Настоящий Ленин
Можно ли, рассуждаю я в минуты печальной прозорливости, осмелиться на постижение подлинного Ленина, безупречно, в самых незримых чертах?
Задача эта чрезвычайно трудна, ибо требует понимания человека, большая часть жизни которого протекла в позапрошлом веке, чей путь физически прервался более ста лет тому назад.
Настоящий Ленин прячется от меня в десятках томов самых полных собраний сочинений, хитро прищуривается с бесчисленных страниц, испещренных воспоминаниями, научными исследованиями и статьями. В них его могут превозносить как “гениального провидца”, “вождя пролетариата”, “самого доброго”, “самого человечного”, “друга ребят”, “пламенного врага капитала". Могут и обвинить. “Двуличный интриган”, “бесчеловечный деспот”... Выбирай Ленина на любой вкус в “Лениниане” не знающей границ.
Ограничив себя рамками удобных представлений, можно остановиться на одном, правильном. “Мой” Ленин — борец за интересы простого народа, вождь, народный учитель, решающий земельный вопрос в пользу бедняков и середняков, ведущий пролетариат к победе, а в обеденный перерыв успевающий к сельским ребятам на ёлку или под камеру с котэ на руках.
“Мой” Ленин забирается на броневик и громогласно произносит речь: “Нам нужна мерная поступь железных батальонов пролетариата”.
Однако против “моего” Ленина будет возражать “другой” Ленин. Не “мой”. У него тоже есть сторонники. "Их" Ленин взывает к прозе жизни: “Попрошу прислать деньжонок: мои подходят к концу… Оказалось, что за месяц с 9/IX по 9/X израсходовал всего 54 р. 30 коп., не считая платы за вещи (около 10 р.) и расходов по одному судебному делу (тоже около 10 р.)…”
Эти противники “моего” Ленина, отдавшие честь “другому” Ленину торжествующе-мелочно посчитают, как “другой” Ленин, будучи в Питере, инфантильно тянул средства из своей матери. После чего, между прочим, в довесок, представят на обозрение ещё Ленина манипулятора, Ленина демагога, тирана и кровопийцу.
С этим нельзя мириться! Перед лицом такого раздвоения, необходимо выступить на арене за “правильного” Ленина в борьбе против “неправильного”! “Мой” Ленин победит, ибо он не знает ошибок, обладает стальными нервами, не страдает от глупой, пошленькой сентиментальности, обладает нерушимой волей и убежденностью, его слова наполнены смыслом и могут проникнуть в сердца людей с первого полуслова. Кстати, я вот в Интернете порылся — смотрите-смотрите — вот здесь известный учёный ум написал про “моего” Ленина, а здесь — подходящие цитаты уже самого "моего". Сейчас я вам покажу и докажу, докажу-у!
Люди доброй воли, не проходите мимо! Вы же знаете, что “моему” Ленину воздвигли памятники, о нём сняли кино, ему посвятили стихи и песни, назвали главные улицы городов. Но мои-ваши враги сносят памятники “другого” Ленина. Неужели вы этого не видите?
“Мой” Ленин — гениальный провидец, знающий всё наперёд! “Мой” был бы за СВО, или против... Собственно, какая разница. Всё ведь зависит от того, за что выступаю и что защищаю конкретно и именно "Я". “Мой” Ленин был против империализма, но за освободительные войны! …так, где там очередная цитатка? Сейчас достану…
За “моего” Ленина выступают мои любимые блогеры — Клим, Глеб, Реми, Егор. Эти красные всадники отстаивают “моего” Ленина от нападок “другого”, развенчивают мифы, борются за правду, за истину. На базе их блогов образовывается и формируется моя идентичность, а также идентичность тех, кто выбрал “моего” личного Ленина.
Теперь останется дождаться второго пришествия “моего” Ленина и вступить в его партию…
Ах, как же мне узнать этого “моего” Ленина? Ведь, признаться, я во многом его сам…
Придумал? Ужель настоящий Ленин может не совпадать с тем представлением, что у меня укоренилось в голове? Как же тогда быть со всеми этими памятниками, кинокартинами, книгами… Чувство гордости, чувство причастности к Ленину — неужели это всего лишь мираж, и настоящего Ленина вовсе нет? Или может он есть, но его не узнать? Позвольте мне разглядеть его! Что скрывается за всеми этими слоями позолоты, патетических речей, хвалебных песен, мифов и легенд? Разорвите эти покровы, снимите их!
Почему корабль идентичности “моего” Ленина не выдерживает лёгкого дуновения бескомпромиссной реальности и норовит погрузиться на дно даже не начав свой ход? Почему? Вот же он, — якорь-глыба — Клим Александрович Жуков, неустанно вещает всегда про “моего” Ленина, за “моего” Ленина. Ленин — то, Ленин — сё. Всегда встаёт на его сторону, приводит железные факты, рассказывает увлекательно. Советы советует. Что ему-мне делать. Дескать, Ленин вот так бы действовал, вот и ты давай. И ведь прав же!
Хм, слова словами, но а на деле что? А на деле — он алчный человек, оказался хапугой. Жадным до денег беспринципным дельцом, несправедливо присваивающим, сосущим донаты своих подписчиков. И подлец, долго прячась за именем “моего” Ленина, оправдывает свои действия тем, что, мол, Ленин тоже собирал донаты… Но что из этого следует? “Мой” Ленин и “мой” Ленин Жукова — разные Ленины?
Как же больно горько падать с единорога!
