ПЕРЕЖИГАТЕЛИ

Посвящается четвертой годовщине «революции» в Векторе

Тебе, впахивающий на болотные протопартии и блогеров:

Астра (Ctr_A после ребрендинга), СоМ, Lenin Crew, РКПР, РРП, ОКП, КПИ, Наука марксизм+Рабочая парадигма, РТФ+Простые числа Комолова+Семин+РКСМ(б)+Политпросвет Осина, Майснер и Уютная кухня, Ракурс, Политштурм, Комната 404, М45+Молот, жожеки и их лидеры – Киященко, Кузьмичев и Бабьяк, Янтурина+Трибун, Яковлев, Таргонский и Жуков, АМБ/Диалектик, САФ, О21, РКП(и), Бурик+Ткач, Дхарма1937, Красный маяк, Спичка, Рабкор, Рудой, Садонин, Тяжкун, Думай сам/Думай сейчас и проч.

• Замечания близких о том, что ты изменился не в лучшую сторону, вызывают у тебя только раздражение и мысль – они ничего не понимают в нашем деле;
• Если ты не можешь вспомнить, когда в последний раз делал или читал что-то, не связанное с активизмом и работой в протопартии, и получал от этого удовольствие, интерес, живое чувство;
• Организационные недостатки и бардак постоянно заставляют нервничать, переживать, напрягаться;
• Разрыв между словом и делом в твоей протопартии вызывает глубокое разочарование, повергает в уныние;
• Ты живешь в постоянном страхе совершить ошибку и не достигнуть результата, на который потратил много времени;
• Твоя голова распухла от многочисленных созвонов, бесконечных чатов и переписок;
• Ты понимаешь что устал, но говоришь себе, что без тебя все пропадет и рухнет;
• Работа с людьми плохо влияет на тебя, – она тебя обозлила, сделала нервным, притупила эмоции, вызывает раздражение;
• Ты ловишь себя на цинизме по отношению к людям;
• Ты одобряешь товарищей, которые полностью посвящают себя протопартии, забывая о собственных интересах;
• При воспоминании о некоторых «товарищах» по протопартии у тебя портится настроение;
• Конфликты или разногласия отнимают много сил и эмоций;
• Тебе постоянно говорят, что ты должен, ты обязан;
• Ты не видишь заявленного результата своего труда, а тебе говорят, что он неочевиден, но очень важен для коммунизма/рабочих/дела, –

Если в твоей активистской жизни присутствует хотя бы один пункт из вышеперечисленного, советуем тебе остановиться, взять выходные или отпуск, отключить телефон, мессенджеры и подумать, чем ты на самом деле занят в болоте.

Для кого?

• Для тех, кто думает о вступлении в ту или иную протопартию, кто решил немного поволонтерить или поддержать рублем ту или иную медийную персону.
• Для тех, кто не задумывается о том, где скрыт корень выгорания леваков и продолжает выгорать в протопартиях.
• Для ищущих пути выхода из болотного кризиса.
• Для тех, кто видит, что работа не получается, но не может остановиться.

Зачем статья?

• Передача опыта активистам для помощи в раскрытии главного болотного обмана.
• В качестве вклада в упразднение капиталистических отношений в коммунистическом движении.
• Для поиска своих.

Квакуны со всех кочек – соединяйтесь!

1.    БОЛОТО И ПРОБЛЕМА ВЫГОРАНИЯ АКТИВИСТОВ

По мнению многих авторитетных людей в болоте, в выгорании кроется причина слабости левого движения. Параллельно, левые медиа продолжают эксплуатировать проблему выгорания и отчуждения труда при капитализме в деле широколевой агитации. При этом, выгорание внутреннее никак не сопоставляется с выгоранием внешним – если во внешнем контуре его корень усматривается в отчуждении труда, то в болоте присутствует свои причины:

-       просто активисты «не видят результатов своего труда»

-       или «сами виноваты»

-       или «просто пришли потусоваться, а здесь надо работать».

О выгорании левых активистов говорят многие ЛОМы и протопартии – Батов, ЛК, АМБ, ДС/ДС и многие другие.

Говорят многие. Но никто в болоте серьёзно не поинтересовался – что такое выгорание? как работает? как лечится с научной точки зрения? Все трут свои мысли, своё мнение. Когда речь про капитализм, то там просто набор фраз – буржуи, уууууу, плохо, подписывайтесь, ставьте лайки, пишите комментарии. Здесь, типа, всегда всё очевидно, всегда всё ясно. А вот настоящего исследования никто не проводил, не изучил механизма работы, условий, разнообразных форм и пр. Никто не сопоставил болотное выгорание со столь привычным выгоранием буржуазного мира. И никто, сука, в среде т.н. «марксистов», не подумал, как рассмотреть вопрос по существу.

