«Аль-Акыда аль-Хафида» имама ас-Сануси (да помилует его Аллах).

Говорит имам ас-Сануси (да помилует его Аллах):

«Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха.

Знай что для Всевышнего обязательны Существование, Безначальность, Бесконечность, [Он] отличен от творений, не нуждается ни в ком и ни в чем, Един в Своей Сущности, качествах и действиях.

Для Него обязательны Могущество, Воля, Знание, Жизнь, Слух, Зрение, Речь, и Он Всемогущий, Волеизъявляющий, Знающий, Живой, Слышащий, Видящий, Разговаривающий.

И для Него недопустимы несуществование, сотворенность, возможность исчезновения, подобие творениям, нужда в месте или в выбирающем для него, наличие сотоварища. Также невозможны для Него слабость, подверженность принуждению, невежество, смерть, глухота, слепота, немота. для Него допустимо совершение всего возможного или отказ от этого.

Доказательство существования Всевышнего Аллаха — это существование мира. И если бы Он не был предвечным, то был бы сотворенным, а если бы не был бесконечным, то не был бы безначальным.

И если бы Он не был отличен от творений, то был бы им подобен. И если бы не был самодостаточен, то нуждался бы в месте и в определяющем, и если бы нуждался в месте, то был бы качеством, а если в определяющем, то был бы сотворен. Если бы Он не был Один, то был бы подвластен [чему-то или кому-то]. «Он властвует над Своими рабами» [Аль-Ан`ам:17].

Если бы для Него не были обязательны Могущество, Воля, Знание, Жизнь, то каким образом существовало бы хоть одно творение? Если бы Он не был описан Слухом, Зрением и Речью, то это был бы недостаток, а Аллах чист от недостатков.

Если бы совершение допустимого или отказ от него не были бы возможны, то их природа поменялась бы, а это невозможно.

Что касается посланников, мир им, то для них обязательны правдивость, безгрешность и доведение Откровения. Невозможны для них ложь, греховность и сокрытие Откровения. Для них допустимо все то же, что и для остальных людей, только если это не ведет к изъянам в их высоком положении, подобно болезни.

Доказательство их правдивости — чудеса. Если бы они не были безгрешны, то были бы подлецами; если бы не доводили до людей все, что им было велено довести, то совершили бы грех, а это невозможно.

Доказательство допустимости для них человеческих качеств — свидетельство их современников, что эти качества у них были, и передача такого свидетельства нам методом таватур. Мир и благословение нашему господину Мухаммаду, его роду и сподвижникам».

Источник: darulfikr.ru