Как укрепить характер через работу с телом.

Если строение тела и темперамент взаимосвязаны, как может выяснить любой, кто займётся изучением человеческой природы, то возникает вопрос: можно ли изменить характер личности, не внеся при этом изменений в строение и функционирование тела?

В предыдущем посте мы исследовали, как наш характер проявляется как на уровне разума и мышления, так и на уровне тела. «Дезорганизация в одном проявляется и в другом», — говорил великий датский философ Сёрен Кьеркегор.

Но наше тело не просто пассивно отражает состояние нашего разума, оно также активно его формирует. Мы можем повлиять на то, кто мы есть, если изменим то, как мы держимся, передвигаемся и как питаем наше тело, и в этом посте мы исследуем некоторые техники, которые задействуют всю силу такого телесно-ориентированного подхода для развития сильного характера.

Для начала нам необходимо кратко остановиться на важности основ физического здоровья, а именно физических упражнений, питания и дыхания. Без регулярных упражнений и здорового питания состояние нашего тела всегда будет хуже его потенциала.

Важность физических упражнений и питания общеизвестна, но, пожалуй, основа всех основ — наше дыхание — является областью, на которую не многие обращают серьёзное внимание. Правильный ритм дыхания зависит от ситуации, но простое и эффективное практическое правило заключается в том, чтобы дышать больше через нос и меньше через рот, и дышать через живот, а не в грудь. Такое дыхание — это простейшее изменение, которое может принести нам огромные дивиденды, поскольку ритм нашего дыхания значительно влияет на то, как мы себя чувствуем как умственно, так и физически.

Но эти основы не будут в центре внимания нашего поста, поскольку есть достаточно ресурсов, освещающих эти темы. Вместо этого мы сосредоточимся на паре мощных практик, которые помогут устранить два препятствия в развитии нашего тела.

Первым из этих препятствий является слабая связь с собственным телом и недостаточное заземление в почве под нашими ногами. Это препятствие подрывает нашу способность действовать с естественной здоровой агрессией, которая необходима для жизни.

Второе препятствие — это отсутствие комфорта от пребывания в нашем собственном теле. И это причина, почему многие из нас не способны двигаться со спонтанностью, координацией и в целом с грациозностью, которые символизируют телесное здоровье.

В своей книге «Духовность тела» Александр Лоуэн написал следующее: «Когда я был молодым, быть приземлённым считалось добродетелью. Я больше не слышал, чтобы кто-то продолжал использовать это слово. Не утратила ли значение выражения “твёрдо стоять на ногах”? Я уверен, что утратило. Современного человека более правильно описать как летящего высоко и быстро. Трудно быть твёрдо стоящим на ногах, когда сама культура диктует обратное».

Три десятилетия, которые прошли с момента написания этих слов, появление смартфонов и развитие технологий только усугубили проблему, выявленную Лоуэном. Мы, пожалуй, наименее твёрдо стоящее на земле общество в истории. Многие из нас проводят большую часть сознательной жизни, примкнув к экрану, и наши умы полностью поглощены их мерцанием и игнорируют собственное тело.

Множество часов, которые мы проводим в наших устройствах, оставляет всё меньше времени для действий, которые требуются для действия нашего тела, для осуществления изменений в реальном мире. И этот сдвиг в нашем поведении уменьшает нашу способность стоять на собственных ногах и смело и активно двигаться в жизнь.

У каждого из нас наверняка есть опыт, который позволяет нам понимать: Что такое провести часы, уставившись в экран, пролистывая обработанные фотографии и мысли других людей, — такие действия не придают нам бодрости и силы, но оставляют дезориентированными и вялыми. Другое действие в реальном мире, действия, которые задействуют тело и заставляют ощущать твёрдость земли под нашими ногами, такие действия - действительно придаёт нам сил и ободряют.

И человеком, который хорошо это понимал и применял эти знания в своих интересах, был Фридрих Ницше. Он писал: «Как можно меньше сидеть, не доверять ни одной мысли, которая не родилась на воздухе и в свободном движении, когда и мускулы празднуют свой праздник. Сидячая жизнь, я уже говорил однажды, есть истинный грех против духа святого».

Ницше, возможно, не сталкивался с той угрозой потери связи с собственным телом, которые прививают нам современные технологии, но в середине своего четвёртого десятка его здоровье было настолько плохом состоянии, что это мешало его способности совершать какие-либо действия вообще. Даже чтение изматывало его, и в одна тысяча восемьсот семьдесят девятом году сильные мигрени и частые приступы рвоты заставили его покинуть должность профессора в бразильском университете.

Но вместо того чтобы уйти из мира и уступить своему ухудшающемуся здоровью, Ницше выбрал другой подход. Он пишет: «Я теперь снова отшельник, прогуливающийся в одиночку по десять часов в день. Я обратился к ходьбе, чтобы превратить себя из жалкой развалины, которой он стал нездоровым и в теле, и в уме, превратился в легендарного философа». Хотя вверх по возвышенности по 8 часов в день, Ницше поправил своё здоровье, и в последующие десятилетия он написал 10 работ, которые сделали его знаменитым. Многие из его самых глубоких идей сформировались во время его долгих одиноких и часто трудных прогулок.

