ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ РОДИТЕЛЕЙ СО ВЗРОСЛЫМИ ДЕТЬМИ
Взаимодействие – это процесс воздействия объектов друг на друга, в результате которого проявляются и изменяются их свойства. Взаимодействие между людьми происходит через общение с использованием вербальных средств, таких как слова и письма, а также невербальных средств, таких как взгляды, жесты, прикосновения, и действия, как добрые, так и злые. Причиной общения между людьми, включая отношения родителей с детьми, являются их стремления совершать совместную деятельность, поддерживать и укреплять друг друга. Если нет желания осуществлять такую совместную деятельность – не будет и общения, не будет и взаимодействия. В некоторых семьях, к сожалению, из-за непонимания и обид между родителями и взрослыми детьми прерывается связь, и каждый живёт сам по себе. Иногда даже на похоронах родителей появляются взрослые дети, о существовании которых никто не подозревал.
Закон Божий гласит: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе» Исх. 20:12. И хотя Библия не дает нам подробных инструкций по взаимоотношениям между родителями и взрослыми детьми, в Писании содержится множество примеров, записанных для нашего наставления, обличения и исправления, для наставления в праведности (2 Тим. 3:16).
Первый пример из Книги Иисуса Навина 24:15: «а я и дом мой будем служить Господу». Желание Иисуса Навина отвергнуть чужих богов и служить Богу в чистоте и искренности всем своим домом – это приятное и угодное Богу стремление. Такое решение способствует укреплению добрых и верных взаимоотношений между родителями и детьми, а также между детьми и родителями, и оно благословляется Господом.
Однако, когда рассматривается вопрос взаимодействия родителей со взрослыми детьми, важно понимать, что семьи, которые сегодня наполняют наши церкви, имеют разное отношение к Богу и к церкви. Среди них есть верующие родители с верующими детьми, есть те, кто уверовал в зрелом возрасте и имеет неверующих детей и внуков, а также случаи, когда взрослые дети стали верующими, в то время как родители и другие родственники остаются мирскими людьми. Несмотря на различия в исходных положениях, сердца родителей-христиан и детей-христиан должны быть наполнены стремлением, подобным Иисусу Навину: «а я и дом мой будем служить Господу».
Наш Спаситель и Господь, призывая учеников следовать за Ним, даровал им драгоценное обетование: «Я сделаю вас ловцами человеков» Мф. 4:19. Для христианина нет большей радости, чем радость спасения от рабства греху и знание, что его имя, имя его родителей и его детей записаны на небесах
(Лк. 10:20). Старец Иоанн писал: «Для меня нет большей радости, как слышать, что мои дети ходят в истине» 3Ин. 1:4.
В семье, где родители и дети являются христианами, их взаимодействие должно быть направлено на взаимную помощь и ободрение друг друга в служении Богу и людям, как в церкви, так и в благовестии миру. Эта взаимопомощь должна происходить естественным образом, без принуждения, как описано в книге пророка Исаии: «Каждый помогает своему товарищу и говорит своему брату: «крепись!» Кузнец ободряет плавильщика, разглаживающего листы молотом, кующего на наковальне, говоря о спайке: «хороша!»; и укрепляет гвоздями, чтобы было твердо» Ис. 41:6,7.
Родители, которые ещё имеют здоровье и силы, могут эффективно помогать своим взрослым детям в совершении служения, например, присматривая за их детьми, своими внуками, служа им своими домами и другим имуществом. Христианский дом родителей должен оставаться в памяти их детей и внуков как место, где семья собирается для поклонения и прославления Святого Бога – Бога Авраама, Исаака и Иакова.
Родительский дом должен быть местом особых семейных встреч и проявлений Божьей славы и добра, где встречаются милость и истина. Ворота и косяки христианского родительского дома должны быть украшены узорами здравого евангельского учения, а мудрость и родительская любовь должны делать Евангелие практичным и осязаемым. Пример верности Богу Иисуса Навина и его отцовский авторитет оказали доброе и благословенное влияние на всю его семью и даже на всё общество Израиля. В книге Иисуса Навина 24:31 говорится: «И служил Израиль Господу во все дни Иисуса и во все дни старейшин, которых жизнь продлилась после Иисуса и которые видели все дела Господа, которые Он сделал Израилю».
