ПАЛАТОЧНЫЕ ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ
"ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины" 1Тим.2:3,4
События, о которых мы будем говорить, происходили не так давно, но уже стали частью истории нашего Братства. Кому интересна тема палаточных евангелизаций, предлагаем найти и прочитать книгу «Палаточная миссия»
Исторический очерк начала ХХ века, автор Н.И. Салов-Астахов:
Это история о том, как в 1918 году, в кипящем котле России периода Первой мировой войны, революций и гражданской войны, небольшая группа верных Слову Божию христиан несла спасение, утешение и помощь тысячам гибнущих и обездоленных людей, жертвуя собой. Большинство из них не дожили до наших дней, многие сложили свои головы – кто под шашками махновцев, кто под пулями белогвардейцев, кто – в советских тюрьмах. Но там, где мы все предстанем, чтобы услышать приговор себе из уст Всевышнего, Судии Праведного и Неподкупного, они услышат: «Хорошо, добрый и верный раб! Войди в радость Господина твоего!»
Палаточные евангелизации – это опыт и труд христианской церкви, в который мы вошли. В начале девяностых годов XX века, когда появилась возможность открыто благовествовать Евангелие Иисуса Христа, были организованы палаточные служения. Палатка – так коротко называлось многолетнее служение нашего Братства в период с 1991 по 2010 год. Хотя и в наши дни проходят отдельные служения в разных местах.
Евангелизационная палатка – это метод активного благовестия и евангелизации городов, посёлков и малых сёл с целью донесения Благой вести до жителей данного населённого пункта с использованием палатки. Размеры палаток были разные: 5м х 10м, 10м х 10м, 10м х 20м. Такая палатка устанавливалась на видном месте, в неё приглашались люди на ежедневные общения: днём – для детей, вечером – собрание для взрослых, а поздно вечером – для молодёжи. Продолжительность палаточной евангелизации обычно варьировалась от трёх дней до одной недели.
В Карагандинской области для совершения этого служения и его расширения Благотворительный комитет «Аквила» приобрёл автомобиль Урал с прицепом. Военная списанная техника была в хорошем состоянии. Кунг – закрытый кузов автомобиля – был переоборудован в жилой дом с кухней. А кунг прицепа использовался для перевозки палатки (металлической конструкции палатки и полога) и скамеек, которые для удобства перевозки были складными. География служения и поездок была очень обширной, учитывая бескрайние степи Казахстана. Были совершены поездки и служения в Центральный Казахстан (Акмолинская и Павлодарская области), в Западный Казахстан – в города Уральск (ныне Орал) и Гурьев (ныне Атырау). В Восточном Казахстане – в город Чарск (ныне Шар) и посёлок Урджар.
В нашей многонациональной стране, Казахстане, это служение обрело новое и интересное направление. Палатки и юрты для людей, говорящих на казахском языке, стали неотъемлемой частью нашего служения. Участвуя в палаточном служении, братья-казахи предложили организовать палатки для представителей своей национальности, особенно для тех, кто говорит на казахском языке. Следующим шагом стало проведение евангелизационных служений в юртах, что открыло новые горизонты для распространения Слова Божьего.
На летний период составлялись графики проведения палаток в определённых местах, где предварительно работали братья и сестры с выездной библиотекой. В Братстве в эти годы проводилось до пятидесяти палаточных евангелизаций ежегодно. Где-то это служение проводилось впервые, и организовывалась новая группа, которая впоследствии становилась новой церковью, а где-то уже существовала группа верующих, и для развития служения и расширения Царства Божьего вновь проводилась палаточная евангелизация. После согласования с местными властями этих посёлков приезжала группа братьев и сестёр для установки палатки. Для проведения такого вида служения набирался коллектив братьев и сестёр из пяти-семи человек, которые могли проводить собрания для людей разных возрастов. Эта группа выезжала в назначенный посёлок на одну неделю с проживанием на месте служения. Все необходимое для жизни и служения они брали с собой, устраивали быт и организовывали место служения.
Для установки палатки обычно выбирали просторное место (по согласованию с сельсоветом, а позже – с акиматом), возле центральной улицы, на стадионе или спортивной площадке, чтобы палатка была хорошо видна, и людям было удобно приходить на служения. Уже установленная палатка становилась своеобразной рекламой для жителей. Во время установки палатки подходили люди и спрашивали:
– Что это будет?
– Откуда вы приехали?
– Кто вы такие?
Затем эти люди рассказывали односельчанам или соседям, что в палатке люди рассказывают о Боге и раздают «божественную» литературу. Кроме того, после установки палатки братья и сестры расходились по городу, посёлку или селу с пригласительными трактатами и устным приглашением на служение. В этом хорошими помощниками были местные дети, которые, как правило, первыми узнавали о благовестниках и разносили эту новость по домам и соседям.
