Нуллианство и ГУМ
Ключевые темы: Глобальное Универсальное Мировоззрение (продолжение Современного Космополитического Мировоззрения) и Нуллианство: синергия научного мышления и “мировоззрения-познания” в борьбе с дезинформацией. Как применять принципы Нуллианства как полезные установки в Глобальном Универсальном Мировоззрении, и как ГУМ может стать вектором развития нуллианца.
Если нуллианство может стать объединяющей формой для любителей науки, то ГУМ может стать объединяющей формой для экспертов, ученых и т. д. ставящих цели для решения тех или иных проблем в рамках добровольных инициатив. Мы не претендуем на истину. Мы только развиваем наши идеи, и они требуют осмысления, времени, критики, развития.
0️⃣Понимание сущности Нуллианства
Нуллианство представляет собой уникальную функциональную религию, созданную биологом и популяризатором науки Александром Панчиным, которая представляет собой "религию сомнения", где высшей ценностью является познание мира[1][2][3]. В отличие от традиционных религий, строящихся на догматических утверждениях об устройстве мира, нуллианство проповедует изучение и принятие фактов на основе доказательств (по сути это своего рода такая геймификация жизни в научном методе)[2].
Знаем, не всем нравится то, что это называется именно “религией”. Но друзья, давай признаемся: неважно как это называть, важно то, что внутри и как оно работает. И это не то, что скрыто за тенью просвещенных, не то, что сказано в Писаниях. Называйте это “движением”, “рофлом” (а ведь даже рофл может стать связкой для аудитории), ничего не поменяется; “векторной вакциной” (более точное приближение) - но практически ничего не поменяется (для изначальной цели).
Все мы понимаем с какой целью данное движение было сделано. Если кому-то до этого момента все еще непонятно: это то, что есть здесь и сейчас - популяризация научного мышления! И дальше вы будете все лучше понимать, почему это так. Это не в коем случае не отговорка для того чтобы вы поверили нам на слово: вера и истина - разные вещи. Просто религиозная форма данной концепции, как миропонимания — это проверенный тысячелетиями способ объединять людей вокруг общих идей. А какие грани и способы мы можем еще найти на пути? Только представьте.
Основные принципы нуллианства иначально центрировались вокруг нескольких “заповедей”, которые ставили познание в центр человеческого существования. Нулевая заповедь гласила: "Не умри, ибо твоя смерть лишает тебя возможности познавать мир. А познание - главная ценность в нуллианстве"[1][3][4]. Это восприятие мира принципиально отличается от догматических религиозных систем тем, что готова изменить свои взгляды при появлении новых убедительных данных[2].
“Ритуальные практики” нуллианства включают в себя "квест" - начинание дня с вопроса и поиск честного ответа на него, "бейзчекинг" - двойную проверку фактов перед публикацией информации с маркировкой символом "0", или "N" - искреннее любопытство в поиске истины[4].
Сейчас же, в движении произошли некоторые изменения[5] (тем временем как мы всю вторую половину 2025 года пытались облечь эти мысли в текст) в самих заповедях (как в принципах), но если кратко, то нуллианцы выступают за любознательность, критическое мышление, здоровую дискуссию и открытость к мнениям. Нуллианец подаёт пример другим, и зажигает в них интерес к вопросам и рациональности. Т.е. познание мира это важная компонента в жизни нуллианца. А чем больше образован человек, чем больше он пытается проверить информацию на достоверность, и не раз проверяет догадки опытным путем, то тем все меньше и меньше он верит в чудеса, и в принципе, уже меньше просто “верит”. Такой человек - пример интеллектуального (познавательного) роста.
🌍Понимание сущности Глобального Универсального Мировоззрения (ГУМ)
Но прежде, пару слов о космополитизме.
Космополитизм[6] — мировоззрение, основной концепцией которого является мировое гражданство, ставящее интересы всего человечества в целом выше интересов отдельной нации или государства и рассматривающее человека как свободного жителя Земли.
Согласно Дж. Р. Солу, космополитизм — мировоззрение и культурная установка, направленные на осмысление единства мира, универсализма.