Однако единство и взаимопонимание родителей со своими взрослыми детьми приносят не только огромные благословения в жизни и служении Богу, но и таят в себе определенные опасности. Иисус без всякого компромисса заявил: «Кто любит отца и мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» Мф. 10:37. Страх испортить отношения с родителями или противостоять родительскому авторитету может иногда стать ложным поводом или неверным направлением на пути следования за Господом. Библия показывает нам трагическую историю единства между Ионафаном и его отцом Саулом. «Саул и Ионафан, любезные и согласные в жизни своей, не разлучились и в смерти своей; быстрее орлов, сильнее львов они были. Дочери Израильские! Плачьте о Сауле, который одевал вас в багряницу с украшениями и доставлял ваши золотые уборы. Как пали сильные на брани! Сражён Ионафан на высотах твоих. Скорблю о тебе, брат мой Ионафан» 2Цар. 1:23-26. Сколько величия, красоты и трагизма заложено в этом коротком отрывке плачевной песни Давида. Единству, согласию и взаимодействию Ионафана с Саулом на первый взгляд можно позавидовать и учиться, но... «Брат мой Ионафан» – это эхо, сотрясающее душу и не потерявшее своей силы через века. Ионафан должен был быть первым и верным помощником Давида в управлении Израилем (1Цар. 23:17), но неверность Саула повелениям Бога, неспособность Ионафана отвергнуть отцовский авторитет и в нужный момент разорвать связь со своим отцом Саулом привели к трагическому исходу.
Часто возникают сложные взаимоотношения между неверующими взрослыми детьми и родителями, которые уверовали в зрелом возрасте, а также между верующими родителями и неверующими взрослыми детьми, которые сами уверовали и присоединились к церкви в зрелом возрасте, уже имея свои собственные семьи и своих детей. В таких ситуациях верующие родители или дети должны осознавать своё особое мессианское положение, силу и власть Евангелия, дарованную им Иисусом Христом, чтобы воздействовать на своих неверующих детей или родителей. «Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог» Лк. 8:38,39.
Поделюсь одним свидетельством: я исполнен радости и прославляю Бога за христианские отношения и влияние взрослого сына на своих пожилых родителей, которое он оказывал на протяжении последних лет их жизни, являя им всевозможную заботу и попечение. «Если же кто не заботится о своих, особенно о домашних, тот отрекся от веры и хуже неверного» 1Тим. 5:8.
Это наставление апостола Павла было исполнено уверовавшим сыном буквально и безоговорочно. Физический труд и финансовые затраты для улучшения последних лет жизни его родителей были для него жертвенным служением, совершаемым для славы Божьей. «Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью» Гал. 5:6. Через веру, проявленную в словах и делах с любовью, Бог свершает Свои победы в человеческих душах. Почитание старших, присущее казахской культуре, вложенное с детства, для нашего брата приобрело настоящую ценность и новый смысл. «Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу, и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится» 2Кор. 10:3-5. Восьмилетний труд и служение своим «сложным» родителям не были тщетными. Молитва, пост и чтение им Священного Писания были вознаграждены Богом желанным результатом: верой в Иисуса Христа, как спасающего Сына Божьего, покаянием и радостным провозглашением прощения своих грехов. Взрослый сын похоронил отца и мать христианами!
Кровное родство и связь детей с родителями сильны и славны, потому что благословлены Самим Богом и несут в себе обетование многих благ, хотя временны и проходят. Духовное родство и единство во Христе вечны и неизменны. Спаситель говорит: «Вот Я и дети, которых дал Мне Бог» Евр. 2:13. Имея двойное родство, физическое и духовное, христианские семьи получают от Бога двойное благословение! Будем же беречь его и дорожить им.
Покидая землю и возвращаясь к Своему Отцу, сын Иисус молился о нас: «да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино» Ин. 17:21,22.