ЕДИНСТВО СЕМЬИ В СЛУЖЕНИИ БОГУ
Единство семьи в служении Богу… На первый взгляд, название говорит само за себя, и кажется, что тут не о чем размышлять. Однако если спросить христиан, что такое единство и что такое служение Богу, мы услышим множество разных ответов. Как же определить, какой из них будет правильным?
Самый правильный путь – обратиться к Слову Божьему, которое даёт ответы на все вопросы, касающиеся богоугодной жизни христиан. Кто-то может возразить: «Это слишком смелое утверждение! Почему же тогда у христиан столько вопросов?» Но разве Бог, Который призывает Своих детей к святой жизни и хождению перед Ним, сокрыл, как именно это следует делать на практике?
Вполне возможно, что в данный момент мы не знаем ответа – нам нужно глубже исследовать Писание. Но бывает и так, что ответ уже есть, но он нас не устраивает, и тогда мы пытаемся найти другой, который будет более соответствовать нашему пониманию и образу жизни. Важно помнить: не мы должны подстраивать Слово Божие под себя, а должны подстраивать себя под Слово Божие.
Поиск ответов на личные вопросы – это отдельная тема. А сейчас мы постараемся найти ответы на вопросы, касающиеся единства семьи в служении Богу.
Прежде всего, давайте посмотрим, что Библия говорит о служении Богу. В 12-й главе Первого Послания к Коринфянам приводится прекрасное сравнение Церкви Божией с человеческим телом. Каждый возрождённый христианин, являясь членом Тела Иисуса Христа (1Кор. 12:13), должен исполнять ту функцию, которую ему определил Господь: «Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» 1Кор. 12:11.
Обратим внимание: христианин не выбирает служение по своему желанию, а Господь определяет его по Своей воле. Как сказано в Писании: «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех» 1Кор. 12:4-6. Дары даёт Дух Святой, служение назначает Господь, а действия в нас производит Бог. Нам остаётся лишь быть послушными орудиями в Его руках. И это касается абсолютно каждого христианина.
Апостол Пётр призывает: «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» 1Пет. 4:10. Здесь снова звучит важная мысль: служить должен каждый.
Читая 6-ю главу книги Деяний, мы видим, что семи людям было доверено служение распределения общего имущества. Однако в 8-й главе, когда в Иерусалиме начались гонения, христиане рассеялись. Филипп, один из этих семи, начинает совершать служение благовестника. Из этого мы можем извлечь важный принцип: Господь может изменять служение христианина в соответствии со Своей волей.
Апостол Павел пишет: «Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение» 1Тим. 1:12. Он понимал, что служение Богу – это честь, а не наше одолжение Ему! Бог не нуждается в нашей помощи, но Он ценит наше искреннее и сердечное отношение к служению.
Итак, из Священного Писания становится ясно, что каждый возрождённый христианин должен совершать служение, высоко ценя доверие, оказанное ему Богом, при этом вид служения определяет каждому наш Господь.
Теперь давайте перейдем к вопросу, как в единстве совершать служение в семье. Этот вопрос особенно актуален для недавно созданной молодой семьи. До брака каждый из супругов выполнял то служение, которое ему поручил Господь. А если они не трудились для Господа? В таком случае, свою семейную жизнь им следует начать с покаяния за то, что не служили Богу.
Но вернемся к семье, в которой и муж, и жена до брака трудились для Господа. Возникает ряд вопросов: что им делать теперь? Продолжать ли каждому исполнять своё служение? Должна ли молодая жена помогать мужу в его служении? Или её служение теперь состоит в заботе о семье, а трудиться для Бога должен только муж? Или же у них появляется новое совместное служение – заботиться о своей семье? Давайте обратимся вновь к Слову Божьему и будем искать в нем ответы.
Мы уже говорили, что служение дается Господом по Его воле. Поэтому вопрос изменения служения необходимо решать с Ним. Мы не вправе самостоятельно принимать такое решение. Это вовсе не означает, что муж и жена должны исполнять одно и то же служение. Но если они будут выполнять разные служения, как им оставаться едиными? Ответ прост: так же, как и все христиане, которые выполняют каждый свое служение, но в Теле Христовом они остаются едиными.
Как быть с тем, что Бог сотворил жену помощницей мужу (Быт. 2:18)? Да, у нее действительно добавились дополнительные обязанности – помогать мужу в служении и заботиться о его бытовых нуждах. То же самое касается и мужа: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» 1Тим. 5:8. Поэтому Павел и пишет в 1Кор. 7:32-35, что неженатому (незамужней) легче служить Господу, не отвлекаясь на угождение друг другу.
