ПРИШЕСТВИЕ Иисуса Христа и личная встреча
В истории человечества трудно найти тему, которая бы так сильно волновала сердца, будоражила умы и одновременно оставалась полной тайн и противоречий, как ожидание Второго пришествия Иисуса Христа. Она веками жила в сердцах миллионов верующих. О ней говорили с трепетом и благоговением, с надеждой и благословенным страхом, с радостью и внутренней настороженностью.
Христиане всех времён видели во Втором пришествии не только грандиозное событие будущего, но глубочайшую тайну, от которой зависит смысл настоящего. Ведь если Христос грядёт, значит, всё, что происходит сейчас – не случайно, не бессмысленно. Всё имеет цель, всё стремится к кульминации, всё должно быть подготовлено к встрече с Ним.
Священное Писание утверждает: «узрит Его всякое око» Откр.1:7. Это будет не скрытое, не локальное явление – но явление, которое потрясёт весь мир. Пришествие Христа – это событие вселенского масштаба, затрагивающее не только историю народов, но и судьбу каждого отдельного человека. Это встреча, к которой нельзя подготовиться «потом», потому что она всегда происходит «сейчас». Каждый новый день приближает нас к вечности. И даже если Христос ещё не пришёл во славе, каждый человек однажды предстанет перед Ним.
Жизнь конечна. А вечность – всегда рядом.
Современный мир не любит задумываться о вечности. Он прячет её за суетой: работой, стремлением к комфорту, планами на будущее. Человеку кажется, что времени ещё достаточно, что можно пожить для себя, а покаяться успеется – когда придёт старость. Но так было и во дни Ноя: «ели, пили, женились и выходили замуж… и не думали» Мф.24:38,39. Мир жил своей обычной жизнью – пока не пришёл потоп.
Иллюзия контроля – одна из самых сильных уловок. Мы уверены, что всё в наших руках, что будущее будет таким, каким мы его себе нарисовали. Но Христос
предупреждает: «Будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» Лк.12:40. Внезапность – одна из ключевых черт Его пришествия. Именно поэтому каждый день становится временем выбора.
То, что мешает ожидать Христа, может быть разным. Для одних – это открытый грех, который отравляет сердце и делает человека неспособным к встрече. Для других – заботы, которые накапливаются, как мелкий мусор, и постепенно закрывают небо. Иногда даже верующие говорят: «Как жаль, мы только жить начали, а тут уже речь о конце». Но для христианина встреча со Христом – не конец, а начало. Апостол Павел выразил это парадоксально ясно: «Для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение» Флп.1:21. В его словах нет ни капли страха: смерть для него – не утрата, а переход; не угасание, а встреча.
Можно задать себе вопрос: что именно в моей жизни уводит меня от ожидания Христа? Работа? Желание признания? Неспособность довериться Богу? Мы часто думаем, что вечность где-то далеко, но именно мысль о ней придаёт смысл каждому дню. Когда я забываю о встрече с Господом, земные заботы начинают казаться слишком важными. Но когда помню о ней – всё земное встаёт на своё место: и радости, и трудности, и даже скорби.
Но ожидание нельзя сводить только к страху и готовности «не опоздать». У него есть и другая сторона – радость. Настоящая вера наполняет ожидание пришествия светом, как ребёнка наполняет радость от мысли, что скоро вернутся родители. Для него это не конец игр, а возвращение тех, кого он любит больше всего. Так же и для верующего: «венец правды... даст... Господь… всем, возлюбившим явление Его» 2Тим.4:8. Ключевое слово здесь – «возлюбившим». Встреча со Христом – это встреча с Возлюбленным, а любовь всегда жаждет встречи.
Ожидание также связано с жаждой справедливости. Мир полон несправедливости, и многие переживают это мучительно остро. Болезни, войны, страдания, ложь – всё это кажется бесконечным. Но христианская надежда утверждает: Христос придёт как Судья и Царь. Он восстановит правду и принесёт вечную радость Своим детям. Для многих это – не повод для страха, а источник глубокого утешения: страдания не будут длиться вечно, зло не останется без ответа, слёзы будут отёрты.
Тем не менее встреча с Господом всегда связана с вопросом: готов ли я? Готовность – это не постоянное напряжение, не тревожное ожидание катастрофы и не подсчёт признаков времени. Христос ясно дал понять: главное – не знамения, а состояние сердца. В притче о десяти девах «готовые вошли с Ним на брачный пир» Мф.25:10. Готовыми оказались те, у кого был светильник с маслом – символ веры и живой связи с Богом.
Быть готовым – значит жить верой, доверять Христу как Спасителю. «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» 1Ин.5:13. Уверенность в спасении – это не повод для гордости, а плод искреннего доверия. Она освобождает от страха и даёт силы жить свято. Готовность проявляется и в терпении: «Долготерпите… укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается» Иак.5:7,8. Вера проверяется временем, и именно терпение становится её мерилом.
Наконец, готовность – это стремление к святости. «Явилась благодать Божия… научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая… явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» Тит.2:11-13. Святость – это не тяжёлое бремя, а радостная подготовка к встрече. Подобно тому как человек готовит дом к приходу дорогого гостя, так и душа готовит себя к встрече с Господом.
Но зачем вся эта готовность, если в конце всё равно нас ждёт радость? Потому что Христос обещал не просто небеса и не только награды, а прежде всего – Себя. «И так всегда с Господом будем» 1Фес.4:17. Это величайшее сокровище пришествия – быть с Ним. Давид говорил: «Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле» Пс.72:25. Настоящее ожидание строится не на страхе ада и не на жажде рая, а на любви к Личности.
Можно спросить себя: что для меня ценнее всего в ожидании – небеса, награды или Сам Христос? Если небеса без Христа – то это уже не небеса. Если награды без Него – они пусты. Смысл встречи – в Нём Самом. Настоящее счастье верующего – быть с Господом лицом к лицу.
Именно поэтому ожидание пришествия – это не просто устремлённость в будущее, но и осознанное проживание настоящего. Каждый день, каждая молитва, каждый выбор – это шаг навстречу. Мы можем забывать об этом, мир может отвлекать нас тысячами мелочей, но в сердце верующего есть сила подниматься выше, туда, где «жительство наше – на небесах» Флп.3:20.
Ожидание Христа меняет человека уже здесь, в этой жизни. Оно делает его чище – потому что он стремится к святости. Оно делает его сильнее – потому что вера и терпение закаляются в испытаниях. Оно делает его живее – потому что за горизонтом земной жизни он видит не пустоту, а Личность, Которую любит.
И если однажды прозвучит труба, если «вдруг, во мгновение ока» 1Кор.15:52 придёт Господь, верующий сможет сказать: «Господи, я ждал Тебя». А если Он позовёт раньше – через смерть – то и тогда эта встреча будет радостной. Потому что вечность начинается не завтра, а сегодня.
Таким образом, Второе пришествие Иисуса Христа – это не только тема для богословских дискуссий о будущем, но живая и действенная истина, которая оказывает влияние не только на наше представление о будущем, но и на то, как мы живём здесь и сейчас. Оно призывает нас подниматься выше суеты, смотреть на жизнь в свете вечности и ожидать не просто события, а Личность. Христос идёт. Это истина, которую провозглашает всё Писание. И каждый из нас призван быть готовым, чтобы однажды услышать самые важные слова: «Хорошо, добрый и верный раб… войди в радость Господина твоего» Мф.25:23.
