Убей в себе единорога
«Очень тяжело признать, что мир намного сложнее тебя»
ДИСКЛЕЙМЕР
Заметка написана бывшими и действующими единорогами, кустарями, ни черта не соображающими в психологии. Критика в адрес авторов приветствуется. Также призываем читателей делиться собственным опытом.
Цель заметки – начать разговор о важном болотном феномене, в отражении пустых левацких практик.
Воспримут ли нашу статью конкретно единороги? Сомневаемся. А кто тогда воспримет? Надеемся, что те, кто успел накататься вдоволь и упасть, а еще – те, кто только пришел в болото и с интересом поглядывает на ту или иную увлекательную движуху.
И если, по результатам прочтения данного текста, кто-то схватит штангенциркуль и побежит измерять черепа левакам на предмет единорогости, у нас для таких очень плохие новости, – ходят слухи, что на болотах встречаются единороги, которые привыкли считать единорогами кого угодно, но только не себя.
Убей в себе единорога
Всадник на единороге (образно – единорог) представляет собой метафору: человек ездит на сказочном существе, а на земле не стоит и с действительностью не считается. Другая похожая метафора: «Человек живёт в воздушном замке». Данный термин получился во время синхронизации с товарищами для оперативной оценки, в каком состоянии человек находится и как с ним разговаривать, если возникла необходимость. Подробнее о жаргоне и его роли в синхронизации см. статью о болотной фене.
Единороги действуют исходя из своих фантазий и желаний, без учёта реального положения дел (сил, средств, обстановки), то есть мифические, волшебные, порой даже сказочные существа, ареалом обитания которых является необъятное левое болото (в целом, не только оно). Их фантазии столь многочисленны, что одному только перечислению видов можно посвятить не одну страницу убористого текста.
Поэтому приведем только некоторые, хорошо знакомые читателям Летописей примеры левацких девиаций:
– вот сейчас расклеим стикеры, все о нас узнают, и к нам придут массы, вот это и есть марксистская работа;
– я марксист, а значит должен немедленно вскочить на трибуну и начать яростную агитацию всех, кто под руку подвернется;
– вот сейчас изучим диалектику, освоим категориальный аппарат, сразу станет понятно, что делать и можно будет мир менять;
– надо собрать всех леваков на конференцию и выработать общую позицию по очень важному вопросу, так как нам надо всем вместе учиться консенсусу;
– как выучим педагогику, сразу научимся кружки делать, вот тогда количество марксистов (кружки) перейдет в качество (партия);
– начитаемся истпарта, да как отправим агентов «Искры», так создадим общерусскую политическую газету на базе Интернета, а значит у нас появится связь с массами и финансы;
– вот сейчас как замутим потребительские кооперативы, научимся закупать на продуктовых рынках без наценки, а значит самоорганизуемся по-марксистски;
– надо задать вопрос ЛОМу на стриме, ведь ЛОМ в авторитете, а значит поумнее некоторых и все знает;
– если перестать разбирать фейки о Сталине, Ленине, большевиках, Советском Союзе, Октябрьской революции, праваки овладеют умами масс, а если продолжить – тогда все всё наконец-то поймут, начнут действовать правильно и мы возглавим эту движуху;
– продуманный оргпринцип позволит создать ядро вождей для будущей партии;
– надо проголосовать за КПРФ, заняться протестным голосованием, чтобы буржуй обосрался, организовать группу текстологии, завести Ютуб канал, использовать парсер, написать академический труд про современных империалистов, изучить опыт ГДР, обоссать воронежские сугробы, создать образ будущего, начитаться Грамши, задонатить Майснеру на партию, создать коллектив по Макаренко, пойти монтажить агитационные ролики к Янтуриной, купить у Жукова в ларьке финку НКВД, начать проповедь ильенковских чтений и т.д. и т.п.
Чем опасно единорожество для болота?
Единорожие – это не врождённая болезнь. Изначально оно нормально и присуще многим малоопытным людям, романтикам, влюбленным и идеалистам. Оно становится болезнью тогда, когда человек замыкается в себе и запускает собственную мысль по кругу, не доводя её до реальности и не проверяя на деле. Вот тогда, в определенный момент, болезнь сначала становится хронической, а затем превращается в неизлечимую, долбоёбскую стадию.