Современное космополитическое мировоззрение (СКМ) — это мировоззрение, согласно которому все люди принадлежат к единой глобальной общности; приоритет здесь отдается универсальным правам, ответственности за общие экологические и социальные риски и уважению культурного многообразия при стремлении к справедливому распределению благ и возможностей[7].
Универсализм прав и достоинства — общечеловеческие права распространяются за пределы национальных границ. Но универсализм (как СКМ или ГУМ, или как в целом, универсализм в нашем контексте) не означает стирание культур и чего-либо еще (Кваме Энтони Аппиа: быть гражданином мира — не значит забыть свой дом. Это умение сочетать универсальные этические нормы с глубоким уважением к родной культуре.)
Цитата: “Путь различий пролагает в пространстве неизвестных возможностей — и именно это объединяет нас, не вопреки, а благодаря различиям. Мы, будучи разными, едины в своей способности меняться и развиваться, а значит, обогащать друг друга теми смыслами, которые рождаются из различий”[22].
Глобальная взаимозависимость — экономические, климатические и технологические вызовы требуют совместных решений (Дэвид Хелд, overlapping communities of fate, “общество риска” У. Бек)[20][21].
Глобальное Универсальное Мировоззрение (ГУМ) базируется на универсальных ценностях — свободе, равенстве, уважении, заботе о планете и познании мира, являясь закономерным развитием современного космополитического мировоззрения. В отличие от последнего, ГУМ углубляет мотивацию к изучению локальных и глобальных проблем через самоорганизацию групп для совместного обучения, объединяющих как экспертов, так и обычных любознательных людей. Это движение свободных умов, стремящихся к истине, междисциплинарному диалогу и решению вызовов вроде Целей устойчивого развития, функционирует как система просвещения и сотрудничества, поддерживающая принципы критического мышления, инициативности и коллективного поиска знаний[8].
ГУМ (Глобальное универсальное мировоззрение) — это динамичная, междисциплинарная и целостная система взглядов, объединяющая научное и философское понимание природы человека и общества с универсальными гуманистическими ценностями: свободой, равенством, а также как мировоззрение, учитывающее заботу о биосфере и планете в целом. Учитывая биологическую природу и культурное многообразие человечества, ГУМ признаёт склонность человека как к сотрудничеству, так и к соперничеству, но подчёркивает необходимость совместных усилий для решения глобальных вызовов. ГУМ берёт своё начало из современного космополитического мировоззрения.
Почему это важно: данное мировоззрение переводит внимание с конкуренции между государствами и группами на совместную кооперацию, управление общими рисками и благами — от климата до цифровой этики — и формирует этику ответственности «для всех». А для этого необходимо развитие наднациональных демократических институтов (либо других экспериментальных подходов), которые дополняют, и что самое важное, не заменяют национальные.
Возникшее как ответ на современный кризис идентичности, разрушение глобального сотрудничества и доверия, данное мировоззрение основывается на идее равного уважения ко всем людям независимо от их этноса, расы, национальности или культуры, а также стремлении к миру и защите окружающей среды.
Для реализации целей ГУМ, глобальные универсалисты (современные космополиты) предлагают активное внедрения идей (ГУМ) через низовые инициативы самоорганизации и самообразования, классическое образование, правоприменение и институциональный диалог, продвигая междисциплинарные и научные исследования, разумность и адаптивное познание с помощью синергии науки и философии (там где это применимо) вместо догм и конфронтации. Глобальное Универсальное Мировоззрение не противоречит Всеобщей декларации прав человека и не поддерживает насилие.
Примечание. Наша экосистема намеренно отошла от активного использования термина космополитизм (исходящий от стоического, и представляемый иногда как идеология), который слишком пафосен и антропоцентричен, в сторону концепций У.Бека, и других современных (в том числе и вышеописанных авторов) представляемый уже именно как мировоззрение в ответ на современные процессы (СКМ).
