Схожие с Идунн
Как уже упоминалось, в железном веке мы встречаем образы или символы, характерные для Идунн из скандинавских мифов, в том числе у богини Нехаленнии в Нидерландах, которая ассоциировалась с яблоками и другими фруктами, орехами, а также с троном и жезлом оракула, собаками, раковинами и кораблями. В её честь было множество алтарей, и около 200 года в Нидерландах существовал огромный храм, содержавший более 40 таких алтарей. Святилище было затоплено и погрузилось в океан подобно тамплиерской Атлантиде. Священные залы и их многочисленные алтари богини вновь стали доступны к исследованию в 1647 году. Примечательно, что это произошло всего через несколько лет после того, как старинная рукопись «Старшей Эдды» — единственный почти полный список песен — также был обнаружен в руках некой загадочной семьи в Исландии после столетий сокрытия.
Значение её имени вызывает много споров, но оно может происходить либо от латинского «necare» — «убивать», что относит её к различным богиням смерти (или, возможно, к единой многоименной богине - персонификации самой смерти). Мы видим, что рядом с ней находится собака, а в скандинавских мифах именно хозяйки загробного мира ассоциируются с псами и волками, как, например, знаменитый пёс Хель.
Однако её имя также может иметь германские корни и быть связанным с кораблями и гаванями, что сближает её с богом Ньёрдом и, возможно, с той загадочной сестрой, на которой, как говорят, он мог быть женат — а она, в свою очередь, может отождествляться с Нертус из железного века, богиней, связанной с озером и утоплением. Это также вызывает ассоциации со скандинавской великаншей Ран, ещё одной богиней смерти, забирающей утонувших.
Нехаленния — одна из богинь железного века, которых изображали в одиночестве. Однако символы на её алтарях очень схожи с изображениями, распространёнными по всей Северной Европе в ту эпоху. Поскольку алтари содержали латинские надписи, мы знаем, что они были посвящены так называемым «Matronae» (Матронам, Матерям), которых также часто называли «Deae» — «богини» — в тех же контекстах. Термины «Матери» и «Богини» использовались как синонимы или кеннинги, хотя «богиня» чаще встречается, когда алтарь посвящён единственному божеству, а «матери» — когда он посвящён множеству богинь.
Что касается иконографии — то есть формы, внешнего вида и символики, характерной для этих небольших алтарей, посвящённых богиням или матерям железного века, — они практически идентичны друг другу. Наиболее распространённый мотив — это корзина с яблоками, фруктами или орехами на коленях богинь, а также центральное положение самых юных дев в группе. Поэтому, обыкновенно и легко предположить, что они были частью «культа плодородия», как я уже упоминала ранее.
Впрочем, нам повезло, что германские и кельтские народы, перенявшие римский обычай возведения алтарей, также использовали латинские буквы для точного обозначения того, кем были эти женщины. Фактически, нам известны их имена — преимущественно германские, высеченные латинскими буквами. И эти имена носят описательный характер. Если вы внимательно прочли введение к этому взгляду, то я уже перечисляла множество описательных имён и метафор, связанных с Идунн, демонстрируя, что их было великое множество. То же самое относится и к этим Матерям: надписи-посвящения, обращённые к богиням, напоминают кеннинги и хейти — поэтические метафоры и прозвища, изобилующие вариациями, но по сути описывающие одну и ту же силу: сообщество богинь, которые порой предстают как единое целое.
И эти имена говорят нам многое — как о них самих, так и о том, почему бессмысленно сводить их к монотонным образам так называемого «культа плодородия».
Заранее предупрежу: даже если мы переведём латинскую надпись как «матери того-то» или «богиня того-то», это не их настоящие имена, да и сами эти свойства не являются исключительной особенностью конкретных богинь или матерей. Скорее всего, эти алтари воздвигались либо для почитания божественных праматерей определённого рода, места, географической локации, природного объекта или даже межродового союза или военной коалиции, либо для призывания конкретных желаемых качеств и свойств богинь здесь и сейчас — подобно молитве или заклинанию. На некоторых алтарях прямо указан человек, заказавший их сооружение, описаны его намерения и пожелания, а иногда даже названо его имя.
Я говорю «его» и «человек», потому что — вопреки распространённому убеждению — Матроны не принадлежали исключительно женской сфере или какому-то отдельному женскому культу. Во всех без исключения случаях, когда нам известно имя и род человека, заказавшего алтарь, это мужское имя. Матери принадлежали всему народу, и мужчины, судя по всему, почитали этих богинь не менее рьяно, чем женщины.
Как мы увидим, надписи указывают, что плодородие не было основной целью. Вместо этого мы имеем дело с силами магии, судьбы, удачи, защиты и природных стихий.
Сейчас я приведу вам различные титулы Матерей, встречающиеся на одном или нескольких найденных алтарях, датируемых II веком н. э. Во время чтения рекомендую держать в уме все те эпитеты, которые использовались для описания Идунн в мифологии.
- Богиня истинного богатства
- Мать колдовства
- Мать Колеса Судьбы
- Матери Пограничных земель
- Матери пива
- Матери по обе стороны границ
В этих именах заключена цель возведения алтаря: обращаясь к богиням, человек стремился повлиять на своё богатство (в наиболее широком понимании, чем просто материальное), магические способности или судьбу, помощь в пивоварении (очень важное занятие для древних германцев, его варили только женщины) или закрепить договор о границах территорий, устанавливая алтарь в честь Матерей обеих сторон.
