ПОДРОСТОК НА СЛУЖЕНИИ У БОГА
Читающим Библию известно повествование об Илии с его сыновьями и об Анне с Самуилом. У сыновей Илия была прекрасная возможность состоять на службе у Самого Бога. К сожалению, этой привилегией они не воспользовались, и нам известны причины и результат этого
(1Цар. 2:12–17, 27–36). Самуил же, напротив, с детства прилепился к Господу и прилежно выполнял свои обязанности в храме. Будучи еще подростком (точно не можем утверждать, сколько лет ему было), он впервые услышал голос Бога
(1Цар. 3:1–21). Бог обильно благословил Самуила и вырастил его пророком для Себя.
Благодарение Господу, что в большинстве наших церквей совершается служение среди молодых людей. Возраст ребят – в основном 13–16 лет. Это наши дети из христианских семей. Но нередко бывает, что приходят ребята и девчата из мира. Бывает, что группа состоит только из подростков, живущих в нехристианских семьях, и часто возникают вопросы: могут ли они участвовать в служении в поместной церкви? В каких служениях? Только ли в практических – субботники, помощь на кухне и т.п.? А если они не возрождены? А если их поведение не всегда положительно? Как смотрят на эти вопросы родители, служители, члены церкви? Их мнения могут быть разными. Интересно, каково мнение Бога по отношению к этому?
В Библии мы видим немало молодых людей, которыми пользовался Бог: Самуил, который уже был упомянут, Даниил и его друзья, Иосиф, девочка, которая свидетельствовала о пророке Божьем жене Неемана – мы помним результат этого свидетельства. У Бога с этими молодыми людьми были взаимоотношения. Он мог прославиться через их жизнь, поступки, через их послушание. Сегодня очень важно работать с молодыми людьми в подростковом возрасте для того, чтобы они приняли Христа, для того, чтобы помочь им в духовном становлении. Как хочется, чтобы все они полюбили Слово Божье и убегали греха. Нам необходимо делать для духовного роста подростков всё, что зависит от нас, это включает в себя и их участие в служении церкви. Почему это важно? Где это возможно? Как это осуществляется? Нижеизложенное отображает личный опыт, наблюдения и мнение автора.
Во-первых, Бог может и хочет использовать молодых людей для Своих целей. Во-вторых, так постепенно взращиваются служители в различных направлениях. В-третьих, таким образом можно избежать проблемы с нехваткой служителей. Подростки хотят быть нужными и замеченными, они готовы нести ответственность, так как у них много сил.
Одной из подростковых групп (около двадцати ребят) было предложено принять участие в первой части воскресного служения, вместо хорового служения. В программу входило чтение псалма, пение с инструментальным сопровождением, стихотворение. Проводились репетиции, подготовка с наставлениями о поведении и внешнем виде. В группе присутствовали подростки из неверующих семей. Они пригласили своих родителей. И, слава Богу, две матери могли быть на этом служении, после которого была беседа с одной из них, и она обратилась к Господу. Ее дочь, подросток, также приняла в свое сердце Христа. Хвала Господу за это служение!
Почему бы не практиковать подобные служения раз в три-четыре месяца? Есть церкви, сталкивающиеся с проблемой отсутствия хора. Известны общины, где хоры прекращают свое служение. Одна из причин – эмиграция верующих. В одной из церквей подростков из христианских семей сначала пригласили только на регулярные спевки. Затем они стали участвовать в праздничных служениях, позднее – принимать участие в каждом собрании, неся хоровое служение. С ними регулярно беседуют, направляют. Разумеется, в крупных церквях с большими хорами не видят нужды в привлечении к этому служению подростков, и этот вопрос, возможно, даже не актуален. Но в малых церквях это насущная проблема и, соответственно, находится решение.
Возникает вопрос: если подростки не возрождены и поведение их не соответствует примерному, можно ли допускать их к служению? Это важный аспект, на который нужно обращать особое внимание. Многое зависит от характера служения, в котором подросток принимает или же намеревается принять участие. А если церковь мала и каждый прихожанин в ней на счету? Например, некому следить за звуковой аппаратурой или же за проектором, а подросток с готовностью откликается. В каждой ситуации подход должен быть индивидуальным. Не представляется возможным выработать шаблон, рамки для всех случаев. Возникают переживания, когда подростки не возрождены и их поведение не соответствует христианским нормам. Здесь уместно будет повеление Павла: «вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем» 1Фес. 5:14. Если возможно увлечь наших подростков Господом, церковью, различными служениями, это будет большим делом в их духовном становлении. Если же замечено, что подросток, совершающий постоянное служение (к примеру, помогает преподавателям в воскресной школе), не имеет соответствующего поведения, необходимо беседовать, увещевать. Если же это не приносит должного результата, тогда следует предпринимать меры по отстранению от служения на некоторое время. Но цель остается одной – помочь молодому человеку встать на ноги.