Но так как одного СКМ недостаточно, мы решили развивать идею дальше. С течением времени стало ясно что нам необходимо изучение массы материалов, для корректного понимания этих современных процессов. Для того чтобы у современных космополитов (или граждан Земли, неважно) формировалось грамотное представление об практических решениях локальных и прочих проблем, формировалось устойчивое миропонимание, было необходимо следовать тому, что мы называем “пересмотром”. Пересмотр в нашей экосистеме это подробное изучение идей и концепций, как научных, как социальных, так и философских которые касаются СКМ (и т.д.).
Невозможно прийти к общему знаменателю тогда, когда идеалисты спорят с материалистами, сциентисты с противниками науки (неважно, отдельная ли это ветвь душной философии, или религиозные догматики). Мы считаем что научное мировоззрение очень важно для современного мира, и что те сферы жизнедеятельности которые все еще по каким-то причинам не становятся научными, должны ими стать (мораль, этика, политика).
Поэтому, мы выбрали позицию для ГУМ (не уверены что это не менее пафосное название) как “над-идеологическое”.
⚛️Синергия науки и философии в универсалистском контексте
Синергия науки и философии представляет собой усиливающий эффект взаимодействия двух сфер знания, которые дополняют друг друга и функционируют в единых целях познания мира[9][10][11]. Наука и философия направлены на изучение природы человека и окружающего мира, определение взаимосвязей и закономерностей, создание прогнозов предстоящих событий и развития общества. Подробнее об этом читайте нашу статью “Синергия науки и философии в глобальном универсальном мировоззрении” с нашей позицией на этот счёт[7].
Философия науки как дисциплина со времени своего становления представляет собой полемическое пространство, где идут дискуссии о предмете и статусе этой области философского знания, о соотношении философии и науки[10]. Современная философия науки формулирует аргументы в пользу самостоятельной значимости проблемы понимания, исследуя индикаторы понимания, используемые учеными. Также, важной дисциплиной можно назвать философию истории[12].
Не существует науки определенной нации, культуры, класса: наука и философия как методы познания универсальны. Сейчас философия — доступ к вечным и свободным идеям и методам, а наука — доступ к инструментам познания объективной реальности, и порой к очень контр-интуитивным. И это нормально. Немного о взаимосвязи дисциплин тут[13][14][18].
Философия и наука не только сосуществуют, но и взаимно обогащают друг друга. Философские вопросы часто вдохновляют научные исследования, а научные открытия, в свою очередь, порождают новые философские размышления. Например, открытия в нейробиологии ставят под сомнение традиционные представления о свободе воли и сознании, вызывая новые дебаты в философии и в научном сообществе (детерминизм, компатибилизм и производные, “сенсационные” микротрубочки мозга и прочее, и да, мы знаем что “трубочки” это по сути спекуляции). Хотя, проблемы “свободы воли”, может быть и нет. Во всяком случае, почему бы этим не заняться философии? Или это все же, междисциплинарный изыск?
Если рассматривать методы познания как эволюционно сменяющие друг друга, то философское мировоззрение занимает в них исторически предпоследнее место (а научное мировоззрение, последнее). Хотя мы имеем смелость заявить что ГУМ, как междисциплинарное мировоззрение, или называйте как хотите, и есть “гармония между философией и наукой”. Важно стремится к этому вектору развития. Названия условны.
Для тех кто не понимает зачем нужна философия. Философия это часть нашей жизни, это “бабушка” науки, это метод познания предшествующий научному. И хоть она сама по себе не смогла додуматься до той же “эволюции”, она остается платформой “вечных идей” и свободы мыслительных изысканий. Убирая философию полностью, мы ограничиваем мышление, мы движемся только к материалистическому способу мышления. В нем нет ничего плохого. Но также нет ничего плохого и в том, чтобы изучать “вещь-в-себе”. Отслеживать процесс исторического формирования науки, видеть все ошибки которые были совершены по пути, как менялись концепции. Также, если рассматривать философский метод познания как исторически предшествующий (и параллельно существующий) и как кажущийся нерелевантным, то можно напомнить о том, как философия присутствует в науке на настоящий момент[10][11][13][14]. Также, стоит отметить логику. Поскольку философия состоит из рациональных рассуждений, логика является первичным атрибутом философии. Логика, таким образом, является как одной из самых древних, так и одной из самых современных дисциплин (используется в математике, машинном обучении и т.п.)[15].
