Комментарий А.Ч. Бхактиведанты Свамми Прабхупады к бхаджану «Вибхавари Шеша»

Вибхавари шеша, Алока-правеша,
Нидра чхари’ утхо джива
Боло Хари Хари, Мукунда Мурари,
Рама Кришна Хайагрива

Нрисимха Вамана, Шри-Мадхусудана,
Враджендра-Нандана Шйама
Путана-Гхатана, Каитабха-Шатана,
Джайа Дашаратхи-Рама

Йашода дулала, Говинда-Гопала,
Вриндавана пурандара
Гопи-прийа-джана, Радхика-Рамана,
Бхувана-сундара-бара

Раванантакара, Макхана-таскара,
Гопи-джана-вастра-хари
Браджера ракхала, Гопа-вринда-пала,
Читта-Хари бамши-дхари

Йогиндра-бандана, Шри-Нанда-Нандана,
Враджа-джана-бхайа-хари
Навина нирада, Рупа Манохара,
Мохана-бамши-бихари

Йашода-нандана, Камса-нисудана,
Никунджа-раса-виласи
Кадамба-канана, Раса-парайана,
Вринда-випина-ниваси

Ананда-вардхана, Према-никетана,
Пхула-шара-джоджака кама
Гопангана-гана, Читта-винодана,
Самаста-гуна-гана-дхама

Йамуна-дживана, Кели-парайана,
Манаса-чандра-чакора
Нама-судха-раса, Гао кришна-джаша,
Ракхо вачана мана мора

Комментарий А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады: Эту песню поёт Бхактивинод Тхакур. В ней он наставляет всех вставать рано утром. Вибхавари шеша. «Ночь прошла». Алока-правеша. «Видны первые лучи солнца, пора вставать». Нидра чхари утха джива. «Хватит спать». Таков закон Ведической жизни.

Поднимайся с восходом солнца. А ещё лучше подниматься до восхода солнца. Это полезно для здоровья. Сразу после подъёма следует начать повторять Святые Имена Господа. Тут сказано: Боло хари хари. Сейчас повторяют Харе Кришна мантру. Ещё можно Мукунда Мурари. Это всё различные имена Кришны. Мукунда значит тот, кто дарует освобождение. Мурари значит Кришна, гроза демона по имени Мура. Рама – ещё одно имя, праздничное. Рама, Кришна. Хайагрива – ещё одно воплощение Кришны. А так же Нрисимха, Нара-хари, полулев-получеловек, Нрисимха-дев. Ещё есть воплощение по имени Вамана. Нрисимха Вамана. Шри-Мадхусудана. Мадхусудана. Был такой демон Мадху. А ещё Каитабха. Они хотели проглотить Брахму, их же и сотворившего, но были убиты. Поэтому ещё одно имя Кришны – Мадхусудана. Имя Мадхусудана встречается в «Бхагавад-гите» во многих местах. Мадхусудана значит враг Мадху. Кришна является и другом, и врагом. На самом деле Он – друг каждого, но становится врагом тем, кто видит такового в Нём. Он – друг, но если кто-то хочет видеть Его своим врагом, то Он предстаёт перед ним в этом качестве. Потому что Он абсолютен. Демоны желают видеть в Кришне врага. Поэтому, уважая их желания, Он предстаёт перед ними как враг, убивает их и освобождает. Таковы абсолютные игры Кришны. Мадхусудана, Враджендра, Нандана, Шйама.

На самом деле у Бога нет имени, но Его имена закрепились за Ним в результате Его игр. Так, имя Мадхусудана осталось за Ним после убийства демона Мадху. Ещё Он известен как Враджендра-Нандана, сын Враджа, Вриндавана, потому что Он явился как сын Яшоды и Нанды Махараджа, Враджендра-Нандана. Шйама. Цвет его тела – чёрный, поэтому Его называют Шйамасундара. Путана-Гхатана, Каитабха-Сатана, Джайа Дашаратхи-Рама. Раз Он убил демоницу Путану, то и звать его стали Путана-гхатана. Гхатана значит убийца. Каитабха-сатана – победитель всех видов опасностей. Прославившись тем, что убил Равану, он стал зваться Джайа-Дашаратхи-Рама. Дашаратхи значит сын того, кого звали Дашаратха. Дашаратхи-Рама. Яшода-Дулала, Говинда-Гопал. Яшода-Дулала значит любимый сын матушки Яшоды. Говинда-Гопал – мальчик пастушок. Говинда – тот, кто доставляет удовольствие коровам. Вриндавана-Пурандара – повелитель Вриндавана. Он – центр притяжения для всех во Вриндаване. Раванантакара Гопи-Прийа-Джана – любимец гопи. А раз Он всегда находится в обществе Радхарани, то и зовут Его Радхика-Рамана. Бхувана-Сундара-Бара.

Все гопи без ума от него, а это значит, что вся вселенная без ума от Него. Во всей вселенной нет никого, привлекательнее Кришны. Поэтому Его зовут Бхувана-Сундара-Бара. Бара значит главенствующий. Раванантакара, Макхана-Таскара, Гопи-Джнана-Вастрахари.