В отличие от левых ЛОМов, в упор не замечающих связь выгорания леваков с капиталистическим обустройством левого болота, Летописи считают ровно наоборот. Предлагаем погрузиться в суть выгорания активистов в контексте рынка левого болота.

2.    БЕСПРАВНОЕ ЗВЕНО

Вероятно, сам Маркс (нам рекомендовали вспомнить его экономическо-философские рукописи 1844 года, теперь и вам советуем) даже представить себе не мог, как капитал научится приспосабливаться. Увы, но наиболее бесправные рабочие, готовые не только работать бесплатно, но даже платить взносы (!) за свою работу, находятся среди активистов многочисленных протопартий, среди волонтеров шляпных фестивалей и бесплатных работников левого медиа-фронта.

Что нам надо знать о левых активистах? Как так вышло, что они готовы, подобно сектантам, задарма и с песней трудиться на благо капитала в своем собственном болоте?

Большинству активистов присуща наивность. Оковы наивности могут упасть, но случается такое сравнительно редко (рекомендуем прочитать статью «Убей в себе единорога»). Среди леваков принято с видом знатока рассуждать о вопросе, о котором только вчера прочитал поверхностную статейку в Интернетах.

Эталонный обитатель современного левого болота в высшей степени идеалист. Просто так получилось. Так все делали в школе, в семье, так говорили по телевизору – поэтому среднестатистический левак – это идеалист-повторюшка. Он не изобретал эту конструкцию, не разбирал её по косточкам, он вообще не знает, как она работает. Он просто её воспроизводит потому, что «здесь так принято». В виду экономии энергии, активисту легко уходить в схематику и инструкции, где думать, адаптировать или изменять не надо, а нужно лишь принять, как свою, чужую волю.

Какая именно идея культивируется в голове левака вовсе не имеет значения: в болоте могут встретиться как поборники красной монархии, адепты широколевой агитации и многочисленных левацких партий, так и восстановители империи в границах какого-то года. Это, в любом случае, не идея самого человека, он в ней не разбирается и вообще не в курсе, как она должна работать. У каждого – своё болото в башке.

Итак, стандартный левак – наивен, бессознательно идеалистичен и схематичен. А что ещё? Да больше и ничего. Это, в общем-то, все необходимые ингредиенты для отчуждения труда этого человека в левом болоте.

3.    РЫНОК ЛЕВОГО БОЛОТА

Левое болото есть надстройка, на которую влияет капиталистический базис. В левом болоте нет ничего, что может, в свою очередь, влиять на капиталистический базис. Поэтому болото лишь его отражает.

Болото имеет в себе начало труда, свободного от капиталистических отношений. Только через развитие этого начала возможно преодоление болотности.

Капитал есть стоимость, которая приносит новую, большую стоимость. И хотя в болоте встречаются товарно-торговые отношения (например – Интернет-магазины по продаже мерча, календарей или книг), системообразующим является медиа-капитал. Его суть скрыта не в контенте, а во внимании аудитории, узнаваемости ебальника бренда ЛОМа и авторитетности. Поэтому ЛОМу важны срачи (дискуссии и дебаты), конфы, реклама, его упоминание, – чем выше узнаваемость, тем выше стоимость бренда. Например, когда-то начинающий блогер Майснер с похвальным рвением катался на автомобиле блогера Майорова в Питер к блогерам с сомнительной репутацией Пучкову и Жукову для раскрутки собственного бренда.

Через личную узнаваемость и популярность ЛОМ получает финансирование своей деятельности. Таким образом, в болоте товаром является медийный продукт, потребляемый аудиторией левых селебрити (блогеров, ЛОМов, писателей, историков, экономистов и проч.), а деньгами – метрики просмотров и донаты.

Если говорить о количестве подписчиков левых ЛОМов, которое многие левые приравнивают к влиянию на массы, то аудитория левых ЛОМов незначительна и специфична. Например, у блогеров Сёмина и Жукова она не дотягивает цифры в миллион подписчиков на YouTube, а у блогера Майснера их и вовсе 113 тысяч, в то время, как у какой-нибудь Miss Katy подписчиков более 25 миллионов (это при том, что даже эта мисс вряд ли может призвать свою аудиторию к чему-то большему, чем к покупке барахла на Wildberries).

Если быть точным, – ни Семин, ни Жуков, ни тем более, Майснер, не входят в ТОП-1000 русского YouTube. Скудность подписоты левых ЛОМов влияет на экономику болота, но об этом скажем позже.

Производственные отношения в болоте копируют привычные отношения капиталист-наемный рабочий. Роль капиталиста занята коммунистическими селебрити, владеющими средствами производства/средствами на их оплату (бренд, технические средства для съемок, монтажа, аренда студий, собственные каналы и паблики, ключи от серверов, админка и проч.). С противоположной стороны находится тот, у кого есть только собственная рабочая сила, т.е. левый активист, волонтер.

