О единомыслии и о том, как его достичь
“Сказка ложь, да в ней намёк,
Добрым квакунам урок”
М.В. Попов Полн. собр. соч. том 5 стр. 163
“Борис, ты ведь мой брат, поэтому старайся вести себя по-умному, как я.
Найди кого-нибудь, кто сможет украсть этот ёбаный камень.
Я не хочу, чтобы это обернулось против меня.
И я не хочу, чтобы ты его убивал, Борис.
Это вызовет подозрения.
Поэтому не нанимай на дело идиотов”
Неизвестный лесник, доверившийся Борису
Волк-одиночка на тропе борьбы
Допустим, возникла у тебя необходимость послать всех нахер и съебать в ебеня тайги по неотложным делам. Жить с медведями и есть грибы. И вот, ты собрал все нужные тебе для этого вещи, запряг коня, пообещал всем вернуться, поднял-обнял-расцеловал, и - фьють, ускакал в клоке пыли.
В тайге тебе сразу повезло - ты нашёл старую, полуживую избушку лесника. Потом, неподалеку, и самого лесника (ну, или что от него осталось) - без одной руки, но зато в другой зажат череп здоровенного медведя, из которого ты выдернул ржавый топор…
И вот ты прикопал кости своего предшественника, стянув ушаночку с головы, молчаливо постоял над могилкой, потом у ручья напоил коня, повесил черепушку медведя над входом, чтобы боялись тебя.
И случились у тебя первые потребности. Например, нарубить себе деревьев на опушке моховой поляны неподалёку - для использования их в качестве дров, чтобы не подохнуть от холода ближайшей зимой. И, значитца, берёшь ты топор, пилу, которую нашёл в избушке, верёвочку какую-никакую, запрягаешь лошадку и пиздуешь в ближайший лес. Там ты близоруко щуришься, высматривая себе сушнячок получше, херачишь дровишки, распиливаешь, можешь и поколоть их на месте, чтобы в подводу побольше зашло. Не отходя от кассы шинкуешь на шипящую на огне сковородку собранные свежие грибочки, жаришь (как умеешь), перекусываешь.
Привозишь дрова к своей избушке, складываешь их под навес, идёшь пить таёжный чай и радоваться.
Всё это получится если у тебя будут необходимая материальная база: инструменты и транспорт. Кроме этого, ты вспомнил где и как научился добывать дрова из леса, а испробовав удачно эту теорию, смело присматриваешься к остальным своим потребностям.
Помимо всего этого, у тебя должна быть избушка, в которой есть печка, которая подходит для топки дров (или же ты должен научиться её лепить из глины, о свойствах которой ты только смутно догадываешься). А ещё - надо уметь предвидеть условия, в которых нужно действовать, чтобы зимой не наступил пиздец. Последнее съеденное яблоко напомнит тебе, что нет времени на лень, а нужно целесообразно действовать, – так что корзинку в зубы и вперед - на грибную охоту. А ещё, ты определённо должен быть не долбоёбом (об альтернативно мыслящих вместе подумаем чуть позже). Человек с нездоровым мозгом долго не протянет, зима холодная и очень длинная, а у тебя ещё и конь.
Цель порождается в потребностях и будет верной, когда она будет отражать твою мотивацию, позволит тебе выполнить задачи в продлении своего существования до следующей весны (ну, а там - лебеда поспеет, да крапива заколосится).
Поэтому рассмотрим вопросы твоего выживания более приземленно.
Тебе не выжить одному. Вот так просто, а ты чо думал, в сказку попал? Ты не всезнающий и не всемогущий, поэтому не наделён всеми необходимыми навыками и умениями для своего выживания. Ты хороший кольщик дров (потому что сильный), но весьма посредственный сборщик грибов (не обладаешь зоркими глазами для их высматривания) и повар (потому что до этого ничего сложнее яичницы не готовил, а учиться не у кого).