В соответствии с этим особое место в заявленной теме занимает методологическая функция философии, которая, кажется, ещë не оспаривается ни одним даже предубежденным против философии человеком. Что же касается частных наук, то философский метод, будучи примененным в комплексе с другими методами, способен помогать им в решении сложных теоретических проблем. Нет, наверное, ни одной частнонаучной теории, которая обошлась бы без использования философских представлений об их объектах – будь то природа, общество или человек[11].
Какие-то супер-крайние ответвления философии (как противников науки) мы не рассматриваем в данном контексте.
Пару слов о философии как мышлении.
Цитируем Э.Ильенкова (Очерк 1 О ПРЕДМЕТЕ ЛОГИКИ)
“Именно поэтому философия и выступает сначала вовсе не как особая наука, не как особая область знания, четко выделяющая предмет своего исследования, круг своих специальных проблем, а как "любовь к мудрости" или "мудрость вообще", – она рассматривает все, что попадает в поле зрения мыслящего существа. Ее предмет сливается с предметом мышления вообще, – это "мир в целом", без каких бы то ни было уточнений и ограничений. Философия выступает тут как синоним мировоззрения вообще”. Конец цитаты.
Получается такая схема: мышление-познание-философия-мировоззрение.
Но в наше историческое время, из философии вышла наука. И было бы справедливым также сказать что, синонимом мировоззрения (в общем смысле, как познания, на бытовом уровне) можно было бы назвать и науку. А еще лучше “гармонию” обоих методов познания, и понимание исторического формирования, взаимосвязи. Т.е. когда мы говорим о “мировоззрении как о познании” (мировоззрение-познание), мы подразумеваем и методы познания и само мышление в этих методах.
Да, на бытовом уровне все мысли “на кухне” это проявление именно философских начал (человек только учится мыслить). Но что мешает эти мысли “на кухне” не сделать и научными началами? Смежными между собой? (Когда речь идет например, о том что такое блаженство, как об этом рассуждал Аристотель блуждая то туда то сюда, а например, практические и технические решения проблем научным методом).
🌿Гармоничное сосуществование универсализма и принципов Нуллианства🕊️
Примечание. Когда-то, еще до всех этих идеях о мировоззрениях, на все это, нас вдохновило видео Vsauce: “Будущее разума”[16].
Как применять принципы Нуллианства как полезные установки в Глобальном Универсальном Мировоззрении?
Законы Нуллианства универсальны и полезны каждому человеку на Земле уже сегодня. Их суть проста: доброжелательность, честная критика и смелость изменить свое мнение, если найдены веские аргументы.
Следование этим принципам повышает наш коллективный интеллект (результаты обработки информации сообществом), индивидуальный интеллект, снижает уровень дезинформации и помогает строить качественные коммуникации в обществе.
Это в целом справедливые и универсальные принципы, применимые как к обычным людям, так и мыслителям, и ученым.
В цифровую эпоху, переполненную информацией, Нуллианство и ГУМ становятся важнейшими инструментами адаптации к информационному хаосу.
Используя научный метод, критическое мышление, междисциплинарный консенсус, мы формируем общество осознанных граждан планеты Земля, способных вносить реальный вклад в общее благо.
Как ГУМ может стать вектором развития нуллианца?
Глобальное универсальное мировоззрение, как было описано ранее, основано на синтезе познания и общечеловеческих ценностях. Принципы нуллианства демонстрируют замечательную совместимость с универсалистскими идеалами по нескольким ключевым аспектам.
1️⃣Во-первых, оба эти подхода подчеркивают важность познания как фундаментальной человеческой ценности. ГУМ стремится к целостному пониманию мира через синтез различных методов познания (философия, наука, междисципдинарность), в то время как нуллианство просто ставит познание в центр своей этической системы[1][5].
