Величие арабов в исламе
Вы наверняка часто слышали, что каждый мусульманин обязан выучить арабский язык и взять себе арабское имя. Это все не просто так. Для большего понимания, собрал для вас несколько хадисов, согласно которым каждый мусульманин обязан уважать и почитать арабов.
Возлюбите арабов и пребывание их (на земле)! Ведь, поистине, существование (пребывание на земле) их есть свет в Исламе, и исчезновение их есть тьма в Исламе.
(Приводит Абу аш-Шайх также от Абу Хурайры)
Арабы – избранники Аллаха; Аллах похож на араба.
(Ибн Са’д, ч. 1, с. 2)
Пророк сказал: Аллах избрал арабов для того, чтобы они управляли миром.
(Сахих аль-Бухари 4.56.704)
Пророк сказал:
Любите арабов, потому что я - араб, Священный Куран на арабском и речь обитателей Рая арабская.
(Передает ат-Табарани от Абу Хурайры)
Вероубеждение "Ахль Сунны валь Джамаа" подразумевает признание того факта, что арабская раса превосходит неарабскую.
(Шейх ибн Таймийя, "Иктидау ссиратыль мустакым", стр. 131-132)
Любовь к арабам – иман (или от имана), и ненависть к ним есть лицемерие.
(Хадис приводит ад-Даракутни от ибн Умара)
Мы признаем за арабами их право на первенство и превосходство. И являем в отношении них любовь, ведь сказано в хадисе: "Признак веры (иман) - любовь к арабам, а признак лицемерия (нифак) - ненависть к ним".
(Cоратник имама Ахмада ибн Ханбаля шейх Абу Мухаммад Харб ибн Исмаил аль-Курмани)
Он сказал: «Я – Мухаммад, сын ‘Абдуллаха, внук ‘Абдуль-Мутталиба. Воистину, Аллах создал творения и сделал меня в числе наилучших из творений. Он разделил их на две группы (арабы и не арабы) и вывел меня из наилучшей из них. Он создал племена и вывел меня из наилучшего племени, сделал для них дома (семьи) и вывел меня из наилучшей. И я лучше них сущностью и происхождением».
(Ахмад 1/210, ат-Тирмизи 3607, аль-Байхакъи в “ад-Даляиль ан-нубууа” 1/167. Абу ‘Иса ат-Тирмизи, Мар’и аль-Карми, Ахмад Шакир и Шу’айб аль-Арнаут подтвердили достоверность хадиса. См. “Масбук аз-захаб” 29, “Тахридж аль-Муснад” 1788.
Шейхуль-Ислям Ибн Таймия сказал: “Этот хадис прямо указывает на превосходство арабов над другими”. См. “Икътида сырат аль-мустакым” 1/376)
Также со слов Абу Хурайры сообщается, что Пророк Аллаха сказал: Когда Аллах создал Свои творения, Он послал Джибриля, который разделил людей на две группы, арабы и не арабы. И избранные Аллахом были среди арабов.
(ат-Табарани в “аль-Аусат” 4/480. Хафиз аль-‘Иракъи и Ибн Хаджар аль-Хайтами назвали хадис хорошим. См. “Махаджа аль-къураб иля махабба аль-‘араб” 76, “Маблягъуль-араб фи фахр аль-‘араб” 22)
Славный сподвижник Посланника – Сальман аль-Фариси, который был персом, говорил: “О арабы, мы отдаём вам преимущество по причине достоинства Посланника Аллаха, который был из арабов”.
(ат-Табарани в “аль-Кабир” 6/260 и в “аль-Аусат” 191. Хафиз аль-Хайсами назвал всех передатчиков версии «аль-Кабир» надёжными, а шейхуль-Ислям Ибн Таймия назвал версию аль-Баззара достоверной. См. “Маджма’у-ззауаид” 4/275, “аль-Икътида” 1/397)