HypMusic
June 29, 2022

«В рот я ебал ваш "Первый канал"»: Noize MC от обычного рэпера к одному из голосов оппозиции

Автор – Валерия Исаева

Музыка – политизированная тема. С начала 2000-х в искусстве растёт популярность участия в политике.  Сегодня движение укоренилось, и Иван, как представитель активного протеста, лоббирует интересы либеральной стороны, высмеивая недостатки системы. Его песни интересно разобрать, чтобы отследить эволюцию данной идеи, понять взаимосвязь текстов с политическими событиями и перемену в изложении для слушателя. За основу взяты песни двух «эпох»: «The Greatest Hits, Vol. 1» 2008 года и «Выход в город» 2021 года. Сравнение первого и пока что последнего альбомов хорошо для наглядности творческих изменений.

Альбом «The Greatest Hits, Vol. 1» – про эфемерные или касающиеся жизни исполнителя житейские истории, саркастические шутки, обильное использование нецензурных слов, грубость. Сюжет треков кажется сумбурным, бестолковым, а сам Ваня немного придурковат. Особенность как раз в этой непринуждённости.

В альбоме 20 песен, но возьму только несколько (разноплановых). Взяты те, в которых присутствует высказывание на политическую тему, и/или приёмы, которые встретятся в следующем альбоме:

Noize MC «The Greatest Hits, Vol. 1»

1. «Песня для радио»

«Я … не затронул», «я бубню», «я же знаю точно», «не обижусь даже», «я влезу», «Да, я мечтаю об этом, а вы, как будто, нет?», «ах, куда мне до вас, я меркантильный жлоб» и прочие;

«Ты спросишь», «Тебе не стану грузить», «назови … обвини», «ты купишь», «Да, я мечтаю об этом, а вы, как будто, нет?».

В этой песне внимание на части речи (ярко выражен приём).

Во-первых, определённое употребление местоимений. Оно способно показать место человека. Noize соотносит персонажей  «ты/вы» и «я»: я – исполнитель, ты/вы – его непонимающие. Иван определяет себя как особенного, ставя задачу держать дистанцию во избежание контакта с другими.

Во-вторых, иллюзия обращения к слушателю. Можно подумать, что это оно и есть, но отсутствует призыв. Категоризация «я», «ты/вы» и эффект дистанции означают только продолжение истории. Иван нарочно отдаляет нас от сюжета, предпочитает находиться наедине с неизвестными, эфемерными персонажами.

2. «Из окна»

«В рот я ебал ваш "Первый канал" и второй канал тоже в рот ебал. 

Третий канал тоже тот ещё кал, да, и четвёртый, если честно, я смотреть бы и не стал 

[…]

Из окна гостиничного номера своего я телевизор выкинул на авто»:

Первое – рассказ своей истории: именно «я» отвергает телевидение. Иллюстрация проблемы через собственный опыт, а не знакомую зрителю ситуацию.

Второе – ненависть к «вашей» пропаганде. Очевидно, не слушатель отвечает за телепрограмму: обращение к сотрудникам «Первого канала» – он не боится, поэтому «ебал» транслируемое на «таких» каналах – «Я рок-звезда, идите на».

«Бум! Прогнулась крыша «гелендвагена» ха-ха-ха! Смотрите все, какая вмятина»:

Мы становимся невольными соучастниками, Иван призывает посмотреть и посмеяться вместе с ним.

После Noize перечисляет города России, и:

«Там к нам приехали дяди какие-то лысые

Говорят – не по понятиям вниз кидать телевизоры

Если правильный пацан тачку припарковал поблизости

[…]

Занудами типа братвы этого быдлана»

Иван употребляет «воровскую» лексику («по понятиям», «правильный пацан»). Поскольку представители правительства тогда (и сейчас) в массовом сознании зафиксированы в образе жуликов, бандитов. Noize здесь переходит на «язык власти» для усиления эффекта реальности, в которой мошенники часто выступают «дядями лысыми» и «быдланами», где более наказуемо правонарушение в сторону статусного человека: правоохранительные органы игнорируют само нарушение, а если касается «правильного пацана», будут проблемы.

«ещё не раз посмотрят вниз на летящий ящик»:

Тур продолжается, поэтому «ещё не раз» автору придётся выкинуть телевизор или, иными словами, в любом телевизоре придётся столкнуться с пропагандой, схема с «гелендвагеном» и «лысыми дядями» повторится, ведь в каждом городе России они есть («Как широка и необъятна наша страна: каждый день - новые лица, новые имена»).