Всякие болотные протопартии, кружковые организации и медийные личности паразитируют на единорогах сознательно (потому что демагоги) или неосознанно (потому что тоже единороги). Из числа единорогов набираются лямзики, с них собираются донаты или труд. Десятилетиями единорогам проецируются прямиком в мозг мультики о великой борьбе, а также предлагаются отстраненные от жизни и настоящих проблем «теоретические» курсы (типа КМБ) и прочие абстрактные идеи, которые не ведут никуда дальше болотных границ.
С единорога можно слезть самому, но, к большому сожалению, не у всех получается. Поэтому с единорога регулярно падают – с грохотом, жестко, плашмя, да так, чтобы ебало в кашу. Многие такого болезненного падения не переносят: ломаются, разочаровываются, теряют мотивацию и даже озлобляются (особенно на тех, кто их с единорога столкнул). Многие, но не все. Так как, помимо болезненного приземления, падение помогает взглянуть на то, чем ты занимался всё это время и сделать работу над ошибками. Найти себе настоящих товарищей и наметить новые гипотезы.
Воспоминания о полученном опыте
(внесены в статью с согласия авторов)
Воспоминание 1
Когда меня спихивали, то не пытались меня уебать на скаку в лоб. Хотя, наверное, пытались, это я просто не заметил, настолько твердый лоб у меня был. В итоге спихнули по-другому.
Для начала, где-то с 10-го раза внедрили мысль, что надо узнать, что из моей деятельности получается. И я таки сходил посмотреть, а посмотрев ахуел и чот приуныл.
Потом мне пообещали помочь. Только чтобы помочь, надо было узнать чего я хочу. И вот, после трёх часов увлеченного (это важно, на отъебись или с вызовом или иронией не работает) расспроса меня любимого, потихоньку, по чуть-чуть, единорожии мечты мои начали тускнеть. Ведь в мечтах я знал что делать, там все было ясно и понятно, но когда попытался их объяснить, вскрылось, что нихера не знал, как это работает.
И так вопрос за вопросом... хочется сказать, что приходишь в чувство, но нет, до этого далеко, пока только падаешь с единорога, впадаешь в подавленное расположение духа. Но, по-старому жить уже не можешь, мечта треснула, а значит: «да здравствует новая мечта».
Воспоминания 2
А мне, когда пришел в болото, было довольно-таки очевидно – здесь в болоте все только и ждали, когда я наконец-то приду и начну всем рассказывать, как им жить дальше. У глупых леваков не было CRM – а я умел работать с CRM, значит надо разъяснить про счастье работы в CRM, про дедлайны и кипиай.
А еще было ясно – пролетариату надо помочь с профсоюзингом, так как мне сказали, что сначала ты ему помогаешь, а потом он записывается на марксистский кружок. А еще, раз уж я вступил в протопартию, было бы неплохо заняться агитацией окружающих, так как они ничего не знают о марксизме, а значит остаются глупенькими жертвами обмана.
Удалось с единорога слезть не сразу. Во-первых, стал замечать, что пролам, которым помогал, я был нужен только для того, чтобы написать за них бумажку и что-нибудь посоветовать. Ни о каких кружках и речи не было, да и смотрели на меня, как на блаженного, но очень доброго человека. Во-вторых, также косо на меня стали поглядывать мои друзья, которым я взахлеб рассказывал о единственно верном учении. В-третьих, я стал понимать, что люди, называющие себя марксистами, еще не факт, что являются твоими братишками, а капиталистические методы управления – они на то и капиталистические, что не очень налазят на марксизм. Очень важно, что во всем мне помогали разобраться более опытные бывшие единороги, которые были со мной рядом и я им благодарен, что вместо того, чтобы ебануть мне в лоб, за мою любовь к речам с трибуны, они мягко, но упорно, старались показать мне, как я странновато выгляжу со стороны.
Но мой опыт единорожия теперь всегда со мной. Приходится постоянно сомневаться, перед тем, как что-то предпринимать, так как велик соблазн снова куда-то залезть.
Воспоминания 3
А я катапультировался с единорога пару раз, последний наверное был в [имя протопартии]. До этого падал с него методом сбития на лету об столб, но затем неутомимо залезал обратно.