В ряде церквей проводят регулярные занятия с проповедниками, куда приглашают и подростков – тех, кто желает. Служители проводят с ними беседы и занятия. Если дальше поэтапно продолжать этот процесс, можно с уверенностью заявить, что Господь благословит это важное служение с проповедниками, и в церквях будут расти молодые благовестники.
Рассматривая направления служений, где подростки могли бы принимать участие, следует упомянуть и само подростковое общение, в котором они могут быть весьма полезны. В одной из групп некоторое время так проводились подростковые встречи. Саму группу разделили на несколько малых подгрупп, и каждая из них несла определенную ответственность. Кто-то был ответственен за столы, кто-то мыл посуду, другие готовили песни и даже Слово, остальные – игру. Ответственность бралась поочередно. И так совместными усилиями готовилось подростковое общение.
В доступные для подростков служения входит и посещение старцев на дому. В одной из церквей братья и сестры, совершающие подобное служение, пригласили с собой и подростков. Они участвовали в ободрении пожилых братьев и сестер, что способствовало более близкому знакомству и сближению. Подростки могли наблюдать и образ жизни старцев, что также немаловажно. Очень полезны такие служения как субботники, помощь в подготовке лагерей к летнему сезону, помощь в приготовлении столов во время праздников в церквях. Положительный результат имеет и служение посещения подростками других церквей с подготовленной заранее программой. Эти посещения помогают не только посещаемым общинам, но также и самой подростковой группе, воодушевляя и вдохновляя ребят.
Важно и участие подростков в служении благовестия. Необходимо направлять, вдохновлять их на то, чтобы они благовествовали своим друзьям и знакомым. В одной из групп готовились к мероприятию на каникулах, целью которого было приглашение каждым из ребят своего друга. На это была направлена программа, заранее проведены темы, побуждающие к действию благовестия, темы об ответственности за наших друзей, проводились молитвы поименно. Слава Богу за видимые труды как служителей, так и самих подростков! Общение посетили несколько новых людей. Благовестие – одно из самых важных служений, где подростки могут проявлять активность. В подростковом служении не стоит довольствоваться тем, что группы пополняются только за счет воскресной школы. Как руководителям служения среди подростков, так и родителям и руководителям церквей необходимо серьезно молиться об этой нужде и искать возможности благовестия среди неверующих подростков. Важно со смирением просить Господа о способах и возможностях благовестия неверующим молодым людям, чтобы Господь давал мудрость для работы и на этих нивах.
Рассматривая пути, используя которые, можно направлять наших подростков к служению в поместной церкви, важно подчеркнуть необходимость наличия четкого видения у подросткового служителя. Преподавателю необходимо осознавать нужду и двигаться в запланированном направлении. Также необходимо и содействие родителей, и заинтересованность служителей церквей в привлечении подростков к служению. Если кто-либо все же считает, что невозрожденный подросток не может стоять впереди и исполнять песни или же рассказывать стихотворения, тогда возникает вопрос: как же дети помладше выходят вперед с подобным участием? В любом случае необходимо советоваться и достигать единства. Если есть разномыслия и разногласия в данном вопросе, важно молиться вместе и размышлять, как подростки могли бы принять участие в служении. Необходимы и частые встречи руководителя церкви и руководителя подросткового служения для изучения этого вопроса с молитвой, вопрошая Бога о мудром решении.
Однозначно, подросток дорог для Господа не только в роли слушателя, хотя это и номер один, но и в роли активного служителя. Необходимо, чтобы ребята видели пример в самих служителях, в своих руководителях, в руководителях церквей, в родителях. Чтобы они, видя пример, загорелись служением и встали рядом.
Несколько лет назад в одной из поместных церквей проводили потоки подростковых лагерей, программа была направлена в основном на возрожденных молодых людей. Призывы в темах и в душепопечительстве были направлены на освящение, на посвящение Богу, на подготовку к крещению и служению. В программе были свидетельства молодых братьев и сестер о том, как они служат Богу, и как Бог призвал их на служение. Подростки внимательно слушали. Это было большим благословением – наблюдать за тем, как ребята посвящали себя Богу. Сегодня в церквях рядом с преподавателями подростковых групп немало молодых людей. Это те, кто раньше были подростками, бывали в лагерях. Сегодня они уже помогают в самом служении. Слава Богу за это!
В заключение важно подчеркнуть неотъемлемость работы в духовном становлении подростков посредством Слова Великого Бога. Оно – на первом месте. Стоит также обратить внимание на важность близких личных взаимоотношений каждого подросткового служителя с Богом, а также на важность совместного регулярного общения с чтением Слова Божьего и молитвой. И тогда Дух Святой будет говорить, где, как и кто из подростков способен участвовать в служении (Деян. 13:1,2).