Комментарий А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады к бхаджану «Шри Дашаватара Стотра»

Пралайа-пайодхи-джале дхритаван аси ведам. Эта песня великого вайшнавского поэта Джайадевы Госвами. В ней рассказывается о том, что во время великого разрушения вся вселенная была затоплена водой. При окончательном крушении материального мира в первую очередь не станет воды. Вся вода испарится от палящего зноя солнца. Солнце будет гореть в двенадцать раз ярче, чем сейчас. Испарятся все воды. Моря и океаны высохнут. Все живые существа на Земле умрут, а затем из-за палящего зноя всё превратится в пепел. Затем сто лет будет лить дождь. Проливной дождь. Всю вселенную затопит. Это называется пралайа-пайодхи. Во время разрушения пралайа вся вселенная будет...

Всё будет заполнено водой так же, как сейчас всё заполнено воздухом. Господь спасёт Веды на лодке. Лодка та застрянет в плавниках огромной рыбы. Та великая рыба – воплощение Кришны. Поэт молит: Кешава дхрита-мина-сарира джайа джагадиша. Со мина-сарира. Дальше, кшитир иха випулатаре тиштхати тава приштхе дхарани-дхарана-кина-чакра-гариштхе. Следующее воплощение – черепаха. На панцире черепахи будет меру-павата. Мир будет покоиться на спине черепахи. Это второе воплощение. Первое – рыба, второе – черепаха. Затем вараха-аватара.

Демон Хираньякша бросил Землю в океан Гарбхо. В этой вселенной есть океан. Половина планеты заполнена Гарбхосамудра, на котором возлежит Гарбходакашайи Вишну, а из него прорастает стебель лотоса, в котором рождается Брахма. Все планеты висят на разных ветвях основного стебля, выходящего из живота Гарбходакашайи Вишну. Демон Хираньякша бросил Землю в воду, и тогда Господь явился в воплощении Вараха. Вараха явился из носа Брахмы. Усевшись на его руке, Он стал увеличиваться. Он рос, и рос, и вырос до невиданных размеров. А затем Он на бивнях поднял Землю из воды. Это называется Кешава-дхрита-вараха-рупа. Дальше тава кара-камала-варе накхам адбхута-шрингам далита-хиранйакашипу-тану-бхрингам.

Другой демон, Хараньякашипу хотел быть бессмертным. Он получил благословение Брахмы не умирать ни на земле, ни в небе, ни в воде. Из уважения к благословению Брахмы... Господь Кришна всегда хранит слово Своего преданного. Брахма дал демону благословение не умирать ни на земле, ни на воде, ни в небе. Но явился Нрисимхадев, полулев-получеловек. Потому что, благодаря благословению Брахмы, демон не мог быть убит ни зверем, ни человеком. Вот Он и принял форму, которую нельзя было назвать ни человеком, ни зверем. Он уложил демона себе на колени, что было ни землёй, ни небом, ни водой. И ещё демон не мог быть убит никаким оружием. Поэтому Господь убил его Своими когтями. Ногти не считаются оружием. Демон думал, что одурачил Брахму, но Господь так находчив, что перехитрил Хираньякашипу и убил его. Кешава дхрита-нарахари-рупа. Далита-хиранйакашипу-тану-бхрингам. Ногтем можно убить любое насекомое. Например муравья. Вы можете расчленить его. И хотя Хираньякашипу был огромным демоном, погиб он как маленькое насекомое, от когтей Господа.

Следующее воплощение – Ваманадев. Карлик Ваманадев отправился к Бали Махараджу и попросил три шага земли. Гуру Шукрачарйа предупредил Бали Махаражда, что карлик – это Вишну, и что обещать не надо. Но Бали Махарадж был рад предложить что-нибудь Вишну. Он отрёкся от своего гуру, потому что тот запретил ему служить Вишну. Поэтому Бали Махарадж – один из махаджан. Никто не может запретить поклоняться Вишну. Будь то гуру, отец, родственник, если он запрещает это, то должен быть отвержен. Поэтому Бали Махарадж – махаджана. Он подал пример. Он отрёкся от своего гуру, когда тот противился его поклонению Господу Вишну.