Воспоминания 4
История корнями уходит в желание надеяться на то что есть те кто понимает что надо делать – «Не дураки же наверху сидят». Нихуя. Везде долбоёбы.
Начиналось всё благостно и до одури пресно и обычно: кружки, встречи, интервью, а главное ощущение возникло, что всё это делается и делается не зазря! Сегодня отвёл/отсидел кружок, завтра попиздел за невьебическую борьбу за сохранение парка от РПЦ, а после лежишь и в ахуе от того, как греет ощущение великого дела ради группы. Ведь уверен – это та самая группа, вот, вот и будет если не РСДРП, то хотя бы Союз борьбы.
А потом проходит итерация Х. И начинает подкрадываться едкая, словно Доместос на цветной ткани, мысля – «А чо я тут, бля, делаю»?
Кружки – одно и тоже обмусоливание тЭории, а как чота дальше, да хоть подумать про это всерьёз, так сразу заливают, что ещё не время, либо ноют, что нет объективных/субъективных/ещё-каких-то условий. Хорошо, условий нет. Так а нахуя мы тут собрались? А-а… почву подготовить? Так это вы чтоль почву подготовите? Вы себе хоть почву сделали? Куда прыгать? От чего оттолкнуться? А-а, вот так… не можете повлиять на объективное? Так чо тогда? Сидим, значит, ждём прихода Ильича? Ну, понятно. Горизонтальные связи нарабатываем? Для чего? Чтобы кружки кружковать иль чо дельное может?
И вот, после такого столкновения с реальностью и препарации мыслительного аппарата ТОВАРИЩЕЙ понимаешь, что долбоёбы тут все: я, ты, он, они, ВСЕ! Нет никого, и «наши» не придут. Они тоже в ахуе находятся от этого марксисткого зомби-ленда интеллигентов, которым заняться более нечем, кроме как устраивать клуб им. Маркса, или вводить «прогрессивные методики управления» в свои невьебические журналы молодых и злых. Или выжигать сетчатку глаз подсветкой телефона, немигающе смотря аудио-жвачку очередного долбоёба из Ютуба, который рассказывает охуительные истории, одну краше другой.
По-итогу, кентухам из «той самой партии» сказал: «бывайте, ихтиандры хуевы», да и отправился на свою кувшинку, жить-поживать. И надо работать над собой и окружением, чтобы на эту кувшинку не упал железный занавес депрессии от всего пережитого, а, наоборот, разогрелось желание разрушить весь мир до основания, А ЗАТЕМ… Всё.
Воспоминания 5
Изучал протопартию, выявил проблемы, решил чинить. Старший товарищ помог с осознанием масштаба проблем, сведя их в кучку. Протопартия не приближает светлое будущее, а калечит людей. Рвения чинить прибавилось. Пытался чинить открыто: предлагал меры, которые зарубались под разными предлогами. Пытался объяснить. Думал, Вождь просто не понимает.
Бился головой о стену «непонимания», пока другой товарищ не разобрал по логике вместе со мной за 3 часа возражения Вождя к одной из моих инициатив. Оказалось, разговора нет – есть боевая демагогия.
Тут упал – это не непонимание, это враг. Ему не надо объяснять – его надо бить.
Когда вождя не стало, свалился с ещё одного единорога: даже без противодействия Вождя починить протопартию не удавалось. Калечить людей – не проблема протопартии, это штатная её работа. Единственный путь для исправления такой «проблемы» – снести протопартию до основания и строить нечто иное. Тут спешиться помогли товарищи, что добили этого зверя (+ГосРев). Мёртвый зверь не может более сопротивляться и проблемы стали решаться.
Как можно оказаться в седле?
Да по разному. Если смотреть на проблему шире, то получится, что в седло человека усаживают с самого его рождения – семья, школа, двор, интернеты, пропаганда и так далее. Целью настоящей статьи не является доскональное изучение всех аспектов единорожия, включая его зарождение в условиях объективной реальности, так как иначе придется перевести разговор о единорогах из плоскости левоболотной в область психиатрическую. И хотя у каждого квакуна свой путь самурая, тем не менее, люди в болото, в массе, приезжают уже верхом.
