Спустя столетия Украина разрывает религиозные связи с Россией

Но введение нового запрета на деятельность церквей, связанных с Россией, может привести к путанице.

Автор: Алексей Ковалев, независимый журналист.

23 СЕНТЯБРЯ 2024 ГОДА, 8:58 УТРА

24 августа президент Украины Владимир Зеленский подписал новый закон, направленный на то, чтобы лишить Россию одного из основных каналов влияния. Он прямо запрещает Русскую православную церковь, которая уже давно связана с российским государством безопасности, в Украине. Но в качестве более спорного шага закон также запрещает религиозные организации, “связанные” с Москвой. В основном это затронет приходы Украинской православной церкви (УПЦ), номинально независимой украинской ветви Русской православной церкви, которая, несмотря на различные изменения в названии и управлении, по-прежнему формально подчиняется патриарху в Москве. Экспертная комиссия, которая будет назначена правительством для реализации нового закона, может счесть приходы и священников УПЦ недостаточно оторванными от Москвы.

Определение степени любой такой принадлежности, несомненно, будет непростым делом — в соответствии с непростой историей православия в Украине со времен русского завоевания, начавшегося в 17 веке. До 2019 года в Украине существовали три отдельные православные церковные организации, которые возникли в результате долгой череды репрессий, расколов и переформатирования: ориентированная на Москву УПЦ; Украинская автокефальная православная церковь, трижды основанная и распущенная в период с 1921 по 2019 год; и новая Православная церковь Украины, непосредственно подчиняющаяся Константинопольскому патриарху, созданная в 1992 году после того, как Украина восстановила свою независимость. Все это довольно иронично, учитывая, что то, что позже стало русским православием, впервые возникло в Киеве 10-го века, когда Москва была ничем иным, как болотом, а государство под названием Россия существовало еще столетия назад.

В 2019 году, во многом благодаря усилиям бывшего президента Украины Петра Порошенко, автокефальная церковь и новая православная церковь объединились. Чтобы порвать с Москвой, некоторые приходы УПЦ перешли в состав недавно объединенной Украинской церкви. Трудно подсчитать точные цифры — не в последнюю очередь из—за российской оккупации многих приходов, - но, по оценкам, сегодня число приверженцев этих двух церквей примерно равно.

В мае 2022 года, в ответ на российское вторжение в Украину, УПЦ публично осудила это вторжение, исключила “Московский патриархат” из своего официального названия как внешний символ своей независимости и заявила, что очистила свой устав от упоминаний Русской православной церкви. Однако обновленный устав не был обнародован — к большому возмущению многих критиков УПЦ в Украине. Сообщается, что некоторые из ее священников также перешли на проповеди на украинском языке и перестали произносить имя Патриарха Русской православной церкви Кирилла в молитвах. Однако истинные масштабы этих изменений в литургической практике трудно оценить количественно, поскольку церковь переживает трудный и мучительный переходный период. В любом случае, УПЦ никогда не совершала официального церковного отделения от Русской православной церкви, которое должно было бы быть одобрено Русской Православной церковью. На бумаге, хотя, возможно, и в меньшей степени на практике, около 8000 оставшихся приходов по-прежнему подчиняются патриарху в Москве. (Между тем, все православные приходы в оккупированных Россией частях Украины были полностью интегрированы в Русскую православную церковь; другие конфессии либо подавляются, либо подвергаются прямому преследованию.)

Но церкви - это нечто большее, чем название и язык, и именно эти другие связи беспокоят украинские власти. Русская православная церковь и ее украинское отделение имеют долгую и глубокую историю взаимоотношений с советскими и российскими органами безопасности. Некоторым священникам УПЦ предъявлены обвинения в государственной измене и шпионаже в пользу России. Ранее некоторые приходы, священники и верующие перешли из УПЦ в новые украинские церкви, и есть остаточные подозрения в отношении тех, кто остался в церкви, оскверненной Москвой. К ним относятся тысячи приходов и священников, а также несколько миллионов верующих, у каждого из которых есть свои причины не покидать свою старую церковь.

В этих тесно сплоченных церковных сообществах сила привычки, давление со стороны сверстников и местные пристрастия не всегда вписываются в простую схему "Россия против России".- Украинская дихотомия. Для многих верующих УПЦ отделение от Москвы также означало бы потерю источника духовной легитимности, поскольку Московский патриархат претендует на прямое апостольское преемство от учеников Иисуса.

