КАК ЛИТЕРАТУРНЫЙ АРХЕТИП
Я спросил себя тысячу раз: что ты вообще говоришь? Каким боком эта книга попала тебе в руки? Но я в случайности не верю, хоть я — не суеверный. И вот я — скролящий мышку в час ночи, ищу информацию про чеченского генерала Апти Алаудинова. Образ Апти Алаудинова серьёзно зацепил меня, как литературный архетип. Но мне предстоит разобрать его самостоятельно. Кто же такой Апти Алаудинов? Это сложный вопрос. Если говорить про сегодня, то Апти Алаудинов – российский чеченский генерал. Его жизнь, конечно, можно разделять на этапы «до» и «после». До – это начальник полиции Чеченской Республики. Говорят, в то время он был доверенным лицом Главы Республики – Рамзана Кадырова. А что, впрочем, до того, что «говорят»? Так и есть. Доверенное лицо.
Начальник полиции оставляет службу и переезжает в Москву. Я не удивляюсь, когда какие-то люди признаются, что попав в Москву, ты автоматически оказываешься в зоне комфорта. Ты становишься совсем далёким оттого, что происходит в стране. И вообще, тебя в зоне комфорта мало интересуют какие-то проблемы, или хотя бы намёки на такие проблемы. Когда говорят, что Москва может сожрать – ни капли не врут. Да, Москва пожирает. Она съедает тебя полностью, даже не пережевывая. Просто глотает. Целиком. И здесь генерал признаётся: я почти стал москвичом. Но почти – это не значит стать.
Апти Алаудинова отличает от других невероятная позитивность. Я читал статьи, смотрел интервью, читал посты в мессенджерах, и пришёл к мысли, что он какой-то неправильный. Он очень добрый генерал. Разве такие бывают? Разве таких выпускают? Разве такие — остались? Апти Алаудинов очень верующий человек. Это постоянно видно. На это постоянно натыкаешься. Он говорит, что не делит людей на национальности. Он повторяет, что сила в единстве. Алаудинов наделён невероятной верой. В нём заложено серьёзное стремление к достижению целей, мотивация, эффективность, умение брать на себя ответственность. Он выступает, как настоящий литературный архетип воина, который – стремится, и у которого хватает сил, чтобы идти к цели. Именно такого воина описал в своей книге писатель Игорь Молотов.
Архетип воина имеет различные качества. Все они создаются с помощью уникального сочетания. Генетики, воспитания, среды, личной истории, складывающихся обстоятельств, и того, чего мы – не узнаем никогда. Но мы знаем, что Апти Алаудинов родился в Ставропольском крае, учился в Чеченском государственном университете. Мы знаем, что в чеченской войне он потерял отца, брата и дядю. Мы знаем, что количество родственников, которых потеряла семья Алаудиновых, достигло 20 человек. Мы знаем, что все они воевали за федеральные войска против непризнанной Чеченской Республики, власть в которой захватили боевики. Да, мы всё это знаем. Но что мы знаем? Мы разве что-то знаем об этом человеке? Мы знаем, что происходит у него там, в глубине души? Разве мы это знаем? Откуда нам знать.
Архетип воина всегда имеет невероятную силу для борьбы. Откуда у него такая сила – неизвестно. Опять же. Может быть, она появилась в результате сложившихся жизненных обстоятельств, семьи, утраты, или чего-то ещё. Может быть, дана с Выше. Архетип воина связан с семьёй, без этого никак. Он верит в то, что должен оберегать их, ценить, уважать. Чтобы они за ним были, как за каменной стеной. Или за чем-нибудь, что ещё твёрже. Например, за алмазной стеной. Безусловно стоит сказать, что воин борется за справедливость. Ту, которую считает справедливостью. Никто не имеет права заступать на его территорию. Основная задача воина — отстоять свою правду. Она может кому-то не нравиться. И кому-то — нравиться.
Во всех мифах и легендах литературный архетип воина является смелым героем, который выполняет приказы государя, чтобы защитить королевство, и расширить его границы ценой собственной жизни. В книге писателя Игоря Молотова генерал Апти Алаудинов показан тем, кто готов жертвовать собой ради цели. Он говорит об этом с первых же страниц: «Если суждено, то кто мы такие, чтобы это оспаривать. Поедешь со мной, если что — погибнем вместе».
Архетип воина верит в дело, в свою миссию, и его не останавливает даже смерть. И здесь мы видим того воина, который уже примирился с задачами цели, и со смертью.
Сила воина в вере. Он обязательно должен верить. И что же мы видим? Апти Алаудинов — действительно очень верующий человек, это буквально читается в каждой главе. Он действительно настоящий литературный архетип-воина. Он серьёзно верит в то, что говорит. Сила архетипа-воина – в отсутствии сомнений. Апти Алаудинов безусловно не сомневается. Не колеблется, и не рефлексирует. Он действует. И действует быстро, и точно. В мире, где все сомневаются, такой человек — выглядит несокрушимо уверенным, что здесь находится правда. Правда, за которую нужно бороться. И он борется.
Апти Алаудинов — это чеченский генерал, свято верующий в Бога. Верующий в то, что все люди должны жить в мире. Должны жить в дружбе. Должны уважать друг друга, и ценить. В таких сложных вопросах находятся те, кто будет по-разному относиться к Алаудинову. Его можно любить – или ненавидеть. Ценить – или критиковать. Стоит сказать, что невозможно отрицать, что сегодня – это абсолютно точный литературный архетип воина. Неизвестно, смог бы другой человек принять себя таким, и принять тот путь, который выпадает воину. Такой путь — опасный, но верный. Иногда миссия настолько важна, что герой скатывается в глубину сомнений и переживаний. Апти Алаудинов не может сомневаться. У него нет на это времени.
И спрашивая себя ещё раз: чем тебя зацепил этот архетип? Я всегда прихожу к одной и той же мысли: иногда нас цепляет не конкретный архетип, а качества, которыми он наделен. Мы ищем те качества, в которых нуждаемся сами. Которые нам — необходимы. И вот, я пишу это эссе, и ищу в генерале то, чего самому себе не хватает. Может, это чувство миссии. Может, это готовность не отступать. Может, дисциплина, и вера.