События дня месяца Шавваль
1 Шавваль
1. Первый праздник окончания поста.
Во 2-ом году по лунной хиджре мусульмане в первый раз выплатили закят аль-фитра и в первый раз отметили праздник окончания поста. За несколько дней до этого Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) известил их об обязательности выплаты закята аль-фитра и о запрете на совершение поста в 1-ый день месяца Шавваль.
2. Военный поход Каркаратуль-кудр.
Каркаратуль-кудр – название местности недалеко от Медины. Во 2-ом годе по лунной хиджре до Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) дошла весть, что в этой местности собрались воины племени Бани Салим и Бани Гатфан, которые собирались внезапно напасть на Медину. Посланник Аллаха отправил туда мусульманское войско во главе с Имамом Али (да будет мир с ним). Когда мусульмане добрались до цели, то оказалось, что неприятель ушел. Некоторые исследователи считают, что данный военный поход произошел в 3-ем году по лунной хиджре.
1-ого Шавваля в 41-ом году по лунной хиджре в возрасте 90 лет умер Амру ибн Ас. Амру ибн Ас является тем самым человеком, который, издеваясь, называл Пророка Ислама словом «абтар», то есть «бездетный», ибо у него не осталось живых детей мужского пола. Всевышний Аллах ниспослал по этому поводу суру «Обильный».
Впоследствии Амру ибн Ас принял Ислам, но продолжал оставаться врагом имамов из пророческого рода и их последователей. Амру ибн Ас был одним из руководителей омеядского войска во время битвы Сиффин, которое выступило против Имама Али. Амру ибн Ас приложил руку к мученической смерти Малика Аштара и совершил множество других неблагочестивых поступков.
Согласно ряду источников 1-ого числа месяца Шавваль в 256-ом году по лунной хиджре скончался Мухаммад ибн Исмаил Бухари – один из составителей шести суннитских сборников хадисов.
2 Шавваль
Брак Посланника Аллаха и Аиши.
В этот день Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) заключил брак с Аишей – дочерью Абу Бакра. По разным данным на момент заключения брака Аише было 7, 9, 13, 17 и даже 27 лет.
3 Шавваль
Аббасидский правитель Джафар ибн Мухаммад ибн Харун Мутаваккиль был убит 3-ого или 4-ого числа месяца Шавваль в 247-ом году по лунной хиджре. Мутаваккиль враждебно относился к последователям безгрешных имамов и к самим имамам, очень часто он осыпал руганью и оскорблениями Имама Али (да будет мир с ним). Однажды Мутаваккиль в очередной раз при людях оскорбительно помянул Имама Али и осыпал его имя оскорблениями. Его сын Мунтасыр Биллях пытался остановить его, но Мутаваккиль обругал и его. Мунтасыр задумал убить своего отца. Для этого он подкупил двух придворных слуг, которые имели доступ в покои Мутаваккиля. Однажды ночью они ворвались в покои Мутаваккиля и зарубили его мечами. Правление Мутаваккиля продолжалось 14 лет и 10 месяцев.
После него правителем стал его сын Мунтасыр Биллях, который, в отличие от своего отца, проявлял благосклонность к роду Посланника Аллаха, потомкам Али ибн Аби Талиба и последователям безгрешных имамов.
4 Шавваль
4-ого числа месяца Шавваль в 8-ом году по лунной хиджре произошла битва между мусульманами и арабскими язычниками, вошедшая в историю под названием битва Хунайн. Ряд исследователей считает, что эта битва произошла 5-ого Шавваля.