Кроме того, хотим уберечь нашего читателя от неочевидной ошибки, что единорог – это какой-то особый вид долбоёба. Нет. Скорее, долбоёб – это вид единорога в его терминальной стадии.
Езда с ветерком на единороге не является уделом одних только клинических и самовлюблённых идиотов. Очень часто в седло забираются хорошие люди. Искренние. Умные. Начитанные. Идейные. Те самые, кого однажды доебала окружающая действительность настолько, что им захотелось найти способ её изменить.
Единорог появляется не тогда, когда человек поверил в какую-то идею. Способность мечтать – неотделимое качество человеческой природы. Мечты поддерживают и усиливают энергию трудящегося человека. Единорог появляется, когда человек перестаёт оценивать разлад между своей мечтой и действительностью с практической точки зрения. Тогда абстрактная мысль начинает всё более увлекать мечтателя в сторону от естественного хода событий. Яркая, заманчивая и афористичная форма абстракции обещает какой-то весьма приятный бонус за своё воплощение. Единорогу капец как хочется, чтобы эти абстракции ожили, чтобы увидеть воплощение картинки. Ради этого, он будет бить копытом и скакать, не смотря ни на что, столько времени, сколько потребуется и плевать, сколько людей будут затоптаны по дороге и на то, что сам единорог может сломать ногу.
Идея становится не мотивом к постановке (и дальнейшей отработке) гипотезы для достижения, но спасательным кругом для психики. Обратите внимание, как устроены почти все примеры в начале текста: «вот сейчас расклеим стикеры», «вот сейчас изучим диалектику», «вот сейчас сделаем кооператив», «вот сейчас создадим газету». Везде одно и то же заклинание – «вот сейчас сделаем то-то и воплотим крутую мечту в жизнь». Так пытаются достичь самоорганизации актива, связи с массами, завоевать авторитет и даже построить партию. Исторический опыт и опыт набивания собственных болезненных шишек отбрасывается или вообще не замечается. Так получается, потому что голове невыносимо долго жить в неопределённости. Очень хочется, чтобы существовало какое-нибудь простое объяснение или действие, после которого сложный, запутанный мир наконец станет понятным и управляемым. Страшно признать, что огромные процессы почти никогда не подчиняются одной, всегда правильной кнопке.
Поэтому, когда единорог отстаивает свою идею, на самом деле он защищает чувство безопасности, которое эта идея ему даёт. Пока существует «правильная теория», «правильная организация», «правильная методика», «авторитетный ЛОМ» или «правильный лидер», можно не сталкиваться с неприятной мыслью, что дорогу вперёд придётся торить самому. Так абстракции укореняются в голове. «Все так делают», «так принято», «большинство не может быть неправым» – это не столько про отсутствие собственного мнения, сколько про желание сбросить мучительную неопределённость. Если все верят, то значит, можно расслабиться. Если ошибёмся – ошибёмся все вместе.
Единорожество, – это процесс, порождающий единорожество. Оно заразно и передается аудио-визуальным способом на левацких шляпных фестивалях, через созвоны, выступления ЛОМов, кружки и Интернет-чаты.
В какой-то момент, единорог перестаёт искать правду и фиксирует сознание в собственном мультике мире. Всё, что мешает этому, – знания, навыки, опыт, трезвомыслие, – без сомнения отбрасывается. Многие думают, что человек в этот момент сознательно врёт самому себе. Нет, так происходит не всегда. Зачастую он действительно перестаёт видеть то, что угрожает его убеждениям. Просто так мы устроены – если ты вкладываешь годы жизни, приобретаешь репутацию и собственное чувство достоинства, отказаться от всего этого становится больно, так как придется отказаться от прежнего себя. Поэтому любые факты автоматически делятся на две категории: на те, которые подтверждают мечту, и на неудобные.
Так зарождается удивительная способность единорога: объяснять любое поражение так, чтобы оно не касалось фундамента самой абстракции. Не получилось с профсоюзингом? Значит, массы ещё не готовы. Раскололась очередная протопартия? Это враги помешали. Блогер несёт хуйню? Это не хуйня, это мы не доросли до уровня понимания блогера. Прохожие смотрят на твой пикет, словно на выступление городского сумасшедшего? Значит, объективные условия пока не созрели. Значит, просто надо сильнее стараться. Или просто не получалось у дураков, а у тебя точно получится, ведь ты же умный. Абстракция никогда не оказывается виноватой, ведь она – мечта, а мечту нельзя трогать. Ведь тогда придётся признать страшную вещь: годы твоей жизни были потрачены на приятную фантазию. По схожим лекалам работает религиозное мышление, – любое чудо подтверждает веру, любая катастрофа объясняется испытанием веры. Такая конструкция становится практически неуязвимой, потому, что она обращает любые факты в подтверждение своей истинности. Богословы!
