СУЕТА
Как, по-вашему, что такое суета? Ответ кажется простым: чрезмерная забота, волнение, преждевременное действие и т.д. Кто-то, отвечая на этот вопрос, говорит, что суета – это плохо, а кто-то – нет, считая суету обыденностью наших дней. Где кроется ответ на наш вопрос: «суета – это грех?»
Если бы этот вопрос: «Что есть суета?» мы задали Екклесиасту, он бы, не раздумывая, ответил: «ВСЁ». «Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – все суета!» Екк. 1:2.
Открывая толковый справочник, находим, что суета – это «всё тщетное, пустое, не имеющее истинной ценности». Если войти в размышление Екклесиаста и толкование данного слова, то все в жизни становится мрачным и бессмысленным.
Александр Сергеевич Пушкин также задавался вопросом смысла и цели жизни:
«Дар напрасный, дар случайный, жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной ты на казнь осуждена?
Кто меня враждебной властью из ничтожества воззвал,
Душу мне наполнил страстью, ум сомненьем взволновал?..
Цели нет передо мною: сердце пусто, празден ум,
Истомил меня тоскою однозвучный жизни шум».
Продолжая наши рассуждения, мы видим, что суета есть бесполезность и пустота. «Ужас бесцельности и ужас бессилия – вот два ужаса, которые смертельно поражают волю человека. И еще: ужас бесцельности – это поистине глубокая трагедия, столь знакомая молодежи, полной сил и здоровья, но не имеющей веры в смысл и ценность жизни» – так пишет в своей книге «Смысл жизни» христианский мыслитель Владимир Марцинковский. Мы могли бы добавить: эта трагедия знакома не только молодежи, но и другим. Один из современных поэтов пишет: «А я скажу вам – наша жизнь бессмысленна, никто, нигде не думает о нас, жизнь средь планет вселенных многочисленных случилась в первый и последний раз…»
Невольно вспоминается стих «будем есть и пить, ибо завтра умрём!» Ис. 22:13, или мирская поговорка: «Бери от жизни всё!». Наши рассуждения о суетности жизни приводят к мысли о том, что суета – это не безобидное времяпровождение, а корень глобальной проблемы в жизни человека, ведущей к погибели души, и из этой проблемы нужно искать выход.
Вспоминается один пример-аллегория. «Однажды один человек, прохаживаясь по галерее и рассматривая полотна художников, обратил внимание на надпись одной из картин «Нет выхода». На картине была изображена шахматная доска с расставленными фигурами. Возле нее с угрюмым видом сидел Фауст из произведения Гете. Рядом торжественно стоял Мефистофель (олицетворение дьявола в том же произведении), радуясь своей победе в этой игре. Прохожий, внимательно всматриваясь на расстановку фигур на доске, вдруг неожиданно вскрикнул: «Выход есть!» Так и мы, оказываясь в безвыходной суете дней, можем сказать: «Выход должен быть!» Но где он?
Михаил Юрьевич Лермонтов писал:
«Гляжу на будущность с боязнью, гляжу на прошлое с тоской.
И, как преступник перед казнью, ищу кругом души родной;
Придет ли ангел избавленья открыть мне жизни назначенье…»
Наконец, мы подходим к ответу на наш вопрос: где найти выход из этого тупика суетной жизни человечества? На этот вопрос Библия дает нам ясный ответ, только она указывает нам путь, как избавиться от греховной власти суеты – Иисус Христос говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь» Ин. 14:6. Только на этом пути мы находим цель и смысл нашей жизни на земле. Этим смыслом является наш Господь. «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную…» Ин. 5:24. Встреча с Иисусом Христом изменила суетность жизни многих людей, и теперь Смыслом нашей жизни является наш Господь. «В свете этого Смысла мы можем утверждать ценность жизни… стоит жить, трудиться, страдать», – продолжает свои размышления В. Марцинковский.
В Париже богатый молодой человек, пресыщенный суетной жизнью, решил покончить собой. Вечером, когда сгустились сумерки, он направился к набережной реки Сены с намерением броситься в воду и тем прекратить свое существование. Вот он снимает с себя пиджак. Случайно его рука опускается в карман и нащупывает там кошелек, полный денег. У него мелькает мысль – отдать эти деньги какому-нибудь бедняку. Он идет по улице, заходит в какой-то двор, спускается в подвал. Открывает дверь. Перед его глазами – картина ужасной нужды: исхудалые и замерзшие дети копошатся на полу в лохмотьях, больная мать с изнуренным лицом лежит на кровати. Молодой человек отдает ей все свои деньги. Словно луч живительного света вырывается в темный подвал – неземная радость засияла в глазах матери! Вот и пришла помощь! Будет хлеб, будут и дрова! Эта радость перешла и в сердце юноши. Впервые он постиг тайну неземного блаженства: счастье – в том, чтобы других делать счастливыми! И он уже не пошёл к реке топить свое тело, но решил покончить со своим эгоистичным «я», утопить свое «я» в море людских страданий, чтобы жить не для себя, а для других – униженных и оскорбленных. Какая благородная цель!