По причине малочисленности аудитории и скудности финансирования деятельности медийных лиц, не всякая работа над производством болотного медиа-контента оплачивается на рыночных условиях. Данное затруднение компенсируется демагогией – активу, работающему задарма, говорят что-то про чувство локтя, про саморазвитие, про коллектив, про карьерный рост в партии, про то, что он трудится на благо пролетариата и так далее. Также распространена краудфандинговая модель сбора средств на расходы, которые буржуйчик вынужден оплачивать по рынку (налоги, аренда, подписки, наиболее ценная работа и так далее). Пример – сбор на оплату труда монтажеров блогером Янтуриной или ежемесячные поборы с подписчиков ТГК «Федерального СМИ Диалектик».

Здесь хорошо помогают сложившиеся, устойчивые представления о том, что отношения ЛОМ-активист или ЛОМ-подписота естественны и необходимы. Пример такого представления – разговор блогеров Жукова и Янтуриной о том, что «Ленин был блогером и также бабки с рабочих собирал».

На первый взгляд, получается парадоксальная картина – человек работает на обычного капиталиста за деньги, чтобы после работы бесплатно поработать на капиталиста «коммунистического». Корни этого парадокса находятся глубже простого понимания, что левый ЛОМ – это буржуй. Левый ЛОМ – специфическая форма буржуя – кулацкая. Без разницы, на какого кулака будет работать активист, – на «хорошего» или на «плохого», так как, по факту, он будет работать на крупный интернациональный капитал, типа Google (YouTube). Совмещение как минимум двух работ, на одной из которых ещё и не платят, сильно обесценивает труд, закабаляет и влечет сверх-эксплуатацию.

Хотя любой болотный ЛОМ говорит аудитории и активу об альтруизме и своей преданности делу рабочего класса, подлинным интересом его деятельности является прибыль. Поэтому на каналах селебрити выходят регулярные жалобные посты с просьбой финансово помочь или купить платную подписку. Такие сборы прикрыты разговорами об их важности для рабочего класса – то есть, деньги якобы идут не в карман блогеру, а на какие-то почему-то очень важные абстракции и если вы не заплатите, контент во благо человечества производиться не будет. Это самые распространенные способы продажи товара в болоте потребителю.

Левые ЛОМы законопослушно проходят регистрацию в РКН – ведь иначе за сбор денег через незарегистрированное СМИ могут последовать болезненные санкции. Кое-кто оформляет «самозанятость» для снижения налогообложения, кто-то становится индивидуальным предпринимателем (например, Варнашов из ДС/ДС или Жуков) и даже регистрирует коммерческую организацию (так появился ООО «Базис», которому принадлежит «голос рабочего класса» «Диалектик»).

Поэтому интересы ЛОМов всегда будут отличны от интереса обитателей левого болота, а зачастую даже ему противоположны – ЛОМу подавай прибыль, а активисту – возможность поучаствовать в «классовой борьбе» (кавычки здесь не случайны).

ЛОМ старается нажиться на публике. Ему на руку обман публики. В свою очередь, публика, пропитанная буржуазным пониманием мироустройства, принимает такой обман. Финансирование ЛОМа позволяет ей купить чувство причастности к классовой борьбе на стороне хороших парней, а ещё позволяет прекрасно провести время за просмотром и чтением. Слова ЛОМа никогда не совпадают с делом, ему присущи абстракции (пример – многолетняя разработка жилы рассказов о начальничках блогером Майснером) и избегание конкретики. Конкретными заслугами блогеров, почему-то, принято считать абстрактный рост их подписоты (кстати, не ахти какой). В целом, такой рост выдается за успехи левых идей, а не конкретного ЛОМа: «значит наша агитация ширится, значит нас становится больше». В болоте распространены какие-то абстрактные репосты, не влияющие ни на что, кроме сбора денег. Такие репосты подаются как «освещение событий с пролетарской точки зрения» (подробнее на этом останавливались в статье о СМИ «Диалектик» «Для кого звучит голос рабочего класса»).

Материально-денежный мотив болотного ЛОМа зачастую идёт в компании с тщеславием – его узнаваемостью и популярностью.

Идейные, бескорыстные глупцы, верящие в успех широкой агитации через медиапроекты и пытающиеся копировать отношения ЛОМ-активист с более крупных, удачливых дельцов, не выдерживают конкуренции – у них нет никаких шансов.

Как и любой капиталист, ЛОМ всегда заинтересован в расширении рынка (подписоты) и в ограничении конкуренции других ЛОМов. Поэтому не ждите от него реакции на критику, – «пидарасам рекламу давать нельзя» (с). Также не ждите от него самокритики, – она разбивает образ непогрешимости, а это невыгодно бизнесу – а ну-как отписываться начнут? Показательным примером является пикирование остатков фюзеляжа сбитого летчика Рудого, о котором на Летописях выходила соответствующая статья.