2️⃣Во-вторых, принцип открытости к изменению взглядов на основе новых данных в нуллианстве соответствует универсалистскому пониманию того, что различные идеологии представляют собой лишь частичные попытки осмыслить сложность человеческого существования. Универсализм (путь куда ведет современный космополитизм, как мировоззрение) не требует выбора между идеологиями (нет смысла отдавать предпочтение той или иной), а призывает к их глубокому “пересмотру” и синтезу в ГУМ (если есть работоспособные концепции)[8].
Нуллианство предоставляет инструментарий (критическое мышление, сомнение, научный метод), а ГУМ предоставляет систему координат и цель (глобальная этика, сохранение биосферы, синергия знаний). Для нуллианца в ГУМ становится естественным следующим шагом «от частного к общему»:
От любознательности к ответственности: Нуллианец стремится, чтобы его картина мира была близка к истине. ГУМ расширяет эту картину, добавляя понимание того, что человечество — это единый вид, зависящий от биосферы. ГУМ превращает абстрактную «любознательность» в инструмент выживания вида, направляя познание на решение локальных, и даже (если вдруг у человека появится такая возможность) глобальных проблем (климат, неравенство, риски технологий). То есть, человека заботит не только его выживание, но и выживание человечества в целом. Не будет человечества - не будет и познания.
Преодоление «Парадигмы Борьбы»: нуллианцы выступают против агрессии, так как она мешает исследованию. ГУМ дает этому биологическое обоснование: агрессия — это проявление устаревшей «Парадигмы Борьбы» и системы «свой-чужой». Понимая ГУМ, нуллианец осознает, что отказ от агрессии и насилия - это не вежливость, а эволюционная необходимость для перехода к глобальной кооперации.
Структурирование знаний (Синергия): нуллианство призывает не создавать догм и искать научные ответы. ГУМ предлагает структуру для этих ответов: синергию науки и философии. Это позволяет нуллианцу не просто накапливать факты, а формировать целостное мировоззрение, где этика вытекает из знания биологической природы человека.
Нуллианство предполагает объединение людей через интеллектуальную деятельность. ГУМ масштабирует это до уровня «низовой самоорганизации» и децентрализованных сетей, создавая глобальную экосистему думающих людей.
🧐Польза для обычных людей в эпоху дезинформации🤨
Вывод: Зачем это современному человеку?
Современным людям Земли синтез ГУМ и Нуллианства не помешал бы. Мы обладаем технологиями богов, но руководствуемся инстинктами пещерных людей.
- Выживание: без перехода к глобальному сотрудничеству и рациональному использованию ресурсов (чему учит ГУМ) и без критического мышления, отсеивающего дезинформацию (чему учит Нуллианство), человечество рискует погибнуть от экологических катастроф или войн.
- Смысл и общность: традиционные религии теряют актуальность но пытаются интегрироваться в современность, они все еще имеют мощное влияние. Нуллианство и ГУМ предлагают трансцендентный опыт восхищения вселенной и чувство общности без веры в сверхъестественное, опираясь на реальность, науку, (познание через междисциплинарность) и гуманизм.
- Ментальное здоровье: в мире информационного хаоса эти системы способны дать опору. Они учат не бояться «чужого», управлять агрессией и находить решения проблем через практические шаги, а не через магическое мышление.
В современную эпоху дезинформация остается серьезной угрозой, подрывая доверие в обществе и препятствуя принятию осознанных решений. Развитие критического мышления становится самым эффективным средством борьбы с фейками и надежным "щитом" от попыток манипуляций и дезинформации.
Принципы нуллианства предоставляют практические инструменты для борьбы с дезинформацией. Заповедь "не дезинформируй" прямо адресует эту проблему, а ритуал двойного фактчекинга ("бейзчекинг") предлагает конкретный механизм для повышения качества информации в общественном дискурсе[3][5].