Добро пожаловать на вольный хутор “Большие дровосеки”
Раз невозможно выжить одному, значит потребность ныне в том, что надо сколачивать команду (спасибо, кэп) на вольном хуторе. Хорошо, что лес дарит тебе не только грибочки, но иногда выпускает к тебе странников. Поэтому не забудь приколотить табличку “Добро пожаловать” рядом с черепушкой топтыгина.
Итак. Определим первое правило выживания в команде. Погоди. Это не умение колоть дрова. Самое важное - научиться составлять команду из полезных людей.
Сделать это не так просто, потому что на пороге твоей избушки будут появляться очень разные люди.
Кто-то из них будет плохо уметь пользоваться пилой, топором или запрягать лошадку. Это не беда. Умён не тот, кто не делает ошибок. Таких людей нет и быть не может. Умён тот, кто делает ошибки не очень существенные, и кто умеет легко и быстро исправлять их.
Настоящая беда заключена в долбоёбах.
Помнишь, ты читал в каком-то левом паблике, посвящённому возне на великом болоте, про принцип “не работать с долбоёбом”? Ты ещё ругался тогда и говорил, что такое поведение “не-товарищеское” и “не-коммунистическое”?
Ну так вот. В вопросах выживания твоей команды долбоёб не просто бесполезен, он опасен. Ты не согласен и продолжаешь считать, что любой называющий себя твоим товарищем братишка? Ты даже неоднократно пытался такому “братишке” объяснить, что мухоморы в еду класть не надо, а чистая вода набирается в ручье, а не из лужи? В упор стараешься не замечать псевдо-философствования, мокрые портки и проёбанное за дальним кордоном лукошко? Чтож, шансы пережить зиму у тебя невелики.
Поэтому давай отойдём на ближайшую полянку, сядем на пенёк и потолкуем, кто же такой, его величество долбоёб…
Размышления о долбоёбах, сделанные на пеньке тёплым летним деньком неподалёку от зимовья
Если совсем коротко, то долбоёб это тот, кто делает, что не нужно, и не делает, что нужно.
Глупый долбоёб способен только нести оторванные от земли бредни, спалить избушку, оттяпать руку себе топором, проебать лукошко или мухоморов нажраться.
Святоши находятся в уверенности, что все вокруг братишки по той простой причине, что собрались в одном месте. Нужно не материться-ругаться, а чинно-благородно принимать законы совместного жития, желательно посредством непрекращающихся народных вече.
Если человек никак не реагирует на критику и не относится критически к себе, а ещё может начать делать неправильно назло - это невменяемый долбоёб. Его фирменный стиль - необучаемость, неумение расставлять приоритеты в общей работе.
Долбоёб-распиздяй живёт без самодисциплины. Такого только палкой пиздить. Попросишь его помочь тебе, а он тебе скажет “не хочу”. Или будешь ждать его помощь в лесу, а он не придёт, потому что проспал или обиделся. Что с ним делать будешь? Конечно, на такого благотворно влияют армейские порядки. Тогда каждый день личный состав долбоёбов надо будет поднимать по свистку, контролировать, чтобы койки были заправлены по линейке, выводить их на построение, смотреть, чтобы кто не обосрался раньше времени. И регулярно их пиздить. Может пока проще не брать распиздяя в команду, а присматривать себе в команду (само)дисциплинированных?
Следующий тип долбоёба - самоуверенный. Если человек привык рисоваться перед кем-то, высокого о себе мнения, любит бездумно рисковать, ведёт себя неестественно, нарочито, стремится произвести впечатление и привлечь к себе внимание - жди беды. Этому только дай срок, он на хутор на хвосте приведёт нехороших людей.
Остерегайся долбоёбов псевдо-всезнаек. Эти могут на полном серьёзе отправить экспедицию в тайгу за фруктами, так как прочитали, что фрукты растут на деревьях. Всезнайки любят опираться на цитаты, вырванные из контекста. У них нет ни тени сомнения, что прочитанное ими в книге может не совпасть с их реальностью.