Все это неизбежно вызовет напряженность. Еще больше сложностей возникнет из-за юридических и финансовых трудностей, связанных с разделением церквей и приходов. Тысячи приходов арендуют свои церковные здания у правительства, включая некоторые из старейших соборов и монастырей. Когда закончится переходный период, в течение которого назначенные организации должны будут соответствовать новым требованиям законодательства, некоторые из них неизбежно не будут соответствовать этим требованиям и столкнутся с выселением. Как и в аналогичных случаях в прошлом, Кремль будет раздувать эти дела в целях внутренней и международной пропаганды, в том числе через Организацию Объединенных Наций и другие каналы, где Россия по-прежнему обладает значительным влиянием. Российский религиовед в изгнании Ксения Лученко отметила, что УПЦ удалось заручиться поддержкой известного американского юриста Роберта Амстердама, чья адвокатская деятельность от имени УПЦ быстро завоевывает доверие консерваторов, связанных с бывшим президентом США Дональдом Трампом.

Наблюдатели за соблюдением свободы вероисповедания также будут внимательно следить за исполнением закона. Дело каждого отдельного прихода должно быть сопоставлено с положениями Международного пакта о гражданских и политических правах, в котором говорится, что ограничения свободы вероисповедания оправданы только в том случае, если они “необходимы для защиты общественной безопасности [и] порядка”. По данным Харьковской правозащитной группы, это может быть низкая планка, которую необходимо преодолеть, если церковные чиновники активно помогают врагу во время войны, но на данный момент из примерно 10 000 священников УПЦ только несколько десятков были привлечены к уголовной ответственности.

Тем не менее, совершенно очевидно, что самой большой проблемой УПЦ является ее головная организация в Москве. Поскольку российский истеблишмент все больше поддерживает имперское, милитаризованное и полностью тоталитарное видение России президентом Владимиром Путиным, Русская православная церковь возглавляет это движение. Заставив замолчать всех ярых диссидентов в своих рядах, церковь, как и Кремль, теперь требует от остальных явной проверки на лояльность. Обязательной частью каждой литургии в каждой Русской православной церкви — как в России, так и за рубежом, включая сотни приходов в Северной Америке и Европе, — является специальная молитва, написанная самим Патриархом Кириллом. Она звучит как речь Путина на старославянском. “Те, кто желает развязать войну, ополчились против Святой Руси, стремясь разделить и уничтожить ее единый народ”, - говорится в молитве, прежде чем обратиться к Богу с просьбой “помочь Твоему народу и даровать нам победу”. На одном дыхании эта молитва одновременно отвергает украинскую государственность и выставляет Россию жертвой иностранного вероломства. Это музыка для ушей российского руководства, высшие чины которого, как сообщается, придерживаются тайного религиозного культа судного дня, центром которого является один из самых почитаемых монастырей России.

Священники Русской православной церкви, отказавшиеся принять новую догму, быстро столкнулись с последствиями. Одна из самых известных жертв в России, протоиерей Алексей Уминский, был выбран церковными властями для ритуального осуждения и публичного посрамления. Ему не только запретили служить в своем приходе, но и лишили сана за тяжкий грех “нарушения клятвы”, то есть за то, что он прямо не признал свою приверженность новой церковной доктрине военного времени. В довершение всего приход Уминского, который молится в церкви конца 17-го века в исторической части Москвы, теперь возглавляет ярый сторонник войны и антиукраинский фанатик. Уминский, чей сан был восстановлен Константинопольским патриархом, теперь служит русским верующим-эмигрантам в изгнании.

Русская православная церковь имеет долгую историю адаптации к могущественному государству. Она тесно сотрудничала с различными режимами, что гарантировало ее выживание как организации, но подрывало ее независимость от государства. Это также привело к крупным религиозным раскол, длившимся столетия. В советское время патриархи позволяли КГБ внедряться как в мирян, так и в духовенство; Патриарх Кирилл, как утверждается, был агентом. Сегодня фаустовская сделка между Кириллом и Путиным может быть разрушительной для церкви в России и во всем мире.

Пытаясь жестко удержать свои церкви на Украине, Россия уже оттолкнула некоторых своих традиционных православных союзников, включая Грецию и Кипр, и теряет контроль над другими ветвями Русской православной церкви. В прошлом месяце в Эстонии местная церковь, связанная с Московским патриархатом, в одностороннем порядке разорвала связи с Москвой, не в последнюю очередь из-за значительного давления со стороны эстонских властей.

Но из-за того, что Путин зациклен на контроле над Украиной, трудно представить, что Москва позволит приходам УПЦ полностью отказаться от формальной независимости. Как и Путин, Кирилл поставил свою карьеру на войну. Согласно новому украинскому закону, приходы УПЦ, вероятно, теперь стоят перед выбором между роспуском украинским государством или объявлением Москвой раскольническими. С таким проклятым родителем, как Московский патриархат, УПЦ, похоже, обречена отвечать за последствия.