Фактчекинг играет критически важную роль в современной журналистике, направленную на выявление истинности фактов и предотвращение распространения ложной информации. Исследования показывают, что фактчекинг действительно работает: люди менее склонны делиться информацией, которая была опровергнута. Хочется отметить что это вероятно также связано с когнитивным искажением “иллюзии глубины понимания”.
Критическое мышление позволяет людям задавать вопросы, проводить наблюдения, формулировать гипотезы и проверять их на основе доказательств. Развивая эти навыки, люди становятся более устойчивыми к дезинформации и способными принимать более обоснованные решения.
Универсалистский подход дополняет эти практические навыки более широким пониманием взаимосвязанности всех аспектов человеческого знания и ответственности. Это помогает людям понимать, что борьба с дезинформацией - это не просто техническая задача, а важный аспект построения справедливого и гармоничного общества.
Критически важно понимать, что познание и движение к познанию как ценность, безусловно может обозначаться каким-то отдельным и удобным для придумавших его, термином; но более важным будет считаться способность (цель) этого движения к популяризации научного метода, познания нового. Научный метод представляет собой систему процедур, совокупность приёмов и операций практического или теоретического освоения действительности.
Важной стороной научного метода является требование объективности, исключающее субъективное толкование результатов. Научный метод обеспечивает независимую проверку через документирование наблюдений и доступность всех исходных данных для других исследователей. Это позволяет получить дополнительное подтверждение путём воспроизведения экспериментов и критически оценить степень адекватности результатов.
Нуллианство демонстрирует приверженность именно таким принципам, поощряя проверку фактов, открытость к критике и готовность изменить взгляды на основе новых доказательств[1][3]. ГУМ, в свою очередь, предоставляет междисциплинарные рамки для интеграции научного знания с гуманистическими ценностями[7][8].
📍Заключение📍
ГУМ и принципы нуллианства демонстрируют замечательную синергию в создании комплексного подхода к познанию. Эта синергия основана на общих ценностях: приоритете познания, открытости к новым данным, научной строгости, междисциплинарным изысканиям (консенсусам) и глобальной ответственности.
Важно понимать, что ценность любой системы определяется не её названием, а способностью способствовать научному прогрессу и человеческому благополучию. Как нуллианство, так и ГУМ демонстрируют эти качества, предоставляя практические инструменты для борьбы с дезинформацией и построения более информированного общества.
Подытожим. Мы не хотим принизить значимость ни науки, ни философии. Это как сравнивать эффективность разума (мозга) человека и осьминога: нет смысла. Нет лучшего из них. Каждый из них хорош по своему в своей среде.
В чем преимущество ГУМ и дальнейшего научного просвещения:
- Нам не нужно придумывать что-то с нуля и разбираться в неведомых и новых терминах. Если они и есть, то их можно пересчитать по пальцам (имеется в виду в рамках экосистемы нуллианства и Cosmopolis).
- В отличие от стоического космополитизма нам не нужно следовать какой-то философии, идеологии, догме, или полит.экономическому “курсу” для создания какого-то там "мирового правительства" или прочего малодостижимого в обозримом будущем - мы уже живём в космополитическом мире, и в мире где наш универсальный базис уже присутствует; мы живём в такое историческое время где УЖЕ все переплетено, есть понятие “общества риска”, взаимосвязанность, хотим мы этого или нет. Нам не нужно ничего объединять, мы уже в каком-то смысле объединены современной средой: миром глобальной экономики, глобальной культурой (тысячелетиями мы смешивались несмотря на конкуренцию и войны, благодаря процессам культурной диффузии), интернетом и общими потребностями. Нам осталось только сфокусировать других на этот общий базис. За этим - дело популяризации, или как минимум попытка популяризовать этот “мем” (Докинз) на бытовом уровне.
