Фридрих Ницше. "Греческое государство"

"Греческое государство" - это, пожалуй, самый "философский" из всех трудов Ницше. Здесь соблюдены все формальные правила, Ницше вполне ясно формулирует свою точку зрения. Хотя даже здесь виден его претенциозный, возвышенный стиль, свойственный более поздним работам. Ницше бросает вызов современным моральным ценностям и установкам, всему мягкому интеллигентному обществу! Он говорит "да" рабству, иерархии и, конечно, войне как средству проявления героев, самых выдающихся людей... Как красив императорский триумф; меч, обагренный кровью противника; враг, обращённый в жалкого раба.

Но такой суровый, хотя и необходимый, образ жизни, по мнению Ницше, неизбежно ведёт к пессимизму, единственное лекарство, от которого, - искусство. Но искусство дано не всем, оно предназначается лишь элите. "Для того, чтобы была широкая, глубокая и плодородная почва для художественного развития, громадное большинство, находящееся в услужении у меньшинства, должно быть сверх меры своей индивидуальной потребности рабски подчинено жизненной нужде. За их счет, благодаря избытку их работы, тот привилегированный класс освобождается от борьбы за существование, чтобы породить и удовлетворить мир новых потребностей". Все великие, все прекрасные вещи никогда не могут быть общим достоянием: прекрасное принадлежит немногим! Ницше также продолжил эту мысль в "так говорил Заратустра": "То, что каждый имеет право учиться читать, портит надолго не только писание, но и мысль. Некогда дух был Богом, потом стал человеком, а ныне становится он даже чернью".

Ницше отвергает идеи о всеобщем равенстве и, тем более, принудительном уравнении(позитивной дискриминации). Государство не должно вмешиваться в естественный процесс жизнедеятельности общества: создавать благоприятные условия для жизни, труда, ведущие к мягкотелости и слабоволию. Работа наверняка понравится либертарианцам и прочим анархистам. Но Ницше не отвергает государство полностью, он оставляет ему роль сторожа. Государство как средство возникновения и продолжения описанного выше социального процесса, выявления и способствования развитию Ubermensch.

Истинная цель государства – олимпийское существование и постоянно возобновляемое зачатие и подготовка гения, по отношению к которому все остальное является лишь орудием, вспомогательным средством и подспорьем.