Было бы ошибкой думать, что единорог намеренно защищается от критики с помощью боевой демагогии. Часто он защищается не от критики, а от собственного бессилия, прибегая к последним, нечестным уловкам против утраты своей мечты. Именно нежелание увидеть собственное бессилие сидит за рулём всей этой говновозки. Очень тяжело признать, что мир намного сложнее тебя. Что нет человека, который, словно книжный Ленин, всегда точно знает, где и как надо. Что можно десять лет честно отдавать себя работе в левацкой секте после работы на буржуя и ничерта не поменять. А еще – что история никому ничего не должна и что даже самая правильная книга не избавит от необходимости мучительно ошибаться, проверять, переделывать и быть готовым, что можно снова ошибиться. Гораздо легче уверовать, что где-то существуют секретные рецепты, – например, «современная теория» или «секретная организация», которые ещё не успели правильно применить, а может количество пока что не перешло в качество, но обязательно перейдет по закону диалектики.
Так как на единорогах катаются весьма идейные люди и романтики борьбы, у них появляется ощущение собственной особой миссии. Но это не всегда связано с самолюбованием или жаждой власти. Часто человеку просто хочется чувствовать, что его жизнь имеет большой смысл. Чем сильнее было у него ощущение собственной обычности, тем заманчивее будет становиться мысль, что он наконец-то оказался частью великого дела. Именно поэтому один из авторов воспоминаний, приведенных выше, признался, что он был уверен: «все только и ждали, когда я наконец-то приду и начну им рассказывать, как им жить дальше». Здесь нет, ну или почти нет, высокомерия, но очевидна попытка закрыть внутреннюю потребность быть нужным людям в их деле.
Самое болезненное начинается потом. Когда человек сталкивается не с какими-то там «врагами», «предателями» или «массами», а с реальностью. Вот тогда выясняется, что рабочему нужен не кружок, а грамотно составленное заявление; не лекция по историческому материализму, а бесплатный совет, как выбить зарплату; не разговор о диктатуре пролетариата, а решение проблемы, которая у него горит сегодня. И после того, как проблемы будут решены, он поблагодарит, пожмёт руку и... пойдёт по своим делам восвояси. Так приходит понимание, что красивые картинки сами по себе не работают и что можно годами говорить уверенным голосом о таких вещах, механизм которых до конца был не понят. В других воспоминаниях тоже есть важный момент, – когда автора начинают расспрашивать о его собственных идеях – «когда попытался их объяснить, вскрылось, что нихера не знал, как это работает». Здесь находится настоящая точка падения. Не тогда, когда тебя кто-то переубедил, но тогда, когда ты сам впервые увидел дыру в собственном мышлении.
Поэтому с единорога так больно падать, ведь ты падаешь не с какой-нибудь там политической программы или принятого устава. Все эти годы ты был человеком, который знает, человеком, который несёт истину, человеком, который участвует в большом историческом процессе. А потом выясняется, что мир тебя не ждал, что никакого волшебного метода нет, что взрослые тоже ошибаются, авторитеты – фантазируют, а блогеры регулярно несут хуйню. И самое неприятное: никто не обманывал тебя сильнее, чем ты сам.
Единорог заканчивается не тогда, когда ты перестаёшь верить в революционную идею. И даже не тогда, когда начинаешь смеяться над собой. Единорог заканчивается, когда приходит понимание, что мечта, пусть даже самая чистая и светлая, не освобождает тебя от обязанности подвергать её сомнению.
Сомнение – вот что убивает в тебе единорога.
Вместо послесловия. Дополнение об абстрактном и конкретном
Мы вместе наговорили здесь много красивых слов. Про мечту и эскапизм, про единорогов и демагогов, про важность критического мышления (сомнения) и избавление от оторванных абстракций.