Конкурентная борьба порождает тенденцию к формированию картелей. Дружественные друг-другу ЛОМы всячески поддерживают друг друга репостами и коллаборациями – т.н. «голландскими штурвалами» (пример – Майснер-АМБ, Майснер-РТФ, Комолов-РКП(и), Рудой-Садонин) и воюют с другими ЛОМами (трули-жожеки, Дхарма-Майснер).

Так как значимые ниши болотного медиа-рынка давно заняты, накопление крупного капитала происходит гораздо быстрее, чем накопление мелкого. Выросшим дельцам нет надобности конкурировать с пытающимся их догнать аутсайдером – они уже выросли. У дельцов есть донатная подушка безопасности, а алгоритмы хостингов самостоятельно продвигают их контент.

Отсюда проистекает практическая невозможность завоевать рынок широколевой аудитории новыми, не успевшими к разделу пирога, мелкими ЛОМами. Тенденция к монополизации рынка отмечена АМБ-Диалектик в сообщении о самороспуске «Союза маоистов Урала». Также в этом сообщении усматривается призыв мелким собственникам объединяться в тресты (по франшизе АМБ, естественно).

Пока же у крупного болотного кулака есть важное преимущество, – он обладает более серьезным количеством подписчиков на своих каналах, поэтому имеет возможность более успешно пополнять ряды своего актива и/или продавать свой медийный продукт.

Положение смог бы перевернуть «внешний» конкурент, пришедший в болото со своим капиталом, готовый вложиться в рекламу и/или раскрутку нового медийного лица, но левацкий рынок не является привлекательным для серьезных парней – слишком он скуден для потенциальных инвесторов, причем как в плане финансов, так и в плане политической дееспособности леваков в русском болоте.

Так что пока болоту уделена участь лицезреть «коммунистическую рекламу» привычных протопартий в ТГК – и такой рекламе нет числа. Протопартии ЛК, Спичка, Ракурс заносят долларовому миллиардеру Паше Дурову собранные с активистов и подписоты рубли, чтобы повысить узнаваемость своего бренда и получить себе ещё больше активистов, расширить охват, а значит получить больше денег.

Потребность постоянного производства контента (больше контента = нужны руки = больше охвата/рекламы = больше контента), провоцирует общее ухудшение качества товара. Медиаконтент делается некачественный, «на коленке», блогер работает в заезженном стиле, разрабатывает одну и ту же тематику, если она «хайпит» или, наоборот, начинает становиться «специалистом по всему», стихийно идет на поводу у своей аудитории или у более серьёзного блогера. Яркий пример – выход ролика «Игры: ритуальная реальность» блогера Сёмина, породивший цунами фекалий контента различного качества. Отголоски сёмин-гейта можно встретить в левацких Интернет-срачах даже сейчас.

Важная особенность левацкого медиа-контента – его максимальная классовая беззубость. Людям деньги делать надо, а не революцию. Самые радикальные попытки заигрывать с подписотой – это обращение ЛОМа к эзоповой фене, что смотрится очень абстрактно даже для леваков, чего уж говорить про внеболотную аудиторию. Даже ЛОМы, получившие тавро иноагентов, не забывают ставить плашку на каждое своё сообщение, чтобы им не перекрыли финансирование.

4.    ОТЧУЖДЕННЫЙ ТРУД

При буржуазном производстве рабочий относится к продукту своего труда, как к чужому предмету. С этим не спорит ни один левый ЛОМ.

Считается, что левак трудится на благо коммунизма/во имя будущей партии/ широкой агитации/ чтобы разбудить пролетариат/ помогать развивать теорию и так далее. Поэтому распространено заблуждение, – при таких-то благородных целях, труд не может отчуждаться. Но это не так.

Проходят годы, десятилетия, болотные цели не меняются, результатов как не было, так и нет, но активистов продолжают звать помогать, агитировать и будить. Для таких целей давно придуман и эффективно (хотя и не так, как несколько лет назад) действует кружковый конвейер. Ярский не даст соврать. В кружки, словно в гербалайф, зазывают людей «заняться саморазвитием», «чисто удовлетворить любопытство», «найти товарищей», «разобраться в этом страшном мире», «без обязательств» и даже «бесплатно». О настоящей цели кружкового альтруизма не говорят. Например, в ЛК будущим кружковцам рассказывают про систематическую теоретическую форму борьбы, которой занимается ЛК (на деле – издание неприкладных академических и научпоперских трудов). Настоящие причины кружкового набора ЛК – алчная погоня за подписотой, получение взносов по 500 руб. с рыла и поиск бесплатных таймкодеров, монтажеров, айтишников на смену вечно выгорающим, а также ливнувшему из протопартии Опоссуму.

Протопартиям всегда нужно свежее мясо. Взамен мяса выгоревшего.