«Безумный гастрольный график сводит меня с ума и вот именно поэтому:

Из окна гостиничного номера своего я телевизор выкинул на авто»:

«График» – многие города, которые посетил и посетит Noize. Его «сводит с ума» нерушимый цикл событий, повторяющийся в каждом месте: те же пропаганда, автомобиль, «быдланы».

3. «Москва – не резиновая»

Аналогия: «Люди заполняют квартиры новостроек, как цифры поля Excel’я». Люди – цифры, которых с лёгкостью можно приписать. Количество жителей увеличивается так же быстро, как в ячейках таблицы c помощью ctrl+V.

«Через полвека все россияне достигнут заветной цели»:

Вправе написать «не скоро/какое-то время/десятки лет». Здесь «полвека» стоит для ассоциации. В музыке используется подбор слов для акцента, и применима теория Блакара: язык – инструмент социальной власти. «Полвека» подчёркивают невозможность дожить до момента достижения цели:

«Мэром и президентом выберут сиамских близнецов»:

Мэр и президент – одно целое идеологически и идейно – «идеальное» будущее страны, где у власти общие намерения.

«Фраза "Москва не резиновая" не зря крылатой стала

Москва из куда более эластичного материала»:

Эластичнее резины – латекс, а, значит, проблема не только в «разрастании» Москвы: её жителями становятся богатые люди без вкуса. Зная раннего Noiz’a второй смысл: основное население Москвы – «гондоны».

«Москва не резиновая, но Россию доя,

она не лопнет, становясь толще день ото дня»:

Москва не может вместить все ресурсы страны, но это уже происходит. Из России переливают в столицу – лицо державы, ориентир для иностранцев. Власть решила, что в Москву можно «засунуть» всё ради её процветания, но вложения в одну точку ухудшают ситуацию остальной страны и излишни для столицы.

«И МКАДа тесную шкуру сбросив, как змея

Займёт одну шестую суши планеты Земля»:

Змеи сбрасывают кожу, избавляясь от паразитов: по меркам правительства расширение Москвы – благое дело ради целой страны. И змеиная «шкура» растягивается вместе с ростом животного – уверенность, что город растягивается вечно. 

«и, походу верхних этажей жильцы помимо счетов за свет, газ и воду

Будут оплачивать ещё и расход кислорода

Рассчитывай время лучше, чтоб не опоздать на работу,

Ведь не раньше среды придёт лифт, вызванный в субботу»:

Централизация. Лучше не строить высотки, иначе обыденная жизнь усложнится, начнём тратить больше времени и денег на то, что раньше не требовало.

«В этой паутине уже 12 миллионов мух

И на место каждой, испустившей дух

Прилетает не меньше двух — потеснись, мой друг

Мне тоже нравится, как свои сети сплёл этот паук»:

Мухи – жители города, которые «летят» на гниль: они устраивают борьбу за затхлые однотипные новостройки. Это устройство поддерживает власть. Стратегия паука успешна, мухи на неё ведутся.

Теперь ко второму альбому. Лейтмотив «Выход в город» – насильственное ограничение свободы человека, как законы подчиняют себе личность и физические ограничения порождают ограничения в мышлении.

Noize MC «Выход в город»

1. «Выход в город»

Тёзка альбома сразу затрагивает все темы. Иван рассказал, что вдохновлялся вестибюлем метро «Октябрьская»: «Здание […] облицовано эдакими бетонными сотами, и в них огромными стаями живут голуби — настоящий птичий спальный район». Сама же метафора на современного россиянина – образ «птицы в подземелье», они «время от времени залетают в вестибюль и потом порхают туда-сюда в поисках выхода».

«И знать ещё желтком, что неба нет

Солнце – миф и бред

Ведь сверху – тьма и тлен, 

А здесь мы все в тепле»:

Схожесть с пещерой у Платона. Если у Платона есть философ, который выведет людей из неё, то у Noize MC – антифилософ, изолирующий всех от мира. С детства начинается пропаганда, окружает ложь.

«Мы им покажем верный путь

[…]

Мы разовьём их птичий ум – они не знают ни черта.

Мы их научим есть из урн и указатели читать»:

Жизнь птиц обречена указаниями: отсутствует своеволие, всё предопределено. Деление на «мы» и «они». Подчинение существует лишь в мере множества, чтобы взять под контроль каждого, нужна дисциплина для масс, тогда безопасность власти гарантирована. Для этого «мы» обесценивают «их» («птичий ум», «Если хочешь, улетай – высидим ещё!», «желторотый»), запугивают новым, учат, как правильно жить, чтобы не выбивались из системы:

«Нет лучше места на земле, чем под землёй, не ищи

Желторотый, что ты споришь-то с семьёй? Не пищи!».

