Чудо великомученика Димитрия Солунского о царе Калояне с житийными сценами, Большая икона, 30 Х37
Чудо великомученика Димитрия Солунского о царе Калояне с житийными сценами
Дмитрий Солунский - святой-воин, богатырь-защитник отчей земли и покровитель всех, кто пострадал от вражеских нашествий, и кто пал на поле брани. Таким, прежде всего, оставался Дмитрий Солунский много столетий в сознании людей Древней Руси и других славянских стран. День его памяти по церковному месяцеслову - 26 октября по старому стилю. Но главным днем почитания святого была предшествующая суббота - ее так и называли Дмитровской.
Установлена она была князем Дмитрием Ивановичем Донским. День ангела князя падал на Дмитрия Солунского - был он покровителем князя, и прежде всего, конечно, в ратных делах. По легенде, во время обедни в церкви князю явилось видение: Богородица в окружении ангелов ходила по Куликову полю, отпевая погибших православных. После этого Дмитрий Донской и учредил правило - поминать в Дмитровскую субботу всех павших в битвах. Потом суббота стала днем памяти всех усопших. В обрядах Дмитровской субботы получил закрепление древний обычай поминовения предков. Ее называли также Поминальной, Родительской, Дедовой. Целыми семьями приходили на кладбища, по христианскому обычаю совершали заупокойную панихиду, а по древним языческим обрядам несли поминальную еду, ставили на могилы и тут же устраивали трапезу, которая нередко приобретала разгульный характер.
В народном календаре день Дмитрия Солунского связывался с началом зимы. По нему пытались определить, какой будет зима - долгой ли, снежной или теплой («До Дмитровской субботы зима не становится», «Дмитров день - зима лезет на плетень»).
Древняя Русь, конечно, знала и почитала Дмитрия Солунского - святого великомученика. О нем подробно и ярко повествовали жития.
Отец Дмитрия, начальник города Солуня (ныне он известен как Салоники), во времена гонений христиан тайно верил во Христа. В доме его был потаенный храм, молельня, сюда он привел подросшего сына, и приглашенный священник тайно окрестил его. Взрослого Дмитрия император Максимиан назначил проконсулом и поручил ему очистить город от христиан. Наперекор приказу Дмитрий открыто стал их защитником и начал, подобно апостолу Петру, распространять христианское учение. По одним версиям, император, узнав об этом, велел заточить непослушного проконсула в темницу. По другим - Дмитрий, предчувствуя надвигающуюся расправу с ним, раздал свое имущество, одну половину верному рабу Луппу, другую - нищим, и приготовился к мученическому концу.