Хорошее общество: список для чтения
Во все времена люди критиковали общество, в котором живут, но ни одна попытка выстроить модель идеального общества так и не выдержала столкновения с реальностью.
Что же составляет хорошее общество? Мы попросили кураторов одноименной школы подготовить небольшой список текстов, которые показывают, как в разные эпохи подходили к этой проблеме.
Post Scriptum к обществам контроля | Жиль Делёз
Небольшая статья французского философа Жиля Делёза о будущем систем контроля повседневности. Начиная разговор с исследований Мишеля Фуко, Делёз кратко пересказывает развитие дисциплинарных обществ до ХХ века, когда сам подход к контролю и упорядочиванию изменяется. До современности контроль осуществлялся в пасторальной логике — государство, как пастух, охраняет собственное население, определяет, «что такое хорошо и что такое плохо», наказывает тех, кто отказывается соблюдать нормы. Единственным активным агентом является режим, общество только отвечает на действия властей, подчиняясь или сопротивляясь.
Данный подход развивался самим Фуко и продолжает жить среди наших современников, например, Дэвида Гребера. Впрочем, в отличие от них, Делёз отказывается описывать прошлое, пытаясь заглянуть в будущее. Статья — описание практик самоконтроля со стороны населения, краха сообществ и торжества механизмов изоляции, одобряемых нами самими. Отдельный интерес появляется, если помнить, что текст написан в 1990-м году, а не в 2020-м.
Изобретение повседневности | Мишель Де Серто
(Том 1)
Данная книга во многом иллюстрирует подход Фуко к исследованиям повседневности. Основным концептом текста является сравнение «тактик» и «стратегий» — двух способов действия, различающих микро- и макро- уровень. Стратегии — государственная логика, контроль на макроуровне, тактики — логика сопротивления со стороны людей и сообществ.
В отличие от многих представителей критической школы, Де Серто описывает сопротивление не в терминах «борьбы» или «противостояния», а с помощью разных способов «ускользания» от контроля, адаптируя и интерпретируя властные действия и объекты в мир собственной повседневности, переводя их на свой язык.
Данная работа принадлежит широкой традиции в антропологии: многие работы по ANT (акторно-сетевой теории) развивают заложенные Де Серто идеи — например, текст Де Лаэт и Мол о Зимбабвийском втулочном насосе. Кроме интеллектуальной ценности, книга «Изобретение повседневности» — редкий пример академической литературы, которую действительно приятно читать.
Служащие. Из жизни современной Германии | Зигфрид Кракауэр
Эссе социолога Зигфрида Кракауэра о классе наемных рабочих в Германии 1920-х годов. Рассказ об изменении ценностей, безнадежности, конвейерном производстве и разнообразных практиках выживания в офисной культуре, положившей начало современной корпоративной повседневности. Кроме внимательного и чуткого описания антропологического опыта, Кракауэр подмечает многие тонкие и неочевидные факты окружающей жизни благодаря особенной точке зрения.
Почему Европа? Возвышение Запада в мировой истории, 1500-1850 | Джек Голдстоун (Введение, Главы 2 и 5–6, Заключение)
Одно из самых значимых и амбициозных исследований американского макро-социолога, историка и политолога Джека Голдстоуна. И, конечно же, в целом одно из важнейших современных исследований, посвященных тому, как и почему именно страны Западной Европы из мировой провинции превратились в один из самых экономически благополучных регионов, центр культуры, научных открытий и т.д.
Это блестящая книга, сочетающая в себе черты детективного романа с современной социально-политической теорией и тщательнейшим анализом эмпирических данных. Ключевой замысел — выяснить, сочетание каких именно факторов сыграло решающую роль в становлении стран Западной Европы. Что в конечном счете привело к их возвышению — политические и экономические институты, религиозные учения, ценности, идеи, климат, ресурсы, технологии или что-то еще? Или же мы имеем дело с уникальной констелляцией многих факторов?
Культурная эволюция. Как изменяются человеческие мотивации и как это меняет мир | Рональд Инглхарт (Предисловие, Главы 1 и 2)
Книга американского социолога и политолога Рональда Инглхарта посвящена тому, как мы можем думать и говорить о наших ценностях, и почему они действительно важны для понимания современного общества. Инглхарт пытается выяснить, какие политических, экономические, социальные, культурные факторы могут влияет на изменения ценностей у жителей разных странах мира. Насколько универсальны эти факторы? Как взаимосвязаны ценности, политика и экономика? И что из этого набора первично для успешного развития общества?