Как выразился сам Ницше: «В теле больше разума, нежели в высшей мудрости твоей». Мы можем последовать примеру Ницше и применять ходьбу для собственной пользы. По мнению психолога Майкла Махони, ходьба является, пожалуй, самой полезной формой человеческого движения. А для тех из нас, чей ум витает в облаках, ходьба будет отличным способом единения с землёй под нашими ногами. Нет способа быть более привязанным к земле, чем при ходьбе, неся в себе неизменность почвы.

Помимо укрепления связи с землёй под нашими ногами, ходьба — это отличный способ соединиться с нашим телом, поскольку ходьба — это одна из самых естественных форм человеческого движения. И, кроме того, постоянное использование наших ног, которое подразумевает эта деятельность, может способствовать более здоровому и агрессивному подходу к жизни, как отмечает Лоуэн. Агрессия, тесно связано с функцией ног у взрослого человека, поскольку наши ноги перемещают нас к желанным вещам. Если у человека снижена подвижность ног, например, из-за сидячего образа жизни, то его агрессивность также падает.

Для такой пользы мы должны ходить не просто до остановки или до магазина, а выходить гулять ради самого процесса. Такая ходьба измеряется часами, а не минутами. Как писал Генри Дэвид Торо, знаменитый американский поэт и философ девятнадцатого века: «Я думаю, что не смогу сохранить своё здоровье и настроение, если не буду проводить по крайней мере четыре часа в день, и я обычно намного больше гуляя по лесу и холмам с полями, абсолютно свободным от любых мирских дел».

Но хотя ходьба может перестроить тело таким образом, который будет способствовать более активному подходу к жизни, ещё одно препятствие, с которым многие из нас могут столкнуться, связано с отсутствием удобства и комфорта от пребывания в нашем собственном теле. Как пишет Ницше: «Ибо только одно нужно, чтобы человек был сам довольно с собою. Всякий недовольный собой готов мстить за это им, и остальные становимся его жертвами, хотя бы уже потому, что мы должны всегда переносить его неприятный вид».

Удовлетворённость собой — важнейшая составляющая сильного характера, и истинная самоудовлетворённость требует, чтобы мы были довольны своим телом. Если мы чрезмерно стесняемся собственного тела и испытываем неловкость, то это будет ослаблять и ранить наше самоощущение и наш характер, и не даст нам наслаждаться общением с другими людьми и социальными взаимодействиями. Вместо того чтобы двигаться со спонтанностью, с координацией и в целом с грациозностью, неловкость нахождения в собственном теле будет делать и наши движения жёсткими и неловкими.

Первым шагом для формирования здорового образа собственного тела является отказ от культурного идеала, который связывает гордость или стыд за наше тело с нашей внешностью. Внешняя красота, столь превозносимая в современном обществе, по большей части является продуктом наших генов и возраста и поэтому недоступна для большинства людей на многих этапах жизни. Но всем тем из нас, кто не был рождён с голливудской красотой, не нужно отчаиваться, поскольку и без этого можно гордиться своим телом, и более того, можно достичь этого состояния гордости независимо от возраста.

Вместо того чтобы измерять ценность нашего тела по внешности, мы должны стремиться к идеалу телесной силы. Как пишет Ницше: «Что хорошо — всё, от чего возрастает в человеке чувство силы, стремления к силе, собственное могущество. Что дурно — всё, что идёт о слабости. Что счастье - чувство возрастающей силы, чувство, что преодолено новое препятствие».

Но как мы можем увеличить нашу физическую силу и мощь? Для этого нужно сосредоточиться на развитии навыков и участии в деятельности, которая задействует наше тело и физическую сторону нашего бытия таким образом, что приносит радость и удовольствие в нашу жизнь. Такие занятия могут принимать самые разные формы: будь то рисование, лепка, создание вещей, починка вещей, обучение спорту, поднятие тяжестей, альпинизм, игра на музыкальном инструменте или танце — всё, что заставляет нас использовать тело здоровым образом для осуществления изменений в реальном мире или для увеличения возможностей наших движений.

Как сказал знаменитый нидерландский художник Винсент Ван Гог: «Самое замечательное — это черпать энергию в реальности». По мере того как в любом виде активной деятельности наши мастерство и возрастают наше тело перестаёт быть просто средством передвижения, которое переносит нас из точки А в точку Б, и перестаёт быть лишь вместилищем для сознания, которое обрабатывает информацию с экрана. И вместо этого тело становится основным источником радости и удовольствия, делающими жизнь достойной проживания.

Развитие навыков работы с реальным миром также улучшает нашу приспособленность к окружающей среде, и это ещё более усилит нашу удовлетворённость собственным телом. Когда мы становимся компетентными в какой-то конкретной практической области, писал Мэтью Кроуфорд, эта практика оттачивает наше восприятие. Мы настраиваем себя на соответствующие особенности ситуации, которые не видны для постороннего глаза. Посредством применения навыков, наше Я действует в реальном мире и приобретает определённую форму. Насколько происходит взаимодействие с миром, настолько соответственно мы его в этом взаимодействии охватываем.

Стремление к идеалу телесной силы может изменить нашу жизнь. Эта дорога предлагает нам уйти от одержимости внешностью и поверхностным и направляет нас на путь, где становится возможной подлинная и стойкая удовлетворённость собственным телом.

Но по мере того как мы делаем шаги по улучшению связи с собственным телом при помощи ходьбы и прогулок и перестройки восприятия своего тела через развитие навыков работы с реальным миром, мы можем также рассмотреть окружающую нас среду. Ибо даже объединённые душа и тело никогда не смогут избежать влияния мира, в котором они находятся.