Через подключение к протопартийным интерфейсам, происходит отключение активиста от действительности. Действительность подменяется «великой борьбой». И чем большее количество времени и ресурсов тратит активист, тем сильнее он подпадает под власть своего продукта труда и абстракций.

ЛОМу достаются ништяки, а активисту – бесплатная работа, нервотрепка и выгорание.

Достаточно быстро активист начинает чувствовать подвох, но продолжает верить, – так принято (кем?) и так необходимо (где?), – приходить в болото, проходить кружки и вступать в протопартии. За труд активисту не платят, поэтому попасть на «важнейшие посты» в какой-нибудь САФ или еще куда, несложно, было бы желание и свободное время.

Обман лежит в основе болотных производственных отношений, поэтому в своем труде активист не утверждает себя, а отрицает, чувствует себя не счастливым, а несчастным. Он не развивает, а изнуряет свою физическую природу и разрушает свои духовные силы.

Активист только вне труда чувствует себя самим собой, а в процессе труда он чувствует оторванность от самого себя. У себя он тогда, когда он не работает в болоте; а когда он работает в болоте, он уже не у себя. В силу этого труд его, на словах, добровольный, а по факту вынужденный; это – принудительный труд. Это не удовлетворение потребности в созидательном труде. Это средство для удовлетворения других потребностей – развлечения, мессианства, общения, прокрастинации, эскапизма, амбиций, тщеславия.

Как только активист осознаёт, что его принуждают к труду, что он кому-то что-то там должен, он бежит от такого труда, как от чумы. Частая картина – человек выбывает из рабочих процессов, постепенно «отмирая» под предлогом отпуска, болезни, либо личных обстоятельств. При этом, сам активист часто не понимает, что настоящей причиной его «ухода из болота» является не какая-нибудь сессия или несданный курсач, а отсутствие видимого, осязаемого результата труда и владения этим результатом.

Поэтому активист чувствует себя свободно действующим только тогда, когда свободен от работы в протопартии – например, во время неформального общения с товарищами (чему, кстати, всячески препятствуют болотные фюреры, но об этом позже). В работе на родную протопартию он чувствует себя человеком, которого наёбывают и принуждают к труду столь похожим на капитализм способом, что до полного смешивания не хватает только зарплаты.

Маркс пишет, что человек существо творческое, активное, деятельное. А когда эти его свойства от него отчуждаются (отбираются), то ему становится плохо так, что он перестаёт быть человеком и становится товаром.

Для человека «отсутствуют видимые результаты усилий» не из-за того, что их нет, а из-за того, что они отчуждены от него, вместо них ему подсовывают абстракции в стиле:

– Эй, пс-с, активист, в твоей работе нет видимых результатов? Ну ты и додик – тебе надо просто научиться «смотреть на себя со стороны, вовремя видеть свои ошибки, исправлять их. Умей признавать правоту оппонента, если он действительно оказался прав. Это очень важный скилл, который делает тебя неизмеримо сильней».

В болоте активист уподоблен животному – как животное строит то, что подсказывает ему инстинкт, так и левак строит то, что ему скажут «старшие», «более опытные» товарищи. Активист оторван от творчества в том виде, в котором оно присуще свободному человеку. Он лишен воли, закабален капиталом. Его познакомили с давно устоявшимися установками – например, «чтобы преодолеть кружковщину, нужна железная дисциплина», «чтобы завоевать массы, нужно вести паблик и агитировать всех вокруг», «у ЛОМа есть куча подписчиков, значит он умный» и так далее. Наивный, он принял эти установки неосознанно, как истинные, – ведь «много людей не могут ошибаться», «там чай не дураки сидят» и «не нами придуманы эти правила».

Свободная деятельность активиста вырождается до степени простого средства. На всё у болота есть свои «планы, мнения, позиции, сроки и дедлайны». Вместо творческого поиска истины, через отработку новых гипотез и отбрасывание негодных, активисту предлагается побыть корректором-наборщиком-монтажёром, заменить собою выбывшие поколения сгоревших леваков. От него не требуется быть сознательным (разве что на словах), от него требуется чёткое выполнение своих обязанностей.

«Мы не играем и тусуемся», – вещают болотные фюреры безмолвным массам. «Играющим место в песочницах», – вторят им строители протопартий. Под такие «серьёзные» разговоры тихо растет, самовозрастает, прибавочный продукт, причем, – в каждом монтаже ролика, в каждой тупой имитации бурной деятельности (ИБД) для внутреннего (для новичков) и внешнего (для потенциальных лямзиков или донатеров) потребления.

Отчуждение человека от природы и труда (переворачивание его родовой сущности творца), неотвратимо приводит к отчуждению человека от человека.

