Миря́не или ла́ики греч. λαϊκός «люди»
Миря́не или ла́ики (греч. λαϊκός «люди») – «те, кто живут в миру», члены Церкви не входящие в состав духовенства и монашества. Раньше мирянами называли тех, кто в мире, т.е. некрещёных.
Английское слово «lay» («мирской») является производным от греческого λαϊκός (laïkos), которе, в свою очередь, происходит от λαός (laos), и означает «от народа» или «из народа». Климент, возможно, выбрал это слово по типологии с Ветхим Заветом12. Подобно тому, как в Ветхом Завете Господь избрал и отделил Себе святой народ, то же самое Он сделал и в Новом Завете посредством святого крещения. Слово λαός (laos) обозначает тот народ, который отделен для Господа, а слово λαϊκός (laïkos) служит указанием на этот народ. Если же термин «миряне» используется в паре с термином «клирики», то он обозначает всех тех, кто не имеет официального служения или чина в церкви.
Закон Божий - основы ( Уклад ) жизни мирян, каноны и акафисты и предназначенный для миряне.
fieri facias de bonis ecclesiasticis
ec / fieri facias de bonis ecclesiasticis
(la) Приказ о наложении ареста на должника канцелярским работником Когда шериф исполняет приказ о наложении ареста на должника [fi.fa.] и возвращает «никакое имущество, подлежащее принудительному взысканию» [nulla bona], если ответчик является клерком-бенефициаром [клерком-бенефициаром]] и без платы за мирян, истец может обратиться к епископу епархии - или к архиепископу в отсутствие епископа - с заявлением о наложении ареста на канцелярского должника с целью наложения ареста на имущество ответчика в епархии для уплаты долга. (→fieri facias; секвестрация)
Тот факт, что канон 1673 § 3 motu proprio «Mitis Iudex» Папы Франциска от 15 августа 2015 года[29] допускает, что в коллегии из трех судей двое могут быть мирянами
(лат. interdictum — запрещение) — в римско-католической церкви временное запрещение всех церковных действий и требований
ИНТЕРДИКТ
[лат. interdictum - запрет, запрещение], каноническое наказание в Римско-католической Церкви, лишающее права или ограничивающее возможность совершения и принятия таинств и др. церковных обрядов (в т. ч. погребения), но, как правило, не связанное с отлучением от Церкви.
Появление понятия «интердикт» в зап. церковном праве стало результатом развития системы канонических наказаний, гл. обр. таких, как отлучение от Церкви (excommunicatio) и запрещение священнослужения (suspensio a divinis). Уже в раннем средневековье прослеживается смешанное употребление понятий «interdictum», «excommunicatio» и «suspensio», что затрудняет разграничение И. и др. канонических наказаний в тот период. С V в. в Зап. Церкви встречается особый вид наказания, к-рый впосл. развился в один из видов личного И.,- запрет на вход в церковь (interdictum ab ingressu ecclesiae), применявшийся к определенному лицу и подразумевавший запрет на совершение общинных богослужений (для клириков) или на их посещение (для мирян) и лишение церковного погребения, но не сопряженный с отлучением от Церкви и с запретом на принятие таинств, а также допускавший возможность посещать церкви для личной молитвы, а клирикам - совершать богослужения в частных часовнях (ораториях).
Для снятия «общего отлучения» Собор требовал от виновников и властей города покаяться и подчиниться условиям «Божиего мира»
Орато́рия (лат. oratorium, итал. oratorio) — крупное музыкальное произведение для хора, солистов и оркестра.
Interdictum ne quid in loco sacro fiat – интердикт, запрещающий нарушение неприкосновенности мест, имеющих сакральное значение. Ne quid in loco publico, in flumine publico и т.д. fiat – интердикты, запрещающие действия в отношении общественных мест, рек и т.д. "Centum mihi dare spondes? – Spondeo". –
Можно заметить, что этот текст указывает нам, во-первых, на еще один термин, обозначающий этот совет старейшин: Seniores christiani populi catholicae legis. Во-вторых, мы можем сделать из него вывод о другой функции, которую могли выполнять сеньоры-миряне в церковных общинах. Ингенций взял с собой в Аптунгу-сеньорес для расследования дела епископа Феликса.
Секуляриза́ция (позднелат. saecularis — мирской, светский). Исходно — термин католического церковного права, обозначающий выход из монашеского ордена с возвратом в миряне или переходом в белое духовенство (лат. clerici saeculares). В дальнейшем понятие существенно расширилось:
Секуляризация (история) — в исторической науке изъятие чего-либо из церковного, духовного ведения и передача светскому, гражданскому ведению.
По традиции обучение медитации в Бирме всегда было прерогативой буддийских монахов. Г-н
Гоенка, однако, как и его учитель — мирянин, глава большой семьи.
По большому счету, монах от мирянина (православного) ничем не отличается, кроме как тем, что первый не имеет супруги и семьи. Мирянин уделяет времени своему спасению на столько меньше, на сколько этого времени отнимает у него семья. Вот такая простая формула. Ведь желание к Богу не зависит от сана, только лишь время отданное для исполнения этого желания зависит от нашего положения.
А анафему сам на себя навлекает человек, если не исполняет заповедь Божию "помни день субботний, еже святити его: шесть дней делай и сотвориши в них вся дела твоя, в день же седьмый, суббота,Господу Богу Твоему". Ведь мир сотворил Господь и человека сотворил Он, и дал ему правила жизни, чтоб человек не погиб. Но люди выбирают жизнь по своей греховной воле, и часто погибают для вечности
Слово идиот пришло в русский через немецкое Idiot или французское idiot из латинского idiōtа от греческого ἰδιώτης - частное лицо, мирянин . Известные дореволюционные словари дают такое истолкование: «малоумный, несмысленный от рожденья, тупой, убогий, юродивый» (Даль); «идиот (ка) — иносказательное, бранное — глупец, тупоумный» (Михельсон).
Более точное значение λαϊκός, ἰδιώτης, κοσμικός — это состояние и времяпре-провождение лиц, которые не занимали должностей, в том числе церковных. Ключевые слова: Новеллы Юстиниана, светское, секулярное, миряне, церковь, право.