Искусственный интеллект: добро или зло?

Вряд ли найдется человек, который не слышал об искусственном интеллекте. ChatGPT, Midjourney, Deepfake все чаще появляются на первых полосах самых разных изданий, о них говорят, их используют люди по всему миру…

Возможности AI систем способны принести пользу не только школьникам при подготовке рефератов, но и помочь продвинуть вперед современные медицинские исследования. Безусловно, все это прекрасно, но несмотря на невероятные достижения современных технологий, они не лишены рисков. Новый выпуск и новая обложка журнала The Economist посвящены не совсем очевидным, но вполне реальным возможностям AI, из-за которых человечество может как совершить массу полезных открытий, так и поставить мир на грань катастрофы.

Дуализм самой природы искусственного интеллекта создатели обложки решили проиллюстрировать наиболее очевидным и понятным способом – с помощью образов добра и зла, ангела и демона.

Такое сравнение далеко не случайно. В 2022 году Интерпол зафиксировал рост количества киберпреступлений более чем на 22% по сравнению с 2021. Исследователи в области AI предупреждают, что новые технологии могут многократно увеличить их количество и вызвать поток дезинформации, способный нанести ущерб многим экономическим отраслям и финансовым институтам. Основная проблема современных AI систем заключается в том, что они в принципе непрозрачны, часто ненадежны, трудно расшифровываемы и потенциально неконтролируемы. Эти технологии могут быть использованы в злонамеренных целях, таких как саботаж выборов c подделкой заявлений или сообщений от кандидатов, или распространение ложной медицинской информации.

На начало 2023 годах в разных странах действует 37 правил, касающихся искусственного интеллекта. Самые жесткие санкции против AI ввело правительство Италии, запретив использовать систему GhatGPT. Однако глобального регулирования практически не существует. Лоскутная система регулирования с многочисленными пробелами в законодательствах не принесет большой пользы и безопасности, ведь искусственный интеллект – это не только цифровой код, который можно использовать в самых разных целях. Его можно обучать и совершенствовать, постепенно приближая вопросы соответствия работы AI юридическим, культурным, религиозным и социальным аспектам жизни людей. Существующие технологии имеют больше возможностей для генерации ложной информации, чем для ее обнаружения.

В контексте вопросов, поднимаемых при обсуждении настоящего и будущего искусственного интеллекта в жизни людей, целесообразно определить, как с ними соотносятся традиции и нормы Ислама. Как и в отношении криптовалют, в исламском мире не существует единого мнения по поводу того, чего больше в AI-системах: добра (полезности) или зла.

В 2020 году были объявлены грантополучатели Азиатско-Тихоокеанской инициативы «Этика в исследованиях искусственного интеллекта», выделив грант в размере 25 000 долларов на поощрение использования различных традиционных знаний со всего мира в исследованиях искусственного интеллекта. Среди них были выбраны два пакистанских ученых: доктора Джунейд Кадир (Dr Junaid Qadir) и Амана Ракиб (Amana Raquib).

«Ислам имеет этические традиции, которые насчитывают более 1400 лет. Однако два миллиарда людей, исповедующих эти убеждения, недостаточно осведомлены о принципах и возможностях работы AI. Наши работы должны восполнить этот пробел», - говорит Джунейд Кадир.

Профессор Ракиб, преподаватель философии и этики в институте делового администрирования Карачи, считает, что либеральное регулирование технологий искусственного интеллекта может ускорить моральный кризис в исламском мире, где колониальные ценности вытесняют традиционное мировоззрение. Доктор Ракиб, являющийся одним из ведущих экспертов в вопросах искусственного интеллекта, настроен к нему скептически и уверен, что при проектировании AI-систем должны быть учтены и внедрены нормы исламских учений о боге и справедливости.

Позиция исламских теоретиков в отношении искусственного интеллекта в основном определяется общим принципом, которому следуют все мусульманские ученые: все новое, кроме того, что касается ибады, допустимо, если нет конкретных доказательств их запрета. В Священном Коране предметы и изобретения, созданные человеком, такие как корабли, также описываются как благословения и знамения милости Всемогущего Аллаха. А поэтому нет никаких доказательств того, что Ислам запрещает или не поощряет искусственный интеллект.

Однако искусственный интеллект следует использовать только таким образом, чтобы это приносило пользу людям и не противоречило самому духу Ислама.

Ислам уделяет большое внимание обучению и прогрессу. Начиная с инновационного лабораторного аппарата Аль-Рази 9 века н.э. и заканчивая машиной для подъема воды Аль-Джазари, разработанной в 13 веке, мусульмане всегда стояли у руля научно-технических достижений. Фактически, слово "алгоритм", которое занимает центральное место в структуре искусственного интеллекта, происходит от имени Аль-Хорезми, мусульманского ученого и математика IX века, который первым ввел это понятие. А поэтому мусульманским ученым стоит глубже изучать вопросы внедрения и использования искусственного интеллекта, делая все возможное для совершенствования окружающего мира.