В канувшей в вечность протопартии «Вектор» такое отчуждение метко назвали «колодцами Ярского». «Вектор» был разделен по корпоративному принципу на ряд подразделений (колодцев) для индивидуального существования, которые подчинялись т.н. организационному отделу через своих представителей. Тем самым, общение активистов «Вектора» затруднялось. Внутри подразделения были собраны люди с различными мотивами, идеалистическими установками и схемами поведения. От каждого требовалось выполнение его функции: от дизайнера – рисовать картинки, от куратора – кураторствовать, от активиста холодного набора – стучаться в лички. Подразделения «Вектора» тоже делились на функции. Например, от учебного отдела (УчОт) требовалось катать будущий актив на карусельках КМБ (подробнее о КМБ Летописи писали в статье «КМБ без ДМБ»), отдел кадров занимался набором и распределением людского ресурса по организации, а медийный отдел занимался обеспечением узнаваемости и созданием видимости марксистской работы – выпускал максимально безобидные ролики и статьи, а также раскручивал бренды «Вектора» и ЛОМа Ярского в коллабах на стримах.

Если продолжить выстраивать вертикальную цепочку, то по такому же функциональному принципу разделено и само левое болото – на протопартии, кружки и медиа-отделы. На этом уровне эти структуры начинают вести себя по законам рынка, т.е. не просто отчуждены друг от друга, но отчуждены до уровня рыночной конкуренции. Забавно, но на этом рынке есть даже слияния и поглощения, – всё как у взрослых (пример – недавнее поглощение «Оружие критики» протопартией ЛК). Почти в каждой уважающей себя протопартии есть отделы внешних связей для установки дипломатических отношений со сторонними корпорациями.

Протопартию «Вектор» похоронило обрушение стенок «колодцев Ярского» – когда между активистами отделов начался диалог. Вообще, партстроители и ЛОМы как огня боятся такого неформального общения внутри актива – мало ли до чего они могут договориться. А ещё очень не любят энтристов, проходящих сквозь искусственные границы протопартий и их отделов, потому что от фюреров могут увести ресурс (их актив), либо вскрыть активу и подписоте, какой-же хуйней они занимаются, – а это чревато внутренним расколом или ударом по репутации.

Медийный капитал есть продукт отчужденного труда активиста, который мало, что трудится бесплатно, но регулярно платит за такую возможность.

Подобно тому, как левый активист свою деятельность превращает в кару для себя, утрачивает собственный продукт и принимает его власть над собой, точно так же рождается власть ЛОМа над производством и над продуктом. Отчуждение позволяет ему присваивать деятельность, ему не присущую.

И если деятельность активиста в протопартии для него самого является мукой, значит найдется и тот, кому эта же деятельность будет доставлять наслаждение и жизнерадостность. Блогер, партийный функционер, ЛОМ, историк и научный популяризатор, селебрити – назовите его как угодно, смысл от этого не изменится – ему достаётся наслаждение и жизнерадостность от «великой борьбы». Также, как общепринято считать, что прибыль есть плата за труд и риск капиталиста, в болоте культивируется идея, что финансирование, получаемое блогером, есть плата за его борьбу с капиталом, за вклад в классовую борьбу.

Каковы истинные мотивы многочисленных болотных ЛОМов? Тщеславие, обрастание активом и подписчиками, сбор донатов и взносов, продажа мерча и книг. И не более того.

5. ВРАЖДЕБНАЯ ВЗАИМНАЯ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ

Как пролетарий производит капитализм, а капитализм – пролетария, так и левый активист производит капитал, капитал производит активиста, следовательно, активист производит самого себя, и продуктом всего этого движения является человек как активист, как товар. Человек, пришедший в болото бороться с капитализмом в протопартии, есть ресурс, и в этом статусе он обладает лишь теми человеческими свойствами (функциями), которые необходимы капиталисту. А так как болотный капитал и активист друг другу чужды и потому находятся в безразличных, внешних и случайных взаимоотношениях, то эта отчужденность должна выступать также и реально.

Разговоры о «великой борьбе», – о коммунизме, об экономике СССР, о развенчании мифов, а также дискуссии (Сталин-Троцкий, услуга-(не)-товар), академические труды, реакты и обзоры, имеют такой смысл, – сохранение воспроизводства капитала вместе с процентами. Вот почему к каждому левацкому стриму прилеплена плашка сбора донатов, а под каждым научпоперским роликом висят банковские реквизиты.

Производство левого контента производит активиста не только как человека-товар, оно производит его, как существо и духовно и физически обесчеловеченное. Здесь скрыты корни аморальности, вырождения, отупения как самих леваков, так и их болотных боссов. Что самое печальное, такая ситуация устраивает не только тех, кто привык получать признание и финансирование от публики, но и тех, кто отчуждает свой труд во имя чужой идеи и блага.