После взятия Мекки большинство племен на аравийском полуострове приняло Ислам и поддерживало Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род). Однако представители племен Хавазан и Сакиф отвергли истину и заключили между собой союз для военных действий против Пророка Ислама. Язычники двух вышеупомянутых племен собрали большое войско и остановились в местечке между Меккой и Таифом, которое называлось Хунайн. Вскоре туда подошла двенадцатитысячная армия мусульман под предводительством самого Пророка. Некоторые мусульмане кичились тем, что у них огромное войско, забыв о том, что количество не самое главное. Когда враг неожиданно напал на них с засады, в сердцах многих мусульманских воинов возник ужас. Они дрогнули, а затем побежали с поля боя. Рядом с Пророком осталась лишь горстка самых отважных и бесстрашных воинов. Пророк велел своему окружению громким голосом призывать мусульман остановиться и помочь религии, а сам смело бросился на поле битвы. Дрогнувшие воины, воодушевившись примером Посланника Аллаха, прекратили бегство и ринулись на врага. В конце концов битва завершилась победой исламской армии.
5 Шавваль
После окончания строительства мечети Аль-акса Пророк Сулейман (да будет мир с ним) совершил хадж, а после окончания хаджа направился обратно в Иерусалим. Всевышний Аллах даровал Сулейману возможность понимать язык птиц и зверей, а также повелевать ими. В пути у Сулеймана и его сопровождающих закончилась вода. Они начали искать воду, но их попытки не увенчались успехом. Тогда Сулейман решил призвать на помощь птиц. Слетелись все птицы, но среди них не было удода. Спустя некоторое время появился и удод, который известил Сулеймана о том, что в стране Саба правит царица по имени Билкис. Она богата и могущественна, но вместе со своим народом поклоняется не Единому Аллаху, а солнцу. Пророк Сулейман отправил через удода послание царице Сабы, в котором было написано: «Во имя Аллаха, Всемилостивого и Милосердного! Не превозноситесь предо мною и явитесь ко мне покорными». Этим письмом Сулейман известил жителей Сабы о том, что является Пророком Аллаха и призвал их к истинной вере. Царица Билкис созвала вельмож и советников, чтобы посоветоваться с ними. Они сказали ей, что их страна могущественна и богата и, в случае начала войны, мы готовы к ней. Но царица подумала и решила послать Сулейману дары, чтобы посмотреть, что из этого получится. Она отправила к нему драгоценности, слуг и другие дары. Когда посланники Билкис прибыли в Иерусалим, они были поражены богатством, военной мощью и влиянием Пророка Сулеймана. Он сказал им: «Неужели вы можете помочь мне богатством? То, что даровал мне Аллах, лучше того, что Он даровал вам». Также он сказал им, что не нуждается в их дарах, а желает призвать жителей их страны к истинной вере, и он не отступится от своей цели. Посланники вернулись обратно в Сабу и доложили царице о величии, богатстве и мощи Сулеймана. Билкис поняла, что они не смогут устоять перед Сулейманом, поэтому решила отправиться в Иерусалим вместе со своими вельможами. Джибрииль известил Пророка Сулеймана о том, что к нему едет сама царица Сабы. Для того чтобы доказать свою пророческую миссию Сулейман решил сотворить чудо. Он решил перенести трон царицы Сабы, бывший символом ее власти, из Сабы в Иерусалим до того, как туда прибудет сама хозяйка трона. Один из приближенных Сулеймана, обладавший мудростью и знаниями, в мгновенье ока перенес трон Билкис из Сабы в Иерусалим. Трон немного изменили, чтобы испытать царицу. Когда Билкис вошла во дворец Сулеймана, он спросил ее о троне. Она ответила удивленно, что он похож на ее трон. Она также была поражена богатством, величием и влиянием Пророка Сулеймана. Особенно это проявилось тогда, когда она зашла в хрустальный дворец. Сулейман призвал ее к истинной вере и она приняла ее, сказав: «Господи, я была несправедлива к самой себе. Я покоряюсь вместе с Сулейманом Аллаху – Господу миров». Данная история описана в суре «Муравьи».
2. Готовность Имама Али к битве Сиффин.
5-ого числа месяца Шавваль в 36-ом году по лунной хиджре Имам Али (да будет мир с ним) закончил приготовления к битве с войском Муавии ибн Аби Суфьяна. Он вышел со своим войском из Куфы, оставив своим заместителем в городе Абу Масуда Укбу ибн Амира.