Создание семьи угодно Богу, но это не повод для оставления служения из-за трудностей. Читая эти строки, может сложиться впечатление, что труд для Бога и семейная жизнь – это тяжкое бремя. Но это не так, если взаимоотношения с Господом и друг с другом правильные. Всё это происходит из любви. Я люблю Господа и хочу Ему служить, я люблю свою жену и хочу ей помогать (не только жена должна помогать мужу). Бог может дать и совместное служение, но в любом случае мы должны оставаться верными Богу в том, что Он нам доверил.
В большинстве семей рождаются дети, и встает вопрос: как быть в служении теперь?
Для мужей Слово Божие дает ясный ответ: «Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие» 1Кор. 7:29. Это не означает, что не нужно заботиться о жене и детях, но рождение детей не дает права оставлять служение, которое нам доверено Самим Богом.
А как быть жене? Естественно, что необходимо время, чтобы жена физически восстановилась, и ребенок в начале жизни нуждается в постоянном присутствии мамы. Но время проходит, и богобоязненная жена задумывается: нужно ли ей продолжать служение, которое она совершала до этого, или теперь жизнь в семье – это и есть ее служение? Мы снова возвращаемся к тому, что не мы решаем, а Господь. Нужно быть откровенными и искренними перед Ним, и Он укажет, когда и что делать. В каждой ситуации Бог даст ответ. Я знаю примеры, когда сестры с маленькими детьми приходят на спевки хора и даже проводят их (при активной помощи мужа). Знаю сестру, которая с грудным ребенком приезжала в Библейский институт, чтобы преподавать (конечно, она брала с собой няню). Хочется обратиться к мужьям: помогайте своим женам в служении. Даже просто по-человечески служение для жены может стать некой «отдушиной» от повседневной рутины. Помогите ей немного отдохнуть душой.
Говоря о служении и семейной жизни, хочется еще раз подчеркнуть: семья – это не «освобождение» от служения, а служение – не «освобождение» от заботы о семье. И это справедливо как для мужа, так и для жены. Наш любящий Господь, при правильных взаимоотношениях с Ним, поможет найти правильный баланс в этих вопросах.
Бывают случаи, когда мужья не хотят, чтобы их жены совершали служение. Вопрос к мужьям: почему вы препятствуете своей жене в служении? Может быть, это простой эгоизм: жена должна делать все для меня? Угоден ли Богу ваш запрет?
А как поступать в таких ситуациях сестрам? Конечно, сразу вспоминается текст, что нужно больше Богу повиноваться, чем людям (Деян. 4:19). Но важно правильно использовать это место Писания. Прежде всего, честно пред Богом ответьте: почему муж запрещает вам совершать служение? Может быть, вы не выполняете свои обязанности жены? Может быть, вы непослушны мужу в других вопросах? В таком случае нужно начать с наведения порядка во взаимоотношениях с мужем. Если же с этим все в порядке, то есть совет: «Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость» Прит. 25:15. Покажите, что для вас важно исполнять поручение Господа. Возможно, у мужа есть какое-то разумное условие, после выполнения которого он не будет препятствовать в служении. Посоветуйтесь с опытным духовным наставником.
Очень важно брать с собой детей при совершении служения. Дети должны видеть, как трудятся их родители. Зачем? Ведь они могут мешать?! Нам нужно понимать, что, беря с собой детей, мы не только совершаем свой труд, но и закладываем в ребенке желание трудиться для Господа. Конечно, и здесь необходима мудрость от Господа (Иак. 1:5), чтобы понимать, когда стоит брать детей с собой, а когда дать им отдохнуть.
Дети должны быть с нами не только в труде, но и при посещении богослужений (Исх. 10:9). Мы должны стремиться и прилагать усилия, чтобы вся семья участвовала в собраниях, и не только в воскресных, но, по возможности, и в будние дни. Если нет возможности пойти всем вместе (например, из-за болезни ребенка), посещайте богослужения поочередно. Не нужно, чтобы посещение собраний для детей было наказанием. Мы должны с раннего возраста воспитывать детей в послушании, тогда и в вопросе посещения собраний они будут нам послушны. Если дети с младенчества посещают собрания, им будет легче, подрастая, продолжать ходить на богослужения. Будем помнить, что мы ответственны за воспитание наших детей с младенчества, а не начинаем думать об этом, когда ребенку пять-семь лет.
Конечно, в рамках этой небольшой статьи невозможно ответить на все вопросы, касающиеся служения семьи. Есть разные непростые ситуации… Не стесняйтесь беседовать со служителями. Будем помнить, что Бог хочет, чтобы у нас было единство в семье, единство с Ним и, как следствие, единство в служении.
«В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите» Рим. 12:11.