«Но в облаках там не витай – станешь на рельсах пятном»:

Птицы могут летать, но «указатель» твердит обратное. Повернёшь не туда –умрёшь (запугивание)

Сверху – хищники и клетки, настоящий ад»:

Место обитания птиц выше уровня земли. Но они не летают высоко: не знают, что могут или боятся. Противоречие: ад и хищники, находящиеся внизу, в системе ждут птиц наверху.

2.«Столетняя война»

«Столетняя война идёт сто шестнадцать лет

И в сотый раз несгораемая Жанна д’Арк

Нас призывает потерпеть во имя побед

Объясняя, что пожар рассеивает мрак

Любой, кто что-то против этого говорит

Просто косой ржавой машет в сторону танка»:

«несгораемая Жанна д’Арк» – образ Путина, дающего обещания, но не запускающий процесс их реализации. Уже длительное время «призывает потерпеть». Власть оправдывает свои действия великим будущим, не придавая значения демократии и гражданскому мнению.

«Пылающий кустарник выдумал Моисей

Чтоб сорок лет водить нас за нос, играя в Вангу»:

Придуманные мифы власти так же просто распространяются и внушаются гражданами, как Библия, предсказания Ванги.

«Его скрижали — […] обменника табло на светодиодах

Что там на тему не убий, скрижали молчат»: 

Церковь неотъемлема, Путин чтит православные традиции и при этом деньги первостепеннее догмы «не убий».

«Кумиры молодости теперь — фанаты старости

Обеспеченной милостиво из казны

Скачут бесы в ад верхом на послушных Фаустах

Авторах гимнов радостных заказных»:

«Послушные» люди, пропагандирующие власть, нормализуют насилие, тем самым приближая Россию к сравнению с неприглядными историческими примерами («скачут на Фаустах»); пропаганда отводит в сторону «гимнами радостными» от возможной войны.

«Свет мой, зеркальце, скажи, все ли сдохли падчерицы

Нами без еды отправленные в тёмный лес?»: 

Сказка о мачехе пожелавшей избавиться от падчерицы. Сейчас действия власти сравнимы с её сюжетом: параллель с президентом, не терпящим оппозицию и активистов, которых отправляют умирать в тюрьмы. Устройство схоже с тоталитарным государством, где террор используют в борьбе против идеологии противника: не согласны – посадить.

В первом куплете слово «война» – действия власти, во втором – конкретно про боевой, воинственный её дух, подкреплённый жаждущими её людьми, избитыми фразами, благими намерениями:

«Опричники ностальгируют по былой Московии

Мы русские, с нами Бог, можем повторить».

3. Трибьют Егору Летову «Всё как у людей»

Начинается со слов Путина – тут видно различие с первой версией песни. Изначально был просто «пролог», теперь Noize начинает с диалога, мол – смотрите, кто-то не боится и вы не бойтесь.

« — Вы как-то сказали, я процитирую: «Нам всем кажется, если навести порядок твёрдой, жёсткой рукой, то всем нам станет жить лучше, комфортнее и безопаснее. На самом деле, эта «комфортность» очень быстро пройдёт, потому что эта жёсткая рука начнёт нас очень быстро душить». Начала уже?

— Э-это я сказал?

— Да, это вы сказали в 96-м году

— Я этого не чувствую

— Не душит?

— Нет».

«Вместе с телефоном, ключами и паспортом

Рентгеном в сканере просветят ласково

В целях безопасности государственной»:

За гражданами ведётся тотальная слежка, которая приводит к тотальной прозрачности – государство всё про всех знает. Сканер здесь как предмет контроля, нарушающий привычный уклад вещей: заставляет отложить те предметы, которые обычно человек старается не отпускать.

Столкновение обыденности (обсуждение бытовых тем с друзьями в Телеграмме, выбор подарка племяннику) органы правопорядка и рода их деятельности:

«А девочка из конной полиции

С белым айфоном на белом жеребце

Ждёт в Инстаграме лайка от принца,

И ждёт от Чёрной Пятницы низких цен

[…]

Обсуждают рецепты подружки-умницы

В недозаблокированной "телеге".

Она завтра купит в "Меге" наборчик "LEGO"

Для племянника на его рождения день.

Девушка занимается тем, чем и обычный гражданин, а:

«Винтят демонстрантов», как гайки у колеса (обращение с неживыми предметами), «мальчики-коллеги».

Полицейская выбирает подарок:

«В наборе — автозак и три человека:

Двое ментов на одного — Всё, как у людей». 

