… я написал заголовок…
Я написал заголовок и стер. Хочу продолжать повествование в свободном ключе, а не акцентировать внимание на чем-то конкретном именно сейчас, не хочу, чтобы заголовок задавал вектор движения мысли читателя.
Я чувствую робость, прежде чем прикоснуться пальцами к символам, которые мы определяем, как буквы алфавита русского языка; из них складывается текст, внутри которого заложен некий смысл.
Это похоже на общий негласный сговор, что внутри текста есть смысл. Что текст - это то, что несет смысл, что внутри текста заложена информация, которую каждый читатель воспринимает по-своему, начиная от образов, которые рождают в голове читателя отдельные слова, их комбинации в предложении, сами предложения, абзацы, главы и так далее.
У читателя появляется к информации отношение. Как правило, отношение имеет форму оценки, допустим: «нравится - не нравится», «интересно - не интересно», «цепляет - не цепляет» и т.д.
Таким образом мы смещаемся в пространство субъективных категорий, за которой автор текста может наблюдать со стороны.
Если не включается в игру на территории бесконечного множества возможных личных суждений.
Пребывание в позиции наблюдателя выгодно отличается от включения в игру. Я подразумеваю под «включением», самоопределение автора, как ее персонажа, которое подразумевает следование неким, порой, вымышленным негласным правилам, внутри нее, без возможности выхода из этого лабиринта игры, без возможности взглянуть на него отстраненно и увидеть мир за его пределами. Хочу отметить, что «пределы» - это тоже понятие из сферы категоричного мышления.
Так произошло исторически, что мы находимся мире созданном на основе древнегреческих мифов, впитали в свое ДНК понятие злого Рока и героического противостояния ему, распределили роли в обществе, согласно архетипам; до недавнего времени верили в неизменность личности, а некоторые верят и до сих пор.
У «веры» (не только, как у религиозного понятия), есть интересное свойство - ум человека всегда найдет подтверждение тому, во что верит.
Еще раз: ум всегда найдет подтверждение тому, во что верит.
И чем более слепа эта вера, тем больше подтверждений находит ум, чтобы вера становилась прочней и прочней, крепла, бронзовела, становясь, в конце концов, мертвой статуей, под оковами которой живет свободное «Я», встретиться с которым удается не каждому.
Вот этим свойством, этой особенностью развития нашего ума, с огромным успехом пользуются веками те, кто хотят управлять волей другого человека, или людей, превращая их в «человеческую массу».
Манипуляции настолько стали привычны в современном обществе, что сталкиваясь с ними, мы порой их не замечаем, воспринимая слова манипуляторов за чистую монету, цена которой личная свобода, свода личных интересов, свобода собственного становления вне критериев оценки себя, основанной на мнении со стороны, или внушенном мнении.
В качестве заголовка должно было быть, что-то вроде «Внимание! Манипуляция! Как не стать жертвой». Только не будет. Здесь без манипуляций. Тем более таких тупорогих.
Далее рассказываю о самой страшной опасности манипуляции.
У меня сложилось впечатление, что общение людей рожденных на территории советского и постсоветского пространства сплошь и рядом строится на манипулятивных приемах, когда прикрываясь общей моралью, на человеческое естество накинули выгодные табу, приучили испытывать страх, как норму; вину, как норму; стыд, как норму.
Вообще, если кто бы, то ни было, начинает в тебе культивировать эти три ощущения - страх, вину и стыд - когда после беседы с кем-либо ты испытываешь эти чувства против своей воли, задумайся о причинах их возникновения. Не исключено, что именно в те моменты, твоей свободе уже начали выкручивать руки, аккуратно сводя их у тебя за спиной.
Такие ощущения не возникают на ровном месте.
Посмотри, не идешь ли ты сам на сделки со своей совестью? Не душишь ли ты того, кого так привычно называешь собой? Не делаешь ли ты что-либо, вопреки своему внутреннему камертону, пусть даже оно созвучно с ним, но заглушает его звук?
Будь осторожен. Хорошая манипуляция начинается нежно, но, как правило, использует страх, вину и стыд, как самые действенные и грубые рычаги воздействия далее.
текст наполняется в онлайн режиме, в зависимости от того, как пишется продолжение.