Важно отметить, что капитализм и левые протопартии – это не два отдельных мира, а один. В прямом смысле. ЛОМы и фюреры протопартий тут не хитрые и коварные капиталисты и не они хозяева положения, – они пытаются играть в свои игры, но не замечают, КТО, а вернее, ЧТО устанавливает здесь правила. Вся их широкая пропаганда и агитация, всё их донесение идей, привлечение аудитории и пр., на самом деле, производит контент.

Только вот по настоящему будут зарабатывать не леваки, а та корпорация, на площадке которой предоставлена возможность «вещать на массы». А площадке нужны охваты, аудитория, люди и их данные. Потому, что это товар, это то, что производит площадка, это то, что она продает, это то, с чего она имеет гешефт.

Взамен площадка подкидывает блогерам копейку и даёт кое-какую статистику (например – лайки, репосты, прочтения, мониторинг роста/убыли подписчиков), на которую им приходится ориентироваться. И тут, вроде бы, вот она трещина капитализма, веревка, на которой буржуя и повесят. Но нет. Как бы ЛОМ не старался проявлять сознательность, у него просто нет другой обратной связи. Вся система нацелена на то, чтобы блогер производил эти лайки и репосты за бабки. А это почва для оппортунизма, – так как придется подстраиваться под правила площадки (иначе можно получить бан), придется следить и заботиться о лайках и комментариях, понемногу прогибаться под аморфную аудиторию и превращаться из борца и вещателя правды, в петрушку, развлекающего аудиторию.

По итогу, болотная деятельность, – это не распространение своих идей, а просто отработка подряда у большой корпорации. ЛОМы не крупные буржуи, потому что не могут ничем рулить. Они кулаки, которые когда сами, когда загнав манипуляциями лямзиков, выполняют подряд у крупной корпорации. И не более того. Корпорации пофиг какой это подряд. Ей одинаково норм, что будет контентом – тупые песни или ролики про еду или слезливый контент про эксплуатацию пролетария. Потому что абсолютно любой подряд ей приносит прибыль.

Как уже говорилось выше, левацкий подряд не выгоден, не интересен для больших дядь. Чтобы его делать, кулак-подрядчик вынужден «выживать» – он должен сокращать издержки производства, в том числе за счет своих лямзиков. Отсюда в болоте так ценится особый товар – волонтеры и бесплатные работники.

Кулак боится – подряд могут аннулировать в любой момент, а значит его могут лишить даже объедков с барского стола. И все эти болотные ЛОМы и лидеры протопартий окажутся наедине с самими собой, – наблюдать мертвые чатики и замершую полоску донатов.

6. ОСУШЕНИЕ БОЛОТА, КАК НЕОБХОДИМОСТЬ

Суть революционного движения – отмена частной собственности, изменение экономического базиса.

Эта частная собственность является материальным выражением отчужденной человеческой жизни. БОЛОТО, как и религия, семья, государство, право, мораль, наука, искусство и т.д. подчиняется всеобщему экономическому закону. Поэтому возвращение человека из болота к своему человеческому, т.е. общественному бытию связано с общей сутью революционного движения.

Обращение к тому, кто подумывает вступить в болотную кашу

Отношение к авторитету левых селебрити, принятое в болоте, есть форма религиозного культа, или, если проще, – еще одна форма буржуйского телевизора. Неоспоримый авторитет ЛОМа сам собой предполагает некритическое отношение к его высказываниям и призывам просто по той причине, что у него симпатичное ебало, много подписчиков, выигранных дебатов или интересных статей.

Перед тем, как куда-нибудь бежать, во что-нибудь вступать или отправлять кому-нибудь свои донаты и взносы, остановись и подумай, стоит ли оно того. Посмотри, чем был занят твой любимец последние годы. Чего он достиг? Что он считает за успехи и чем обосновывает свои неудачи.

Упраздни экономическое отчуждение – перестань кормить этого пустозвона, перестань по первому его свистку вступать в протопартии, на которые указывает он, – так ты сделаешь профилактику своего несостоявшегося выгорания. Пусть он вымрет как класс. Сделай так сам и расскажи товарищу об этом.

Тому, кто занят отчуждением своего труда в болоте

а) Замечания близких о том, что ты изменился не в лучшую сторону, вызывают у тебя только раздражение и мысль – они ничего не понимают в нашем деле, –

Подумай, в какую сторону ты изменился, не проебал ли ты свой материалистический базис (советуем прочитать одно интересное письмо, выходившее на Летописях).

***

б) Если ты не можешь вспомнить, когда в последний раз делал или читал что-то, не связанное с активизмом и работой в протопартии, и получал от этого удовольствие, интерес, живое чувство;

Организационные недостатки и бардак постоянно заставляют нервничать, переживать, напрягаться;

Разрыв между словом и делом в твоей протопартии вызывает глубокое разочарование, повергает в уныние, –

Реши, для кого ты организуешь эти процессы? Чего добилась «твоя протопартия» за последние несколько лет? Кто вообще является основным приобретателем благ (авторитета, власти, денег)?