Наш Господь показал удивительный пример жизни на земле – жизни, в которой мы не увидим ни малейшего проявления суеты и бесполезности, жизни, наполненной глубочайшим смыслом. Жизнь человека со Христом дает ему победу и избавление от власти суеты. «И если вы называете Отцом Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца» 1Пет. 1:17-19. И действительно, чтобы избавить нас от суеты дней, Господу пришлось заплатить очень дорого.
Многие из нас, будучи возрождёнными свыше, должны понимать, что труд, который мы совершаем ради Иисуса Христа – каким бы он не был (работа на производстве, посадка и сбор урожая, воспитание детей, мытье посуды и уборка в доме, приготовление пищи и т.п.), не может быть суетной и бесполезной, какой она была раньше. Можно копать огород и сажать картофель рядом с участком неверующего соседа, который будет производить такую же работу у себя. Для него эта работа может быть суетой, а для верующего – нет. Можно мыть полы в каком-либо учреждении вместе с неверующей работницей, для нее эта работа тоже может оказаться суетной, а для верующей – нет. «И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков» Кол. 3:23. Если мы научимся держаться этого принципа, суета нам не страшна.
Будучи христианами, мы должны расставлять правильные приоритеты в нашей жизни. Хороший пример мы находим в Слове Божием: «В продолжение пути их пришёл Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё» Лк. 10:38-42.
Казалось бы, нужное дело делала Марфа, заботясь о хорошем угощении для Иисуса… Но почему же Он назвал это суетой? Рассматривая этот текст в контексте, мы видим, что приоритетом между выбором пищи должна быть пища духовная – Слово Божие, какую и выбрала Мария. Да поможет и нам Господь ставить правильные приоритеты! Хочется молиться с псалмопевцем: «Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; животвори меня на пути Твоём». Пс 118:37. Да прославится Господь, дарующий нам победу над суетой!
Подводя итог наших рассуждений, можно с полной уверенностью сказать о том, что суетность в жизни человека не являлась Божественным замыслом мироздания, но пришла в жизнь человечества по причине грехопадения. На вопрос, является ли суета грехом, можно с уверенностью ответить: да! Путь следования за Христом не является отсутствием каких-либо желаний или стремлений, но имеет конечную цель. Открывается окно, окно нашей души – на лазурные высоты, на восходящее солнце, на небо отверстое, на «ангелов Божиих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому». В это время поистине: «Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдалённую» Ис. 33:17. «И увидел я новое небо и новую землю» Отк. 21:1. Ради этой цели стоит жить и бороться! В этой цели нет суеты, пустоты и тщетности.
Ещё одна гора, ещё одна долина,
Ещё один крутой над бездной перевал…
Ещё немного слез и горечи полынной,
А там? А там нам рай Спаситель обещал.
Ещё не кончен путь, не всё свершили руки,
Ещё не спета песнь, в ней нет последних слов.
Ещё звучат в душе призывов Божьи звуки,
И хор звучит к Христу зовущих голосов.
Ещё не поздно, друг, на зов тот отозваться,
Пока ещё есть день, минута или час.
О, поспеши Христу, пока есть жизнь, отдаться,
Пока последний луч надежды не погас!
Нет завтра, нет вчера, а только есть сегодня.
Одним лишь только днём владеть нам суждено.
Ещё надежда есть, что волею свободной
Ты сможешь разорвать своей цепи звено.
Так быстро жизнь пройдёт! Ещё одно мгновенье –
И прекратится путь для утомленных ног…
И вечность впереди! Что вечность без спасенья?
Но ты ещё живешь. Живых спасает Бог!
Ещё одна гора, ещё одна долина,
Ещё один крутой над бездной перевал…
Ещё немного слез и горечи полынной.
А там? А там нам рай Спаситель обещал!
Пусть эти замечательные слова христианской поэтессы Веры Кушнир будут призывом для тех, кто еще находится в оковах греховной суеты, пока не поздно, посвятить свою жизнь Иисусу Христу! А тем, кто принял Его в свое сердце, совершать этот путь с радостью!