Я считаю оторванные абстракции чрезвычайно вредными, поэтому они должны вызывать не просто возмущение, но даже злость или ненависть. Абстракции наш враг, через них проникают к нам в виде псевдо-теории:
– бессилие, так как через них невозможно наладить нормальное общение (попробуй, пойми, что в голове у твоего собеседника, если у него там одни абстракции);
– размывание. Если всё для всех в «теоретическом плане» ясно в общем виде, – это значит, что никому нихера не понятно, а теория, на самом деле, не усвоена;
– демагогия, потому что чем шире абстракции, тем больше возможностей для демагога замаскировать свою мысль и манипулировать.
В болото ежедневно вываливается куча псевдо-теории: нужно идти на выборы/не идти на выборы; Маркс/Энгельс/Ленин/Сталин/ по поводу того-то или сего-то писали так, а там вот так и т.д. и т.п. А ещё – мы коллектив, мы единомышленники, мы товарищи.
Ненависть к абстракциям должна касаться и псевдо-практики, может быть даже в первую очередь. Расклейка стикеров и порча стен, писанина порожнины и говнопостинг, абстрактные кружки по изучению абстрактной хуйни, акции в честь очередного абстрактного инфо-повода и т.д. и т.п.
Сегодня сходит волна кружковых организаций, старые догнивают и стагнируют. Пора собирать плоды. Итак, кто и что вынес из этой кружковой движухи?
Лично мне кажется (такой вот я оптимист), – сегодня сменилось направление внимания и развития в многострадальном левом движении. Это я поддерживаю и хочу всячески это подтолкнуть.
– Теоретически грамотный активист;
– Деятельность во славу добра и красоты;
– Шире марксизм в массы, пофигу как и какие массы, пофигу какой марксизм, главное ширше.
– Что, блять, вообще происходит? Почему у нас ничего не получается?
Настало время рефлексии и новых вопросов, новых задач.
Конкретика, вот так бы я назвал эти вопросы. Подумал бы и добавил – ещё конкретнее, вашу мать. Авось, не только я устал от пустых лозунгов и пустых фраз, типа «боритесь», «классовая борьба», «надо объединяться», «мышление», «теор.этап», «кружковая стадия», «аналитика», «практика» и т.д. и т.п., имя им легион.
Леваками прочитаны тома «Капитала». Прочитаны «История Философии» и «Наука Логики» Гегеля. Прочитан и Ленин. Вдобавок, где-то вагон других книжек, больше разных, чем хороших. Если вами не прочитаны, то идите и читайте, – желательно хорошие и нужные. Также исхожены пути-дорожки по разным кружкам и организациям, теоретическим и практическим, акционистким и эксгибиционистким, сектантским, политическим и диванным, большим и маленьким. А если не исхожены, то идите и еще походите (только осторожнее, а то мало ли чего).
Много всякого изучено и опробованно: консенсусы и централизмы, холодные и горячие наборы, СRМ (или как её там) и реклама, популярные ролики про фильмы и марксистские кинозалы, протопартии и кооперативы, профсоюзный органайзинг и организованный профсоюзинг, избы-читальни и избы хоть-что-то-дельни и тд. и тп.
И всюду и везде можно было смоделировать вот такой диалог:
– Нам нужна практика. Ведь нужна же?
– А то, конечно, кто будет против.
– Ну, значит, иди в таймкодеры, разносчики газет и пр.
•••
– Нам нужна профсоюзка. Ведь нужна же?
– Ну, тогда держи органайзинговую методичку американских профсоюзных агитаторов, – вперёд и с песней.
– Нам нужна теория. Ведь нужна же?
– Тогда вот тебе ПСС Ильенкова. Список по истории философии. А ещё список наших охуительных статей.
– Сейчас добавлю тебя в чатик из 30 рыл хуй пойми кого, вот тебе список активностей, занимайся.
– Нам нужна широкая пропаганда и агитация?
– Это что? Чтобы на массы воздействовать? Нужны, получается.
– Тогда вот тебе паблик, канальчик, пиши там посты на днюху Ленина и какой капитализм плохой, короче разберешься, а там и массы подтянутся.
– Это которая как у Ленина была? Да, нужна организация.