Игрушка подстать реальности, где из детей хотят вырастить военных, марширующих строем, полицейских, избивающих дубинками активистов. И сюр – существует такой набор.

Далее отрывок с двумя отсылками:

«Лёд под ногами майора 

Ломается легче, чем корка фалафеля:

Майор не боится, майор не утонет — 

Майор, если что, в батискафе»

Первая – к Летову, чьи слова: «Майор поскользнётся, майор упадёт ведь мы –  лёд под ногами майора». Хоть и у Noize MC лёд хрупок, но власть у него более защищена, до неё тяжелее добраться.

Вторая – батискаф. Это не метафора, в 2019 году когда проходили протесты, Путин погружался в нём.

«А чтобы чужие боялись - своих посильнее бей…»:

Олицетворение современной России, выбранная властью система.

«Слышь, не нагнетай, перестань —

Если кипишь реальный начнётся, что будет, представь!

[…]

Без тебя хватает смрада — орать легко.

Все знают, как не надо, как быть — никто»:

Критиковать может каждый, а вот предлагать и действовать желающих мало (обесценивание оппозиции). Обезличивание, уравнивание всех несогласных.

Noize начинает беседу с сами собой: протестовать или молчать?

Детство исполнителя не было особенным («Мир однокомнатных квартир с совмещённым санузлом: Микрофон за 100 рублей, самопальное музло»), поэтому когда уже богат, известен, зачем это: «Ты же выбрался оттуда? Значит, повезло! Так фильтруй базар и множь на счету число».

Дилемма – высказываться или нет. Хоть Иван и целую песню твердит, что полиция, правительство – элементы механизма, в котором мы ничего не можем, он завершает композицию приёмом:

«Это ваши сыновья.

Будьте благоразумны,

Не нарушайте общ…».

Noize обрывает обращение из громкоговорителя на митинге 2019 года. «Сыновьями» на протесте назвали представителей ОМОНа. Иван останавливает запись с призывом игнорировать просьбу и не реагировать, потому что «сыновья» уже не благоразумны.

Проанализировав работы, выявляются основные отличия раннего и позднего творчества Noize MC.

Во-первых, Иван не создавал рамки сюжета: политическое смешивалось со второстепенным, бытовым. Поэтому тексты раннего альбома кажутся легкомысленными, хоть и есть приёмы усложняющие структуру. В «Выходе в город» нескладных, непричастных фрагментов уже нет.

Во-вторых, произведения стали мелодичнее (сложность музыки благодаря использованию различных инструментов от блокфлейты до дудука, пропущенного через гитарный дисторшн), чаще применяются метафоры

В-третьих, контекст. Если сравнить 2010 и 2021 годы, политическая обстановка будет отлична. В первом случае – надежда, во втором – борьба. Будучи тронутыми несправедливостью, несогласными с властью, граждане публично обсуждают, выходят на улицы, а творческие люди, если хотят, берут недовольство за основу и производят материал. «Эпоха» формирует высказывание независимо от формы, в которой оно транслируется.

Четвёртое отличие – какое место занимают разные люди в повествовании. Разграничение на «ты/вы» и «я» в первом и избавление от приёма в новом. Раньше акцент ставился на «я», «они» были абстрактной группой, теперь «они» обрели конкретные черты, став полноценным образом власти. Исчезают обращения к «своим». Теперь истории не ограничены выдуманными героями, ты – полноправный участник коммуникации, Иван не ставит себя выше, появляется призыв, к которому хочется прислушаться.

И последнее, был монолог и высказывание в грубой прямолинейной форме, где чаще всего косвенно высмеивались недостатки России. Отсутствовала целостность композиций. С каждым альбомом эгоистичный монолог развивался и постепенно превратился в диалог. Повествовательная структура музыки выросла из шуточных изложений, стихов и рифм в рассказ, который заимел цель, он обращён персонально к каждому. За счёт отказа от отстранённости и, наоборот, начала «беседы» поднятая тема, особенно политическая, уже воспринимается ближе.

Эволюция поэзии обусловлена временем. Если государственная система становится жёстче, появляется всё больше недопониманий с властью, то авторы не могут оставаться в стороне – они становятся активнее, их тексты – политизированнее, а музыка – провокационнее. И хоть тексты метафоричнее (в силу своего развития), это не делает их менее понятными; ранее по причине завуалированности общей концепции политическое просачивалось между строк, а сейчас автор закладывает глубокий смысл в образы скорее не для маскировки, а для некой красоты, ведь это всё ещё произведения искусства, а не манифесты протестующих.

Пройдёт время и эти авторы, проложив путь своим творчеством, помогут нам найти уже наконец выход в город.