Ниже представлен отчёт о проведении палаточного служения.
Проведение христианской евангелизационной палатки в совхозе Кулайгыр
С 1992 года в совхозе Кулайгыр ежемесячно проводилась передвижная христианская библиотека. В начале 1995 года в местном Доме культуры была организована евангелизация с участием хора из Саранской церкви «Преображение». На служении присутствовало пятьдесят человек, среди которых было много детей. Была роздана духовная литература. В июне 1995 года в совхозе, в том же Доме культуры, был показан фильм «Иисус» и розданы Евангелия от Луки. С 19 по 25 июня 1995 года в совхозе стояла миссионерская палатка. 19 июня в 9:30 утра началась установка палатки, которая была завершена к 13:00. Белая, высокая, издали напоминающая юрту. Казахи подходили и спрашивали: «Зачем поставили юрту?» Мы объяснили, что мы верующие люди, будем рассказывать о Боге, Его любви к людям и пути спасения. В ответ слышали: «Бог один! Правильно делаете». Однако на приглашение прийти вечером на богослужение многие ссылались на занятость и множество дел. Оставшееся время до вечернего богослужения мы ходили по совхозу, беседовали с людьми, приглашали на служение. Одни удивлялись, другие говорили: «Давно надо было приехать, людям нужен Бог», а третьи отвечали: «Вам делать нечего». Дни были наполнены событиями, особенно с 10 до 12 часов, когда проходили детские занятия. В палатке собиралось от 80 до 100 детей, приводили даже из детского сада. Перед этим мы беседовали с заведующими и воспитателями, оставили 2 библиотеки с духовной литературой на казахском и русском языках, за что нас очень благодарили. Книги понравились, но, когда мы говорили: «Не нас благодарите, а Господа», в глазах людей был немой вопрос, а потом – слова: «Какой Господь, это же вы принесли?» Хотя многие считали себя верующими. С 17:00 до 20:00, когда начиналась библиотека, и после её завершения, приходило много людей с различными вопросами. Были и такие, кто серьёзно задумывался над смыслом жизни и бытия, спрашивали, кто такой Бог и где Он. Люди приходили за помощью в семейных отношениях, говорили: «Муж грубый, жена невнимательная, может, какую молитву дадите, может, поможет?» Другие, усталые от пьянства, говорили: «Надоело! Помогите!» На глазах были слёзы, а в глазах – пустота и отчаяние. Были и те, кто обращался с просьбами о материальной помощи: «В совхозе не платят деньги, может, поможете?» Проблемы, трудности, несчастье… Люди обращаются к людям, которые не могут помочь. «Ко Мне обратитесь», – говорит Бог, но, когда пытаешься рассказать о причинах всех проблем, о жизни без Бога, без Его руководства, часто люди машут рукой и уходят. Реже молча выслушают и, тяжело вздохнув, уходят в прежнюю тьму, отворачиваясь от Света Евангелия. Вечернее служение в палатке начиналось поздно, после вечерней дойки, в 21:00. А после служения до двух-трёх часов ночи оставались беседовать те, кто откликнулся на призыв Господа, или кто стеснялся войти в палатку при односельчанах. Время миссионерской палатки подходило к концу, и её путь лежал в другие села и совхозы. А что же здесь? Что будет с этими душами, которые решили следовать за Господом? Где им собираться? Слава Богу, что в совхоз приезжала библиотека. Господь через Своё слово нашёл человека, который, читая Новый Завет, обратился к Господу. Но ему нужно было уезжать, и он оставил квартиру в доме на трёх хозяев в дар Господу, чтобы и другие сельчане могли познать путь спасения и новую жизнь во Христе. Теперь там есть Дом молитвы, где уже в течение трёх месяцев дважды в неделю регулярно проходят служения. Люди приходят туда, чтобы благодарить Господа за дар вечной жизни. Иногда приходят те, кто не был в палатке, чтобы узнать, о каком Боге говорят. После палатки образовалась группа из более чем двадцати человек. Но жизнь в совхозе сложная и тяжёлая. Не все могут присутствовать на каждом служении. Однако светильники, которые зажёг Господь в этом совхозе, продолжают освещать светом Евангелия сердца односельчан. Господи, благослови начало Твоей церкви в Кулайгыре. 20 сентября 1995 года
Слава Богу за братьев и сестёр, участвовавших в этом служении, жертвовавших своё время, силы, способности и дары для исполнения поручения нашего Господа: «Идите, научите все народы». Слава Богу за христианские организации, посильно участвующие в этом служении: палатками, транспортом, литературой, продуктами и материальными средствами.
«Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь» Флп. 4:20