– Ну вот тебе устав, вот тебе манифест, читай, подписывай и айда заниматься оргстроительством.
– А ну-ка, стоять! Стопэ. Погоди. Надоело. Дай-ка мне конкретики: Что? Для чего? Как это работает? С кем? Что получится?
Следи за собой и другим спуска не давай.
Что делать-то? Эвон автор – накидал на вентилятор, – всё плохо, все тупые, только он один молодец.
Автор знает, что не молодец и от этого автора так и корежит – ведь даже он видит всю эту абстрактную муть вокруг, а вот шибко умные теоретики, блогеры и борцы почему-то не видят.
Ведь «что делать?» – это такой же абстрактный вопрос. Что делать – Кому? Где? Для чего? С кем? Почему с ними? Как? Сколько за это дадут?
Остановитесь и подумайте: кто вы и что делаете? Зачем и с кем? Какую проблему решаете?
У всего есть теория. Теория – это не только политэкономия и философия. История, психология, педагогика тоже теория. Есть теория и по общению с людьми и по редактуре и ещё много и много чего. Было бы не фигово метнуться кабанчиком и изучить теорию того дела, в которое ты ввязался. Но, сколько книжек не читай, а все равно будет мало. Ищи спеца, бери его в плен, пытай, мучай, подкупай, что хошь делай, но выбей из него знание, как оно работает на самом деле.
Знать как работает. Чем бы не занимались, чем кто-то не занимался, надо знать как это работает. Не по книжкам, не по роликам, не по комментариям, а на деле. Исследование нужно. Везде и всюду. Вот чем бы ты ни захотел заняться, сначала исследуй. Кружки? Профсоюзка? Акции? Группы и организации? Партия? Или чего там тов. Ленин вслед за Либкнехтом завещал? Учись, пропагандируй, организуй. Вот все это и нужно исследовать.
А теперь для тех, кто уже куда-то вписался, передаю стоп-лист.
Стоп, кто я? Звучит смешно, но здесь без шуток. Самообман – очень плохая штука. Надо выявить свои склонности, способности, задатки и пр. чисто, чтобы не поломаться. Отложи на время марксистскую феню, подумай, что тебе нравится делать? С чего кайфуешь? Почему? Посмотри на свою ежедневную деятельность? Из чего она состоит? Как на тебя влияет? Помогает или мешает в твоих марксистских делах? Посмотри на своё окружение – не только на болотное Интернет-сообщество, а на работу, хобби, круг общения, друзей и семью.
Стоп. Я точно знаю, как работает то, что я делаю? С чего я это взял? Может 2-3 удачных случая закрывают от меня полную картину из 10-15 неудачных случаев? В чем тут причина? Нужно проверить, вдруг кружки учат не марксизму а балабольству, а видосы агитируют не марксизм. Как это проверить?
Стоп. А кто и что рядом со мной делает? В кружке, в организации, в партии. А вы с этим кем-то, который рядом, на одном языке говорите? Не на языке абстракций ли вы случайно разговариваете? А что он хочет? А что он умеет? А он-то знает, как это работает?
Стоп. А с чего он это взял? Этих всезнающих «Он» развелось, – тьма. Хорошо бы уточнить, эти «они», они точно знают и умеют или притворяются? Раз говорят про мышление, то пусть показывают, а не рассказывают. Раз говорит про практику, вот пусть и показывает свое кунг-фу – что он там умеет.
Стоп. А мы куда сейчас идем? Кто-нибудь, кто в адеквате, может обосновать план победы? А то вдруг там абстракции: надо, потому что надо, потому что – а как же ещё, потому, что оно само собой подразумевается, потому что это нужно массам, потому что только так и нужно… Ты чё, долбоеб?
Стоп. А ты кто и почему рядом идешь?
Стоп. А что со мной будет? Геройство – это красиво и почетно, но нужно редко. Обычно нужна долгая, тяжелая и кропотливая работа, которая не должна прерываться, обладать инструментом наследования. Так что стоит подумать: могут ли тебя одной кнопкой отлучить от того, что ты делаешь? Какие у тебя тылы? Есть ли у тебя верные корефаны? А ты их найдешь, если вдруг потеряетесь? Короче, как тебе гарантировано не остаться в одиночестве? Да ещё и дело научиться передавать.
