Как вспышки на солнце помогли определить происхождение заброшенной крепости?

Первые упоминания о руинах на одном из островков озера Тере-Холь в верховьях Енисея (Россия) относятся к началу XVIII века. Местные жители называли их Пор-Бажын, что означает на тувинском "глиняный дом".

Сотрудник Института этнографии АН СССР Севьян Вайнштейн в 1950-1960 годы первым провел раскопки Пор-Бажына и датировал памятник серединой VIII века, эпохой Уйгурского каганата. Уйгуры — народ тюркского происхождения. Сейчас живут в Китае и частично в Узбекистане, собственного государства не имеют. В прошлом же уйгуры образовывали мощные кочевые империи, играли важную геополитическую роль в Евразии.

В 2007-2008 гг. памятник основательно раскопали и исследовали. Оказалось, что это монастырский комплекс, но вот чтобы узнать к какой религии он относился нужно было выяснить точно год постройки, что достаточно сложно. Но тут на помощь пришла наука.

В 2012-м аспирантка Нагойского университета Фуса Мияке обнаружила в годичном кольце старого кедра, соответствующем 775 году нашей эры, аномально высокое содержание радиоизотопа (14 C). Оказалось, что этот "след" на дереве остался в результате сильной вспышки на солнце. Сейчас известно о двух таких феноменах земной истории, которые получили название Событие Мияке, - в 774 и 993 годах.

Принимавший участие в раскопках Пор-Бажын профессор географического факультета МГУ, завотделом палеогеографии Института географии РАН Андрей Панин предположил, что последние годичные кольца деревьев, стволы которых были найдены в основании стен, содержат следы так называемого события Мияки. Выполнив серию исследований, ученые установили, что дерево было срублено в 775 году, а значит, дата постройки монастыря — лето 777 года. Так как строительство шло два сезона, то закончилось оно в 778 году, перед началом антиманихейского переворота. Тем самым была подтверждена предложенная российскими учеными гипотеза о том, что Пор-Бажын является манихейским монастырем.

Манихейство или манихеизм — синкретическое религиозное учение, возникшее в III веке в государстве Сасанидов (на территории современного Ирака). Названо по имени своего основателя — Мани с добавлением эпитета «живой». Учение Мани было составлено в основном из христианско-гностических представлений, опиравшихся на специфическое понимание Библии, однако со временем впитало большое число заимствований из других религий — зороастризма и буддизма — по мере проповеди в странах их распространения.