, а Рахиль – словами yefattoar, yefat mar’eh. В чем же разница?
Ревекка описана терминами, означающими доброту, исходящую из её сущности, внутреннюю энергию и привлекательность, которая идёт изнутри и выражается в делах и образе жизни. Раб Авраама увидел не идеальную внешность и не правильный овал лица, а красоту и чистоту – внутреннюю и внешнюю, искренность; всё это гармонично сочеталось в её облике.
Древнееврейским словом «тов» (в русском переводе – «хорошо») в 1-й главе книги Бытия Бог охарактеризовал всё, что Он создал: гармоничное, функциональное, чистое, здравое и так далее.
А что же Рахиль? Она охарактеризована словами, которые подчёркивают идеальные формы силуэта-фигуры и красивое лицо без изъяна, а также выразительные глаза – в отличие от её сестры Лии.
Современным языком это образ идеальной фотомодели – девушки, которая легко привлекает своей яркой внешностью.
Можно ещё долго наблюдать за этими семьями, видеть различия и делать выводы. Настоятельно рекомендую самостоятельно продолжить изучение этих двух семей.
Хотел бы отметить только два момента, касающиеся нашего рассуждения. Исаак после женитьбы на Ревекке утешился после смерти матери – в данном случае семейная жизнь благотворно повлияла на него. В семье Иакова с самого начала всё складывается сложно и, как говорится, наперекосяк.
Итак, важно ли просить у Бога Его помощи и водительства в вопросе выбора спутника жизни – решать вам.
В последней части статьи хотел бы затронуть несколько важных вопросов. Ответственность за поступки и решения несёт сам человек – в вопросе выбора спутника жизни точно так же. Муж не сможет обвинить Бога словами: «Ты мне дал эту жену», и жена не скажет: «Ты мне дал этого мужа».
При создании семьи богобоязненные христиане советуются с Богом, и Он показывает наилучшую кандидатуру для семейной жизни, но окончательный выбор остаётся за человеком.
Всегда ли счастливы семьи, созданные по водительству Бога? Однозначно ответить на этот вопрос невозможно. Попробуем вкратце прояснить.
Да, такая семья может быть счастлива, если выполняются определённые условия: супруги сохраняют правильные отношения с Богом, строят семью по установлениям Того, Кто создал брак, готовы жертвовать собой ради Бога, служить друг другу, понимая предназначение совместной жизни как единодушное служение и прославление Бога.
Но семья может быть и несчастной, если нет духовного единства и роста, если личные желания и амбиции начинают руководить супругами, если «дом» начинает разделяться изнутри, а также по многим другим причинам, приводящим к разладу в христианских семьях.
Жизнь в семье (независимо от роли человека в ней) – это важная школа подготовки к служению вне семьи, это Божья работа по «шлифовке» наших характеров. Скорее всего, не открою большого секрета: чтобы увидеть в себе слабые стороны, нам нужен другой человек и обстоятельства извне. Бог часто использует наших близких, чтобы показать, над чем следует работать.
Итак, нужно ли создавать семьи, если все так сложно? Похожий вопрос однажды задали Христу Его ученики (Мф.19:10). Иисус, отвечая им, пояснил, что лишь некоторые люди по разным причинам не вступают в брак, а для остальных брак остаётся Божьим установлением.
В заключение хочу тезисно перечислить некоторые тренды современности, противоборствующие с библейским пониманием:
1. Вступление в брак с целью осчастливить себя любимого.
2. Современный мир – это рынок, и люди приходят в отношения с установками «потребителя» или «продавца».
3. Люди часто «скроллят» других, словно ленту в соцсетях, пока что-то не зацепит их взгляд, а внутренняя красота человека, предназначенного им, остаётся незамеченной.
4. Брак как бизнес-модель: вложения в семью должны приносить «дивиденды» в виде комфорта, статуса, помощи и т. д.
5. «Выбор» партнёра благодаря современным технологиям стал слишком доступным. Нам кажется, что следующий вариант всегда лучше предыдущего. Мы обесцениваем реальных людей рядом с нами. Готовы ли мы остановить этот бег и принять решение вступить в брак с реальным человеком?
6. Христиане годами находятся в состоянии «духовного шоппинга», прикрываясь фразой «я молюсь о воле Божьей», а на самом деле они просто не решаются взять на себя ответственность.
В рамках данной статьи не представляется возможным ответить на все вопросы, возникающие в процессе рассмотрения данной темы, такие как: как познавать волю Бога, как утвердиться в выборе и т. д. Каждая из этих тем требует отдельной статьи.
Итак, дорогой читатель, возможно ты на пороге выбора спутника жизни. От всего сердца желаю, чтобы Бог, Его путь, Слово и молитва были твоими навигаторами.
Писание обещает: «Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» Прит.3:5,6.
А что, если вдруг кто-то осознал, что делал ставку на внешность, собственное мнение и теперь пожинает это в своей жизни? Хочу заверить вас: Бог может и «кривое» сделать прямым – при условии признания собственных ошибок и смиренной молитвы.
Позвольте Ему проложить для вашей жизни новый маршрут благословений прямо из той точки, в которой вы находитесь сейчас.