Наиболее опасной формой долбоёба являются демагоги. Эти, в отличие от обычного всезнайки, не заблуждаются, они преследуют своё частное, ставя его выше общего, через обман и манипуляции. Например, человек раз за разом возвращается из леса без грибов и врёт, что у него их отобрал медведь, а сам любит спать в лесу под кустом. Если тебя угораздило пригласить такого в команду - без жалости гони его. Упустишь время - демагог расправит плечи и соберёт себе паству новичков, не умеющих распознавать ложь. Устанешь расхлёбывать последствия.
Мстительный долбоёб тоже представляет собою опасность. Этот в отместку за критику, за вскрытие манипуляций, за то, что всё идёт не так, как хочет он, может пойти на предательство. Например, выдаст нахождение вольного хутора нехорошим людям, шарящим в чащобах.
И последнее - только долбоёб способен придумывать себе и товарищам раз за разом задачи, оторванные от общего дела. Если ловим себя за руку, что отправляем новичка красить траву или перекладывать дрова с места на место, значит настала пора хорошо подумать над своим поведением.
Долбоёб — это опасный элемент, который в силу своей необучаемости, упрямства, оторванности от коллективных целей, вредных советов или откровенного вредительства (осознанного или неосознанного), объективно мешает общему делу, снижает выживаемость коллектива, оттягивает ресурсы, разрушает дисциплину и может стать источником угрозы для всех.
Те команды, которые не разборчивы в людях или попадают во власть долбоёба, до весенних мух не доживут.
Перед тем, как поселить нового человека на своём вольном хуторе, подумай - чем он полезен команде, разделяет ли он взгляды на общее дело по выживанию. Учись разговаривать с людьми, больше их слушать. Проверяй нового человека, вначале несложным делом перед тем, как доверить ему сложное. Пусть сначала шишки для самовара собирает.
Если человек на словах стоит за общее, но его поступки расходятся со словами, стоит обратить на это внимание. Выясни, добросовестно ли заблуждается, можно ли исправить или лучше распроститься от греха подальше.
Если ты не будешь вкладывать в разъяснение новичкам вопросов общего дела, за тебя это сделают демагоги.
Если на хутор пришлёпал долбоёб, который умеет лечить зубы собранными на болотах травками, подумай - стоит ли отвлекать на него общие ограниченные ресурсы, чтобы его контролировать и регулярно приводить в чувство или лучше до весны с кариесом походить? Свобода воли всегда упирается в соотношение возможностей и действительности, а именно в выбор цели и её реализации.
Перевоспитание долбоёба - весьма трудоёмкая штука, тебе и твоим товарищам может банально не хватить умения и времени. А ещё перевоспитание плохо прогнозируется. Поэтому хорошенько думай - готов ли ты исправлять человека для блага коллектива.
Важно помнить, что человек развивается и меняется, как и мир вокруг. Поэтому критика и самокритика - наше всё. Регулярно изучай долбоёбов в себе и вокруг и обогащай свой разум истинами. Не цепляйся за отработанные гипотезы и не ленись ставить перед собой новые.
Союз вольных хуторов и общее дело
Для успешного общего дела силёнок одного вольного хутора может оказаться недостаточно.
Например, рядом с твоим хутором возьмёт и поселится какой-нибудь жирный гондон (назовём его для приличия “Толстый Барон”) с внушительным аппаратом насилия. И сразу в карьер начнёт баламутить окрест - ловить зазевавшихся путников, устраивать облавы на хутора, своими охотами вытаптывать грибные посевы, устанавливать новые пошлины и десятины, грабить, жечь и развратничать в лесу с бобрами.
Для того, чтобы противостоять разыгравшемуся феодальному беспределу, надо объединять вольные хутора. Хотя бы для того, чтобы обмениваться наблюдениями и копить знания. Провести такую работу в одиночку будет проблематично.
Получается, что выживание одного вольного хутора напрямую зависит от выживания других. А значит общее дело - оно одно на всех.
Однако, перед тем, как сломя голову бросаться заключать союз с кем ни попадя, постарайтесь решить уже известные вопросы на качественно новом уровне.
Совпадает ли у вашего хутора с соседями понимание общего дела?
Не долбоёбы ли ваши соседи?
Можно ли вступать с ними в союз даже если они окажутся долбоёбами?