В этих алтарях заключены молитвы о процветании, благополучном морском путешествии и обращение к смерти – возможно, как проклятие на кого-то или попытка её умилостивить.
Также здесь встречается обращение к матерям конкретной реки (по какой причине – неизвестно), а последний эпитет, вероятно, относится к праматерям-родственницам, которые продолжали влиять на ход жизни, и к их щедрости взывали потомки.
Это напоминает мне концепцию ættarfylgja – духа-хранителя семьи, обычно женского рода, который сопровождал своих потомков в облике обожествлённой фюльгьи, определяя судьбу целого рода.
- Матери Рек
- Богиня, Носящая Ожерелье
- Матери Правосудия, Трудолюбивая и Дарующая богиня
- Матери рек Амёнау
В этих обращениях мы видим молитвы, заклинания или воззвания к силам, управляющим могучими реками, от которых зависели люди.
Перед нами предстаёт таинственная богиня с ожерельем, неизбежно вызывающая ассоциации с более поздней богиней Фрейей. Археологические находки бронзового и железного веков включают несколько фигурок статусной и широко почетаемой богини, связанной с ожерельем.
Также, похоже, что к богиням взывали:
- для свершения правосудия во время судебных разбирательств,
- для получения плодов (результатов) тяжёлого труда.
Судя по всему, алтари, воздвигнутые в честь Богини Клятв, служили способом скрепления важных обетов. Что касается связи богинь с птицами - она прослеживается ещё с каменного века.
Богиня властителей, вероятно, играла ключевую роль в утверждении чьего-либо суверенитета - древний мотив священного брака, когда правитель должен был символически сочетаться с богиней, определяющей судьбу земли и народа, чтобы обрести законную власть.
Что же до Богини Битвы и Матерей Птиц - их функции, кажется, говорят сами за себя.
Довольно конкретно. Однако береза могла символизировать не просто конкретное дерево. В норвежском фольклоре берёзовые ветви использовались для ритуального очищения дома от духов после периода интенсивных и длительных обрядов, таких как на Йоль.
Да, безусловно. Они исцеляют ноющую боль в теле. И, естественно, существует Богиня-Оракул. В скандинавских мифах такие богини, как Фригг, Фрейя и Гевьон, так или иначе выполняют функции прорицательниц.
– что могут символизировать совиные рощи, как не способность ясно видеть там, где другие различают лишь тёмную пустоту?
Или, возможно, это были особые рощи - языческие святилища, связанные с богинями, принимавшими облик сов? Вполне возможно.
- Ну конечно, у них должны были быть богини и для выдровых запруд!
- Турс имеет соответствующую руну - это обращение к роду великанов, к их магии, возможно, вредоносной.
- богини, связанные с определённым союзом родов к югу от того, что эти народы считали центром. Возведение алтарей в их честь могло быть способом скрепления договора между племенами, входившими в объединение.
Этот алтарь был воздвигнут для получения, как вы понимаете, скорейшего выздоровления от чего-либо.
Здесь мы сталкиваемся с представлением, известным по более поздним источникам — с фюльгьями, божественными духами-покровителями, сопровождающими человека на протяжении жизни и влияющими на его судьбу.
Что ж, будем молиться Матерям Успеха, когда нам потребуется удача в нём!
Вот мой любимый пример.
Надпись гласит: DEAE GAMALEDAE.
- Это показывает, что даже в латинизированной форме мы узнаём германские корни в этом титуле. Gamaledae явно соответствует древнескандинавскому Gamal Edda — «Прародительница».
- У них действительно была Богиня-Прародительница.
Итак, мы видим Щедрую Мать-Подательницу блага.
- Между племенами или народами — здесь богинь призывали защищать рубежи.
- мотив дарения повторяется достаточно часто. В древнескандинавских мифах есть богиня Гевьон (Gefiun) — что так и значит -«Дарительница». Её краткое имя, Гёфн (Gefn), означает то же самое и считается одним из имён Фрейи, хейти.
- Это может казаться абсурдным, но водоплавающие птицы занимают особое место в северной космологии, часто олицетворяя богинь, валькирий или души людей.
- Матери Древних Рек
- Матери Восточной границы
- Прорицающая богиня - снова -
- Матери Дубов, Матери Гор, Матери Зерна
- Богиня Священного Изобилия
- Матери Божественной милости
- Матери Судьбы
- Матери Одеяний
- Матери Дома (как здания)
В заключение я собрала лишь несколько из множества Матерей, связанных с определённым родом, военными объединениями или племенными союзами, да даже просто с географическим местоположением (южные народы и восточные).
Это подтверждает, что культ праматерей мог быть частью общего почитания плеяды богинь:
- Матери племён Rumanehae и Avitinehae (вероятно, галльские племена)
- Матери племени кондрузов (бельгийско-германское)
- Матери Предков фризов
- Матери германцев
- Матери Предков каннанефатов
- Матери Римского поселения - германцев, живших на территории Римской Империи
- Матери богов южных народов
- Матери восточных племён