- Нам не нужно ждать указания сверху или создавать авторитетов, у нас НЕТ цели политической деятельности как может показаться на первый взгляд. Мы разбираемся в человеческой природе и других проблемах сами, вооружаясь научным методом, философским изыском, занимаемся "пересмотром" и пытаемся создать такие самообразования, которые помогут нам проявлять инициативы по решению локальных проблем самостоятельно (в рамках закона), прививать самостоятельность и мотивацию к познанию, двигаться в сторону реформ образования или создания альтернативных форм оного; важно уточнить, что мы должны привлекать экспертов для решения узких проблем (чтобы не совершать грубых ошибок) или других инициативных лиц, привлекать заинтересованных, осуществлять сборы средств и самим принимать решения на месте (создание стартапов, ЭКО-проектов и прочее, например создавать бесплатные репетиторские центры для дополнительного образования). А это привлечение не только инициативных лиц и волонтеров, но что самое важное, экспертов в своей области, которые горят данными идеями.
- Мы можем проводить слушания по междисциплинарным вопросам между учеными, философами, экспертами, методами “Круглого Стола” и др. и популяризировать данные мероприятия, так как глобальные риски требуют командной работы и общественной огласки. Считайте это целями познания изыскателей знаний в рамках ГУМ.
🔗Литература🔗
[1] Я создал религию. Нуллианство - scinquisitor - LiveJournal https://scinquisitor.livejournal.com/238819.html
[2] Нуллианство - новая религия для атеистов — Ivan на vc.ru https://vc.ru/id4749402/2051602-nullianstvo-novaya-religiya-dlya-ateistov
[3] Заповеди и Манифест Нуллианства https://forum.nullianism.org/p/3 https://nullian.ru/
[4] Rituals - Nullianity Нуллианство https://www.nullianity.com/rituals
[5] Манифест Любознательности https://nullian.ru/#manifesto
[6] Космополитизм https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%81%D0%BC%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC
[7] СКМ https://teletype.in/@henri_obscur/VkLxKzPpFpZ
[8] ГУМ https://drive.google.com/file/d/1TrmY-alXr8Tygs4QSo-2XdKG000I8xGW/view
[9] Сходство и различие науки и философии https://doicode.ru/doifile/lj/98/trnio-06-2023-111.pdf
[10] Философия науки https://bigenc.ru/c/filosofiia-nauki-6a7b0a
[11] Казакова Н.Т. Философия науки http://www.kgau.ru/distance/o_01/philosophy-sciense/01_04_01.html
[12] ИСТОРИЯ КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА, В.М. Межуев https://vmmezhuev.ru/wp-content/uploads/2021/04/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0.pdf
[13] The Nexus Between Philosophy and Science: The Import of Philosophy of Science to Science and Philosophy Itself. Jemal Hussein Abdulle https://sciencepg.com/article/10.11648/j.ijp.20190703.11
[14] Can there be science without philosophy? Free Marco J. Nathan , Diego Brancaccio , Carmine Zoccali https://academic.oup.com/ndt/article/31/12/1977/2661714?utm_source=chatgpt.com&login=false
[15] Философская логика https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0
[16] Vsauce: “Будущее разума” https://youtu.be/WUXrzSn6lmw
[18] Наука и скептицизм https://youtu.be/Oy3UOTtHPGE
[19] Э.В.Ильенков ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА, Очерк 1 О ПРЕДМЕТЕ ЛОГИКИ.
[20] Ульрих Бек ОБЩЕСТВО РИСКА: НА ПУТИ К ДРУГОМУ МОДЕРНУ
https://moodle.kstu.ru/pluginfile.php/67622/mod_resource/content/1/
[21] Breaking the gridlocks of globalisation: the world according to David Held https://www.opendemocracy.net/en/breaking-gridlocks-of-globalisation-world-according-to-david-held/
[22] Кваме Энтони Аппиа, США. Космополитизм — этика мира чужаков. https://huxley.media/ru/kvama-jentoni-appia-kosmopolitizm-jetika-mira-chuzhakov/
🔻Чат современных космополитов тут🔻
🔬Если вы хотите принимать участие в исследовании и развитии СКМ и ГУМ, оставляйте заявку на вступление в Лабораторию Знаний администратору нашего Телеграм канала или через кнопку “Подать заявку” в нашем Инстаграм.
🌍и также подписывайтесь на все наши платформы:
🔗https://taplink.cc/cosmopolis