Призвание или смерть
Основатель инди-школы Кирилл Сафронов говорит про прикол призвания
Мы живём в эпоху турбулентности – меняется мир, границы возможного, рынок профессий. Представления о добре и зле потрясывает, нас – тоже. Неизменен лишь дельфийский афоризм «познай самого себя», который часто ассоциируется с Сократом. Также неизменно и то, что довольно редко кто пытается примерить его на свою жизнь.
Кто я такой? Нахрена я живу? Живу ли я свою жизнь или чужую? Почему время от времени пустота откуда-то изнутри выныривает наружу и задаёт такие вопросы, что жить не особо хочется? Чего с этим делать? Возможно ли в принципе что-нибудь с этим сделать?
Само собой – мы не первые люди на планете, задающиеся подобными вопросами. Но давно ли ты перечитывал Кьеркегора? А Мамардашвили? Хайдеггера? Времени нет, понимаю. Вот и убиваем мы с тобой вечера под бормотания сбитых лётчиков на ютубе, продающих нам пустоту за лайки.
«Человек есть усилие быть человеком» – зафиксировал Мераб Мамардашвили. Кьеркегор предлагал бороться отчаяньем с легкомыслием. Хайдеггер советовал использовать память о факте своей смертности как ресурс в борьбе с гнётом диктата толпы. Никто не может умереть вместо меня – значит, и жить по-настоящему за меня никто не сможет.
Смерть не уничтожает смысл жизни, а напротив – является условием возникновения любого смысла. Мы ценим только то, что конечно – поэтому живая ёлка приносит больше радости, чем пластмассовая. Если бы у нас был неограниченный ресурс времени, мы бы могли использовать сколько угодно «черновиков», но нет – живём мы на чистовик.
При этом ещё Сенека удивлялся – никто не раздаёт другим своё золото, но каждый бездумно раздаёт свою жизнь окружающим. Паскаль горько заметил, что «не будучи в силах излечить смерть, несчастье и невежество, люди решились, ради собственного утешения, вообще не думать о таких вещах» и прятаться в развлечения и суету. Ты же в курсе, что все они умерли? И мы с тобой тоже, скорее всего, умрём.
Можно попробовать закрыться от этой мысли цинизмом, нигилизмом и выученной беспомощностью, но хватит ли подобных соломенных домиков надолго? До первого ураганчика. Не пора ли подумать об этом всерьёз?
Треть своей жизни мы спим, треть – работаем, треть – занимаемся всем остальным. На сон мы повлиять вряд ли можем. Время на себя, друзей, семью и похмелье тоже отдавать без боя не хочется. Тогда единственное, за что мы всерьёз отвечаем – это наша работа. Дело, которому мы посвящаем примерно треть своей сознательной и работоспособной жизни. Надо как-то не промахнуться.
О жизни можно думать дискретно: есть работа, а есть отдых. В принципе, такой подход возможен – только с ним связана проблема целостности: если утром я один, днём другой, вечером – третий, то где же всё-таки я? Но лично мне намного интереснее кажется идея призвания. Или, как говорили протестанты, которые её сформулировали – идея Beruf.
Бог создал каждого человека не случайно, зачем-то, с какой-то задачей. С какими-то талантами, каким-то замыслом о твоей профессии, благодаря которой ты Его – Бога – и будешь прославлять. А как понять Его замысел? Очень просто. Если дело, которое ты делаешь, приносит плоды – значит, ты движешься в правильную сторону.
Но мы же не протестанты? Поэтому если у них индикатором обнаружения своего призвания служит финансовое благополучие, то нашими KPI кроме денег могут стать наше настроение, сильные идеи, новые знакомства, энергия. Про энергию, кстати, и Александр Пятигорский говорил: она возникает не когда ты её копишь, а когда направленно тратишь на то дело, что выбрал.
Именно призвание соединяет мир идей и мир вещей – мирскую и духовную жизнь. Если отгородиться от мира идей – останешься в материальном мире. Если плюнуть уже на него – ничего не получится воплотить, уйдёшь в фантазии. И то, и другое – смерть. А жизнь – это риск искать и всё-таки воплощать своё призвание. Чему нас, кстати, учат и деятельностный подход из педагогики, и продуктовый подход из бизнеса. Но подробности о них в эту колонку точно не вместятся.
В принципе, всё сводится к одному вопросу – зря или не зря сформулировано «По плодам их узнаете их» (Мф.7:20)? Верим мы этому или нет?