И знай, это всё не из-за того, что ты какой-то там альтернативно одаренный. Это потому, что твой труд отчужден. Тебе врут, что твое выгорание естественно. Оно – неестественно. Просто у тебя и у ЛОМа не совпадают цели, а результатом твоего труда пользуешься не ты.

***

в) Ты живешь в постоянном страхе совершить ошибку и не достигнуть результата, на который потратил много времени;

Твоя голова распухла от многочисленных созвонов, бесконечных чатов и переписок;

Ты понимаешь что устал, но говоришь себе, что без тебя все пропадет и рухнет, –

Дуй в отпуск и не забудь обрубить телефон для «товарищей по протопартии» – есть шансы, что в отпуске ты убедишься, что без тебя ничего не случится.

***

г) Работа с людьми плохо влияет на тебя, – она тебя обозлила, сделала нервным, притупила эмоции, вызывает раздражение;

Ты ловишь себя на цинизме по отношению к людям;

Ты одобряешь товарищей, которые полностью посвящают себя протопартии, забывая о собственных интересах.

Возможно это потому, что ты стал «функцией» и относишься и к товарищам, как к «функциям».

***

д) При воспоминании о некоторых «товарищах» по протопартии у тебя портится настроение;

Конфликты или разногласия отнимают много сил и эмоций, –

Может они тебе и не товарищи вовсе? Если в реальной жизни ты переходишь на другую сторону улицы, чтобы случайно не пересечься с долбоебом, почему не следуешь такому же правилу в болоте?

***

е) Тебе постоянно говорят, что ты должен, ты обязан;

Ты не видишь заявленного результата своего труда, а тебе говорят, что он неочевиден, но очень важен для коммунизма/рабочих/дела, –

Просто тебе нагло пиздят. Присмотрись внимательно к тем, кто тебе врёт – подумай, зачем они это делают и что им от тебя нужно.

***

ж) Если ты работаешь на дядю здесь: Астра (Ctr_A после ребрендинга), СоМ, Lenin Crew, РКПР, РРП, ОКП, КПИ, Наука марксизм+Рабочая парадигма, РТФ+Простые числа Комолова+Семин+РКСМ(б)+Политпросвет Осина, Майснер и Уютная кухня, Ракурс, Политштурм, Комната 404, М45+Молот, жожеки и их лидеры – Киященко, Кузьмичев и Бабьяк, Янтурина+Трибун, Яковлев, Таргонский и Жуков, АМБ/Диалектик, САФ, О21, РКП(и), Бурик+Ткач, Дхарма1937, Красный маяк, Спичка, Рабкор, Рудой, Садонин, Тяжкун, Думай сам/Думай сейчас – останови своё выгорание, беги оттуда.

Потому что работая в болотных организациях, неважно, бесплатно или за деньги (тут разница в масштабе твоей наёбки), ты просто работаешь на весь буржуйский мир. Варганишь на коленке очередную новость, очередной ролик про стоимость и этим действием «великой борьбы» увеличиваешь количество и качество рекламы, которую можно продать корпорациям уровня Google.

И ты, дорогой читатель, еще удивляешься своему выгоранию? Радуйся, может хоть так ты сможешь развеять пелену розовых облаков, очнуться и встать на землю.

Как бороться с выгоранием?

Главным лекарством против болотного выгорания является неотчуждаемый труд, т.е. труд, который основан не на отношениях, порожденными частной собственностью. А значит будущее лично мы видим за коллективами, в которых нет разделения на тех, кто работает и на тех, кто получает блага. У таких коллективов есть одна общая цель – победа в реальной, а не выдуманной классовой войне. Такие коллективы должны научиться ставить и проверять новые гипотезы, отбирать полезное для достижения цели и отбрасывать ненужное (о том, что такое единомыслие и как его достичь Летописи рассказывали сказку, также рекомендуем нашу важную статью «О кризисе кружкового движения»).

Нам могут задать вопрос скептически настроенные читатели:

– А что финансы и донаты, не хотите ли вы сказать, что такой коллектив должен строиться с позиций альтруизма?

Отвечали неоднократно, но готовы ответить ещё раз:

Мы не против финансирования конкретной необходимости борьбы. Мы против схемы, где под попизделки о классовой борьбе, красном флаге и помощи рабочим, деньги утекают в личный карман очередного фальшивого революционера.

Есть чем поделиться или хочешь наладить контакт? Пиши нам, не стесняйся.

Летописный путеводитель по статьям для новичков

МЯКОТКА

Для особых гурманов публикуем без купюр и редактуры статью И. Ярского «О выгорании активистов». Предлагаем ознакомиться и самим ответить на вопрос: как вы думаете, получилось бы у Ильи победить выгорание своих активистов, если бы ему не помешала «революция» августа 2022г., случившаяся в протопартии «Вектор»?

***