Господь просил, но это была не просьба, а хитрая уловка. Но Бали Махарадж предпочёл быть обманутым Господом. Такое поведение свойственно преданному. Преданный соглашается на всё, предложенное Господом. И Бали Махарадж видел, что Господь хочет обхитрить его. Он просил три фута земли, а взял всю вселенную. И преданный согласился. Двумя шагами Он уже покрыл всю вселенную, а затем спросил, куда же Ему поставить третий шаг. И тогда Бали Махарадж предложил Господу поставить ногу себе на голову. Этим он подкупил Господа Вишну, Ваманадева. И Ваманадев стал привратником Бали Махараджа. Отдав всё, сарватма снапане бали, отдав абсолютно всё Господу, Бали Махарадж тем самым подкупил Его. И Господь стал привратником Бали Махараджа. Чхалайаси викрамане балим адбхута-вамана пада-такха-нира-джанита-джана-павана.

Когда Ваманадев занёс ногу для шага, то пальцем стопы проделал дыру в оболочке вселенной. Через это отверстие вода Ганги пришла с Вайкунтхи. Пада-налха-нира-джанита. Вода Ганги и сейчас течёт через вселенную, освящая всё и вся, где бы она не протекала. Пада-накха-нира-джанита-джана-павана.

Следующее воплощение – Бхригупати, Парашурама. Парашурама – это шактйавеша аватара. Он двадцать один раз убивал всех кшатриев. Как сказано в «Махабхарате», страшась Парашурамы, все кшатрии бежали в сторону Европы. Двадцать один раз Он нападал на них. Они грешили. За это он их карал. На Курукшетре было место, куда стекала вся кровь воинов. Позже она стала водой. Кшатрийа-рудхира, чтобы утешить скорбящую Землю, Он омыл её кровью кшатриев, сапайаси пайаси самита-бьава-тапам. Витараши дикшу ране дик-пати-каманийам даса-мукха-маули-балим каманийам.

Следующее воплощение – Рамачандра. Десятиголовый Равана бросил вызов Господу. Господь Рамачандра принял вызов и убил его.

Вахаси вапуси висаде васанам джаладабхам хала-хати-бхити-милита-ямунабхам. Когда Баладев велел Ямуне подойти к Нему, она не послушалась. Тогда Он своим плугом разорвал землю. Ямуна опомнилась и приблизилась к Господу. Хала-хати-бхити-ямуна, хала-хати-бхити-милита-ямунабхам. Ямуна была наказана Господом Баладевом. Кешава дхрита-халадхара-рупа хала. Халадхара значит плуг. Халадхара-рупа джайа джагадиша харе.

Затем Будда. Господь Будда. Ниндаси яджна-видхер ахаха шрути-джатам. Будда отверг Веды, потому что его миссией было остановить убийство животных. А Ведами предписывались жертвоприношения, подразумевающие убийства животных. Поэтому так называемые последователи Вед пытались остановить Буддадева в Его миссию ненасилия по отношению к животным. Люди приводили доводы из Вед, что, мол, надо приносить животных в жертву. Кто посмел это отменить? Тогда он просто отверг Веды. Из-за того, что Он свергнул авторитет Вед, философия Будды не была принята в Индии. Настика. Любой, отвергающий авторитет Вед, зовётся настика, неверующим. Веды не подвергаются сомнению. Но в этом случае Будда отбросил авторитет Вед чтобы защитить бедных животных. Кешава дхрита буддха-сарира джайа джагадиша.

Следующее воплощение – Калки. Сейчас мы ждём его. Через четыреста тысяч лет снова придёт Калки. Он будет на лошади, с мечом в руках, как царь. Он будет просто убивать всех неверующих, безбожников. Не будет никакой проповеди. Проповедует Он в других воплощениях. Во время Калки население планеты будет минимальным из-за каннибализма. Люди не будут в состоянии понять, что есть Бог и духовная жизнь. Кали-юга уже идёт. Её проявления будут усугубляться. Люди не будут иметь силы для того, чтобы понять эту философию, сознание Бога. Поэтому в самом её конце не будет другого выхода, как просто убить всех. Чтобы можно было вступить в новую Сатйа-югу. Вот так.