Поехали

Итоги года? Это модно. Давайте. Ни слова о работе.
1. Лучшее кино.
«Дьявол всегда здесь».
Большущий кинороман о деревенской Америке середины того века и ее реднеках, упакованный всего лишь в два с небольшим часа. В духе то ли «Амели», то ли Ильфа и Петрова.
Если бы не такая манера повествования с перехлестами. Если бы не такая смелость в метафорах. Если бы не такие актерские работы (это точно лучшие роли Роберта Паттинсона и Гарри Меллинга). Не о чем было бы говорить. Но в итоге подлинный шедевр.
Режиссер этого фильма Антонио Кампос — один из постоянных продюсеров Николаса Песке. Песке снял мало кому понравившийся «Пирсинг», но до этого дебютировал с картиной «Глаза моей матери» — это я бесконечно люблю, это ужасное и космическое кино за пределами всех мыслимых пределов. Если вы увидели и — как я — полюбили «Глаза моей матери», то фильм «Дьявол всегда здесь» для вас будет праздником кинематографического кайфа. Впрочем, новый фильм Кампоса сильно легче, чем старый фильм Песке. Но мне очень хочется, чтобы все человечество видело и любило и тот, и этот. Они примерно об одном, приблизительно в сходной манере мысли, но Кампоса, конечно, легче воспринимать.
Помимо этого за год из кино отмечу:
- «Суд над чикагской семеркой» (какой же там Саша Барон Коэн, ооо!) (и он далеко не единственное достоинство фильма, это пушка)
- «Первая корова» (тихая и скромная элегия о тех, кто творил современную нам торговую цивилизацию; хочется сказать, что это для фанатов «Зеленой книги», но многих ведь обману).

2. Лучшая музыка.
Вне всякой связи с любыми художественными категориями для меня в этом году на первом месте клип Касты «Выходи гулять». Страшный клип и песня. Выше ничего в этом году не видел.
В то же время прекрасными были АукцЫон, БГ, Rolling Stones, Маккартни, Эминем и даже IAMX. А вот Ulver, которых я безоглядно люблю, в этом году были стремными и самоповторными, фу.
Хотя в основном я слушал в этом году старье.

3. События общественной важности.
Разумеется, арест Фургала.
Не стану никого ни поддерживать, ни упрекать. Но скажу, что все произошедшее идеально сошлось с книжной логикой. Да и не могло не сойтись, века на этом держались.
Макиавелли писал: разделяй и властвуй. Для тех, кто не в курсе, это не про разделение ветвей власти, как часто ошибаются. Это про дробление общества на конфликтующие группировки. Как показывает многовековая практика человеческого общежития, люди в целом способны уживаться друг с другом. Мирятся. Долготерпят. Все как положено. И как только они мирятся — их яростно дробят, разделяют. На тех, кто за Фургала или против. За правки конституции или против. За этого пациента или за другого. За присоединение Крыма или тоже за это самое. Без конфликта не получится политики. А без политики не будет государства. А за всей этой суетой, может, никто и не вспомнит, что «мы убили в себе государство» (ГО).

4. Другое событие общественной важности — коронавирус. Меня мучают две мысли.
а) Почему коронАвирус. В русском языке нет соединительной А. Че за фак.
б) Пока исламские террористы покушаются на свободу слова и прочие секулярные ценности французского общества, мне думается, что, как
Charlie Hebdo прикалывается над ценностями Ислама, так и исламисты прикалываются над ценностями западного мира. Например, над ценностью жизни, к которой, известно, на Востоке в целом специфическое отношение, не как у нас. Возможно, для них отсечение головы неверного — такая же типа карикатура, в своем особенном жанре публичных выступлений. Одни шутят над пророком. Другие шутят над ценностями западного мира. Думаю, пора завязать с шутками обеим сторонам. Французам будет сложно. Они себе это привили еще в конце 18 века. Но тут кроме шуток: я со своими близкими юморю одним образом, с приятелями другим, а с некоторыми вообще не юморю. Ебал, знаете ли. И это, кажется, нормально. При всем моем либеральном настрое. Но я отвлекся.
Пока исламисты тестировали на прочность европейские ценности, главный тест устроила сама природа сучка.
Что является огромной ценностью для нашего общества? Помимо очевидных свобод слова и самовыражения, перемещения, ценности жизни и тп. Есть очень крутая штука — ценность самой цивилизации и ее достижений. Культурных, технологических, философских, социальных. Мы многого добились. И страшно этим гордимся. Ну, согласитесь, что понятие «Страны третьего мира» придумали не в странах третьего мира. Его ввел в обиход тоже европеец, и до сих пор выражение в повседневном речевом обороте у всех нас. Нет ли в этом пренебрежения? Так вот.
У меня ощущение, что коронавирус тихонько и ласково (а с точки зрения глобальной истории — молниеносно) приближает нас к тем самым странам третьего мира. К тем странам, которым про коронавирус, скорее всего сложно будет объяснить. Они не поймут: их дети и раньше ежедневно мёрли толпами от туберкулеза, малярии, лейшманиоза и черт знает еще от чего. А? Коронавирус? Да не похуй ли. Стрептомицин есть? Нет. Все, поговорили.
В 2020 году наметилась именно эта грань. Итальянцам не хватало медицинской помощи примерно так же, как жителям Мозамбика.
В общем, рад, если вы живы. Но радоваться нам с вами толком нечему.


5. События в медиа.
Интервью Солодникова с Щедровицким. Кажется, еще никогда так на пальцах не объясняли философию Щедровицкого (старшего, конечно же). И я вроде еще ни разу не видел настолько глубокий синий экран на лице журналиста, и он этого не постеснялся, за что Солодникову всегда респект — в отличие от многих никогда не строит из себя умную писю.


6. О личном.
Да ничего не скажу. Не надо это вам.

У меня все. Могу еще анекдот рассказать при встрече.