Горько и осознавать, что священные слова “Революция”, “Ленин”, “Большевик”, “Коммунист”, “Авангард”, “Классовая борьба”, “Диктатура пролетариата” испачканы, заляпаны, изношены, замусолены до дыр лживыми фразёрами, демагогами и глупыми идеологами. Этими строителями я-мы-организаций имени “моего” Ленина.
Если бы Клим Саныч не вёл себя как страдающий компульсивным обжорством усатый боров и плут, балаболил бы себе тихо в уголке о “моём” Ленине, получается, я бы никогда не понял, что он ворует у меня святое! ВОРУЕТ “МОЕГО” ЛЕНИНА?!
Оказывается, что блогерские истины о “моём” Ленине — пусты, АБСТРАКТНЫ, лишены всякого смысла?
Пора сделать так, чтобы “мой” Ленин стал моим Лениным, подлинным.
…Надо успокоиться и очистить своё сознание. Переосмыслить всё это и начать ЗАНОВО, с чистого листа.
Отвергаю я всё, что сам себе навязал о “моём” Ленине. Отметаю все прежние мысли и соображения.
Смысл жизни Ленина… в чём он заключён? — Почему одарённый и обеспеченный интеллигентный молодой человек Владимир Ульянов стал Лениным? Ведь у него было всё — блестящее образование, прочное социальное положение, средства, карьера присяжного поверенного.
РАДИ ЧЕГО он это оставил и пошёл своим путём?
Ради каменной серости одиночки на Шпалерной, ссылки в далёкую Енисейскую губернию, многолетних скитаний и нервной эмигрантской “атмосферишки”, эсеровской пули и ранней смерти?
Размышления вновь ведут в иконописный образ Ленина, услужливо подсказывают знакомые слова: героический, гениальный, волевой. Но нет — это не сознание. Я уже осознал пустоту таких идеализированных образов и позитивных дательных падежей.
Нет же, не мог он оставить всё ради героизма, гениальности и прочих зазванных эпитетов. Наоборот,... что-то заставляло Ильича сопротивляться реальности своего времени и это что-то было…
Конечно человеческим — глубоко человеческое, настойчиво противостоящее социальному порядку, основанному на угнетении и эксплуатации человека человеком. Оставим-же иконы иконописцам, а легенды летописцам. Ленин был человеком. Ленин был умным человеком. Значит он преодолел свой страх тюрьмы, ссылки, смерти. Значит в нём должны были кипеть сильные
Чувства протеста? Против чего? Против несправедливости?
Так ведь справедливость и несправедливость — сугубо личное дело каждого человека. У многих в их мироощущении абстракции справедливости прекрасно уживаются с их совестью и служат оправданием чему угодно. Ну вот на ум сразу приходит: “Я успешный адвокат (присяжный поверенный?), я умный и зарабатываю много денег — мир справедлив ко мне”; или “Я молюсь, соблюдаю пост, хожу в церковь — почему мир ко мне несправедлив?”. Да, как же всё просто со “справедливостью” в мире в котором мы живём.
Только это не справедливость, нет.
Тогда что можно назвать справедливостью для всех? Разумную жизнь? РАЗУМ! Стоит ли разумная жизнь личной жертвы?
А что есть разумная жизнь? Ну вот — каждый день автомобилист или пешеход сталкивается с нарушителями правил, с хамами и грубиянами. И ведь можно не обращать на них внимание, а можно ругаться и драться с ними, можно вести себя как они (не мы такие — жизнь такая) — но, проблемы это не решит. И “стопхам” тоже не решит. Должно быть условие для разумно организованного движения, которое примут не из-под палки все водители и пешеходы. Должно быть условия для скрупулёзной и трудной воспитательной работы, чтобы победить грубость и хамство. Создать человеческие условия жизни для каждого человека. Трудиться, чтобы достичь состояния развитого, культурного человека. Только таким способом можно искоренить автодорожные проблемы.
А значит дорожные проблемы не решить без разумной организации общества.
Получается, только она позволит человечеству попрощаться с будто бы присущими ему, “извечными” — войнами, эпидемиями, беспомощностью. Покончить с частной собственностью на средства производства — этим источником несправедливости, отправить государство в музей древностей — к прялке и бронзовому топору. Прыгнуть вперёд — к звёздам.
Стоит ли разумная жизнь всего человечества жертвы одного человека? Как на такой вопрос можно ответить утвердительно не осмыслив?
И Ленин сделал свой осознанный выбор. И ступил вперёд.
Выбор, когда личные интересы уступают место коллективным — это поступок. За будущее необходимо бороться, — на стороне рабочего против нерабочего, разумного против инстинктивного.
Сознательного против стихийного.
Это великое дело требует от нас не только развития ума, но и критического обогащения знаниями, физической силы и стойкости. Именно ради этой цели многие шли и продолжают идти на эшафоты и в темницы. Кто-то сходит с ума в застенках, как Пётр Запорожец, товарищ Ульянова по “Союзу освобождения рабочего класса”, кто-то умирает от туберкулёза, как Анатолий Ванеев, а кто-то получает свою подлую пулю на михельсоновском заводе, как сам Ильич.
Я стою на пороге этого непростого выбора. Я боюсь, мне сложно, мне не по себе.
Товарищ, поднимайся. Я хочу, чтобы ты тоже сделал такой непростой шаг. В каждом из нас уже заложена способность быть создателем будущего, быть тем самым Лениным, которого мы ищем в себе и других. Нашим с тобой настоящим Лениным.