Кроме этого, через призму своей теории ценностей Инглхарт анализирует недавнюю волну популизма в странах Запада и пытается найти причины этого неоконсервативного отката. Его исследование опирается на сравнительные данные проекта «Всемирное исследование ценностей» из более чем 100 стран мира, существующего уже около 40 лет.
Не в цифрах счастье | Сергей Гуриев
Лекция Сергея Гуриева о том, что такое ВВП и как он связан с другими показателями развития стран. Этот материал выбран с целью представить один из главных эмпирических инструментов оценки развитости стран — с его возможностями и ограничениями.
ВВП подсчитывается как общее количество всего произведенного в стране, то есть, отражает то, насколько страна продуктивна, но всегда ли это говорит о богатстве всех граждан, а тем более об их счастье? При очевидных недостатках и с редкими исключениями, оказывается, что высокий ВВП соседствует и с более высоким доходом граждан, и с более развитыми социальными институтами, и с более высоким уровнем субъективного благополучия.
Почему им можно, а нам нельзя? | Мишель Гельфанд
Глава из книги американского психолога Мишель Гельфанд — о культурных различиях в жесткости социальных норм. Этот материал объясняет роль культуры в представлении людей о том, как должно быть устроено общество.
Как показывают исследования команды Гельфанд, одни общества следуют очень жестким нормам: в них поведение людей на публике, на работе, в общественном транспорте и даже дома жестко регулируется гласными и негласными правилами, а нарушение этих норм жестко карается. В культурах же с менее жесткими нормами, «отклонения» от привычного образа поведения игнорируются, а иногда даже и поощряются обществом. Оба типа культур при этом способны обеспечивать как экономическое развитие стран в целом, так и субъективное благополучие отдельных граждан.
Защитник свободы | Альбер Камю (стр.463–472)
Речь французского философа и публициста, произнесенная на встрече писателей в 1948 году. В ней Камю через противопоставление идеологии и искусства, диалога и полемики, убеждения и запугивания показывает, как человек творчества противостоит государству в своем стремлении защищать свободу.
Камю говорит нам о том, что осознанно и открыто выбирая профессию, орудующую словом, художник всегда идет против палача, он никогда не может быть с ним на одной стороне. Последний в потоке статистики и бюрократии размывает ценность человеческой жизни в сотне анонимно-абстрактных фигур, теряющихся в потоке бумажных отчетов. Небольшое выступление-эссе позволяет читателю переосмыслить профессию, связанную со словом, и порефлексировать над устройством общества и отношений внутри него.
Нужно защищать общество | Мишель Фуко
(стр.210–219)
Центральным понятием этой небольшой статьи является категория войны и её отношения с обществом. Война как катализатор общественных отношений, как то, что лежит, в некотором смысле, в его основании.
Через краткий исторический обзор Фуко показывает, как общество подменялось военизированным государством, и как война стала тем «тайным движетелем установлений, закона и порядка», составляющим каркас властных отношений и регуляторов общественной жизни. Именно война в своей непрерывности «размежёвывает общественное тело», заставляя каждого из нас занимать то или иное место в одном из его лагерей.
Общество и насилие | Лев Скворцов
Объемная статья, показывающая читателю, как видоизменялось насилие и основания его необходимости на разных этапах развития общества — от насилия в веровании и религии до стратегий предвосхищения с целью предотвратить возможную угрозу в будущем. Вопрос о том, что такое насилие и в каких случаях оно оправдано, никогда не был сугубо юридическим. Он переживал трансформации на всем протяжении осознания человеком этого понятия.
В части анализа автор отсылает к работам Эриха Фромма, а также показывает, в чем парадокс принципа ненасилия и как принятие насилия перетекает в базис социальной свободы. В конце Скворцов рассуждает о месте насилия и толерантности в современном информационном обществе.
Теория «подталкивания» в эпоху коронавируса | Борис Грозовский
Краткий научно-публицистический обзор последних исследований о том, как инфополе и его контент создают фоны, корректирующие наше поведение во время пандемии. Ведём ли мы себя иначе, когда получаем информацию об опасности?
Статья дает нам общее представление о том, в каком ракурсе может изучаться влияние медиа на наше восприятие насущной эпидемиологической угрозы: как мы следуем навязанным нормам поведения — и как оцениваем риски, следующие за их нарушением.Эффект от влияния информации может быть недолговременным, а наша оценка существующих угроз — гипертрофированно искаженной. Пандемия наглядно показывает, как условно «внешняя» угроза, помноженная на рассказы о ней, может модифицировать социальные связи и привычный уклад жизни.