О молодежи, рэп-баттлах и античности

Среди маркетологов, рекламщиков, рисёчеров и эйчар менеджеров активно обсуждается тема понимания современной молодежи. В частности, отчетливо желание определить, чем они живут, какие ценности, тренды, интересы, страхи присущи и так далее. Вот как, например, объяснить популярность рэп-баттлов? Почему миллионы человек (и далеко не только молодежи, кстати) смотрят эти шоу с таким интересом?

Есть такая поговорка: все новое – хорошо забытое старое. Хотите понять современные тренды? Тогда, возможно, ищите ответы где-то в недрах античности. По крайней мере, с баттлами получается примерно так.

Древние греки отличались невероятной страстью к слову и преклонялись перед его силой. Всякий грек славился как заядлый разговорщик, а слово абсолютизировалось, делалось владыкой всего сущего. Так, среди богов особенно почиталась Пейто – богиня убеждения. Греки упивались словесным состязанием актеров, испытывая ужас и сострадание в трагедиях Эсхила, Софокла и Еврипида.

Греческое слово «агон» переводится как «борьба», причем в самом разном смысле – борьба атлетов, бегунов и, в том числе, поэтов. Это – состязание певцов-рапсодов, ораторов, музыкантов и драматургов. Но это же и состязание героев в аттической комедии. Борьба двух провоположных идей, которые защищают соперничающие стороны, борьба страстная, азартная, эмоциональная.

Что касается «баттлов», то одно из первых поэтических состязаний произошло между Гомером и Гесиодом, о чем упомянуто в сочинении III в до н.э. (скорее всего, созданном еще ранее). Поэты якобы встречались на острове Эвбее на играх в честь погибшего Амфидема и читали свои лучшие стихи. Судья, царь Панед, присудил победу Гесиоду, так как тот призывает к земледелию и миру, а не к войне и побоищам. При этом симпатии аудитории были на стороне Гомера.

P.S. Раз уж упомянул о Гесиоде. Этот поэт VIII-VII вв. до н.э. в поэме «Труды и дни» прямо говорил о существовании двух Эрид, богинь спора (греч. eris – спор). Одна из них – благая Эрида, подталкивает человека на состязание с другими в ремеслах и труде, пробуждая самостоятельность и изобретательность. Зато другая – злая Эрида – вызывает людей на зависитливое соперничество и безжалостную борьбу. Во времена Сократа и Платона спор софистов, пытавшихся положить друг друга на лопатки, называли эристикой, отделив её от диалектики, где обе стороны совместно заинтересованы в достижении цели.

P.P.S. Общий вывод таков: понимать античность – понимать современность.