Ответим сразу на последний вопрос - вступать в одну организацию категорически нельзя. Даже не пытайтесь. Потому что если один деятельный долбоёб способен парализовать работу целого хутора, то союз с группой долбоёбов похоронит всякую надежду на то, что вы доживёте до проталин.
Уж коли возникает необходимость в сотрудничестве - делайте это по ситуации. Хорошо продуманные компромиссы могут помочь вам в выживании. Например, с долбоёбами можно устроить совместную охоту или навести гать в болотах. Но всегда следует держать в голове, что чем серьёзнее и сложнее ваше взаимодействие, тем выше ваш шанс попасть в нехорошее.
Получается, в вопросах организации Союза вольных хуторов принцип “не работать с долбоёбом” всё так же актуален. Извлекайте из долбоёба пользу для общего дела, но не переоценивайте свои возможности.
Для того, чтобы вступить в союз с соседями, у вас должны совпасть взгляды на общее дело. Причём эти взгляды не должны быть занесены извне, а выработаны собственными головами через совместный труд.
Что понимается под мыслью, занесённой извне?
Например, известный вам распространитель идей регулярно собирает на болотах поляны слушателей, на которых утверждает, что Барона бояться не надо, что внутренние противоречия, раздирающие уклад бароновского замка, рано или поздно его разрушат, нам остаётся просто ждать и не мешать. А лучше - помочь нашему Толстяку в его междоусобице с другими баронами, так как он - свой посконный, более прогрессивный. А ещё - что мир изменился так, что теперь надо обязательно жрать какие-то странные светящиеся грибы.
Далее расходящиеся по своим углам слушатели, понабравшиеся такой вот "премудрости", начинают у себя на хуторах срач в стиле "это моё мнение, а ещё я его на поляне услышал, поэтому повторяю, как тупой попугай". Вместо критической проверки сказанного, такие слушатели заносят в свои пустые головы извне чужие мысли и установки и способствуют их распространению. Особо одарённые идут в лес на сбор грибов, о которых только-что что-то услышали, и начинают засолку в промышленных масштабах.
Любая чужая мысль должна проходить критическую проверку.
Не надо копать сразу на полный штык. Начните с простого сопоставления слов и дел. Например, начните с проверки призывов жрать непонятные грибы.
Сходите за этими странными грибами на ближайшую поляну, найдите и понюхайте - как пахнут. Потом посмотрите, жрут ли их медведи и лоси? Потом понаблюдайте за соседями - собирают ли, а если собирают - как часто травятся ими? Потом прокрадитесь в избушку к властителю дум, откройте кадушку и посмотрите - жрёт ли он сам такие грибочки и как себя ведёт, если жрёт.
Так потихонечку, шаг за шагом, можно добраться до истин о поганках, о болотных пиздаболах, дураках, прогрессивности барона и так далее.
Только мысль, прошедшая через собственную голову/руки, может считаться вашей собственной, пусть в итоге она полностью скопирует чью-то.
Также, как вы думаете над вопросами выживания, над ними думают ваши будущие братишки. Поэтому присматривайтесь к потенциальным союзникам, обращайте внимание на то, как они решают те или иные вопросы и что думают. Ваши единомышленники будут иметь похожие с вами взгляды на происходящее, их действия будут похожи на ваши.
Что такое единомыслие? Как его достичь?
Можно встретить распространённое мнение, что единомыслие — одинаковый с кем-либо образ мыслей, единство взглядов, убеждений; согласие во взглядах. В более широком смысле, это отсутствие разногласий и наличие общего понимания между людьми.
С таким определением согласится любой человек, даже если он окажется в итоге долбоёбом.
Долбоёб тоже будет указывать на важность единомыслия, но будет говорить, что подлинного единомыслия достичь сложно (если вообще возможно), так как даже долбоёбу (кроме глупого долбоёба) становится понятно, что все люди разные - по разному воспитывались, читали разные книжки, учились в разных школах, занимаются разным и т.д.
Для достижения единомыслия будет предлагаться известный человечеству с стародавних времён способ - разработать универсальные правила общежития - написать манифесты, декларации, программы, уставы, циркуляры, законы и проч. Dura lex, sed lex. Долбоёбство здесь заключается не в способе урегулировать общественные отношения, а в незаметной замене понятия единомыслия на общие правила поведения для группы лиц. Тем самым суть единомыслия подменяется его формой - пока будешь всех пиздить палкой и устраивать плац-парады, формальная сторона единомыслия будет соблюдаться - все будут ходить строем и запевать "Калинушку". Толстый Барон может себе позволить добиваться формального единения через свои указы и быстроногих герольдов, потому что у Барона есть аппарат насилия - вооруженная дворня на конях со злющими собачищами.
А вот у хуторян ничего подобного нет. Поэтому попытки собезьянничать баронский закон рано или поздно приведут к его необязательности, которая оставит для заинтересованных дураков и демагогов массу лазеек, способных парализовать совместную работу хуторян.
Получается, что формальной стороной достичь единомыслия не получится.
Суть единомыслия - это одинаковое понимание у разных людей того что, для чего и как они делают.
Также, как отдельный человек через свою практическую деятельность способен взаимодействовать и менять окружающую среду (например, построив шалаш в лесу для ночёвки), так и группа индивидуумов, понимающих цели своего сбора, способна деятельно менять реальность. Группа позволяет изменить масштаб деятельности и перевести её на качественно более высокий уровень, решать всё более сложные задачи по мере роста слаженности и опыта (вначале шалаш -› потом избушка -› потом раздача пиздюлин Барону).
Например, единомыслие позволит целесообразно организовать работу хуторов и учитывать особенности их положения и умений поселян. Сбор грибов можно доверить хутору, находящемуся рядом с грибными местами, а громкую добычу дров - другому, подальше от баронских угодий. И здесь и там будут задействованы люди с общим пониманием задач выживания, в одном - зоркие, в другом - сильные. Их предметно-орудийная деятельность будет диктоваться общими потребностями, нацеленным на выживание этого сложного общественного организма, перешедшего местечковые границы, в которых каждый знал каждого в лицо.
Такое усложнение деятельности напрямую влияет на изменение роли единомыслия. И если до союза единомыслие являлось побочным продуктом деятельности небольшой, хорошо слаженной личным участием в работе, группы, то теперь оно перестаёт быть таковым. Разделение труда и неизбежное появление надстроек, например, штаба по чрезвычайным баронским ситуациям, комитета долбоёбских дел или бюро по гужевому транспорту, выдвинут вопросы организационной культуры и товарищеского доверия на передний план.
И если будущие союзники не отработают эти вопросы у себя на хуторах, переход на качественно новый уровень организации невозможен в принципе. На пути объединения ляжет многопудовая гиря многоликого долбоёба. Это препятствие не обойти простым чтением книг, разработкой программ, уставов или присоединением к какой-либо декларации, не надо впадать в самообман. Долбоёба нужно уметь определять на уровне личного общения, учиться размежеванию с долбоёбом. Без этих базовых умений невозможно двигаться дальше.
Единомыслие завоёвывается только борьбой с инакомыслием, поиском своих и организацией совместной деятельности со своими. И чем успешнее вы будете бороться и искать, тем более серьёзные задачи будете способны решить.
Любая сказка - это вымысел (ложь), но в сказке есть поучительные моменты, которые нужно усвоить. В любой сказке есть как хорошие персонажи, так и злые. Прочитав сказку, мы получаем урок как нужно поступать, а как делать не стоит, ведь лучше всего учиться на чужих ошибках, а не на своих.
Поэтому рекомендуем зайти на Летописи, нажать в поиске тег #Редакция_серьёзно и почитать о том, как следует поступать, а как - нет. Старайтесь учиться на чужих ошибках, ведь жизнь у вас одна и её стоит прожить с пользой для общего дела.
Мы мешок развязали, вам сказок насказали. А теперь завяжем мешок - и дальше пойдём, новых сказок наберём. А вы нас ждите - пироги пеките!