3. Муслим ибн Акыль прибывает в Куфу.
Когда жители Куфы узнали, что Имам Хусейн (да будет мир с ним) отказался присягать Язиду ибн Муавие, они отправили к нему многочисленные письма с просьбами о том, чтобы он приехал в Куфу и возглавил их. Имам Хусейн решает узнать обстановку, в которой пребывает Куфа и ее жители. По этой причине он направляет туда своего двоюродного брата Муслима ибн Акыля, чтобы тот, узнав все необходимое, проинформировал имама о положении дел в Куфе. В месяце Рамадан Муслим ибн Акыль в сопровождении двух проводников выезжает из Мекки и отправляется в Куфу.
В пути их настигла сильная песчаная буря, из-за которой они сбились с дороги. Затем у них закончилась вода. Один из проводников потерялся, а второй умер от жажды. Но Муслим добрался до оазиса в пустыне и оттуда написал Имаму Хусейну письмо. Затем он двинулся в дальнейший путь. 5-ого числа месяца Шавваль в 60-ом году по лунной хиджре Муслим добрался до Куфы, где встретился со многими ее жителями. Он передал им послание Имама Хусейна, а те в свою очередь присягнули Муслиму как представителю Имама Хусейна. В книгах по истории сказано, что присягу ему принесли 18000 куфийцев.
6 Шавваль
Послание Имама Махди Хусейну ибн Руху.
6-ого числа месяца Ша’бан в 305-ом году по лунной хиджре Имам Махди (да будет мир с ним) отправил свое письменное послание шиитам во время малого сокрытия. Он сделал это через своего представителя Хусейна ибн Руха Нубахти.
8 Шавваль
8-ого числа месяца Шавваль в 1344-ом году по лунной хиджре на кладбище Бакы’ в Медине были разрушены постройки, находящиеся на могилах четырех безгрешных имамов (да будет мир с ними). Они были разрушены ваххабитами на основании постановления ваххабитских ученых. На кладбище Бакы’ похоронено четыре имама – Имам Хасан, Имам Саджад, Имам Бакир и Имам Садык (да будет мир с ними).
12 Шавваль
12-ого числа месяца Шаваль в 1031-ом году по лунной хиджре скончался выдающийся шиитский ученый Мухаммад ибн Хусейн Хараси, более известный как шейх Бахаи. Он скончался в Исфахане, но его тело перевезли в Машхад, где похоронили в собственном доме недалеко от усыпальницы Имама Риды (да будет мир с ним).
14 Шавваль
Смерть Абдуль-Малика ибн Марвана.
14-ого числа месяца Шавваль в 86-ом году по лунной хиджре умер Абдуль-Малик ибн Марван – пятый правитель из династии омеядов. Его несправедливое правление продолжалось 21 год и 6 месяцев.
В книгах по истории сказано, что до того, как стать халифом, Абдуль-Малик был постоянным посетителем мечети и много читал Священный Коран. Его даже называли голубем мечети. Но когда был убит его отец Марван ибн Хакам и стало ясно, что следующим правителем будет он, Абдуль-Малик оставил Коран и сказал: «Прощай, это разрыв между мной и тобой».
Самым большим преступлением Абдуль-Малика ибн Марвана было убийство Имама Саджада (да будет мир с ним), а также назначение наместником Куфы и Басры жесточайшего тирана Хаджаджа Сакафи. Хаджадж вошел в историю как безжалостный убийца, приложивший руку к убийству 120000 безвинных людей.
15 Шавваль
1. Иудеи Бани Кайнака нарушают договор.
Иудейское племя Бани Кайнака проживало в Медине. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) заключил с ними договор, что те не будут вести военных действий против мусульман и не станут помогать их врагам. Иудеи Бани Кайнака были очень обеспокоены нарастающей силой и влиянием мусульман, особенно это проявилось после блестящей победы над язычниками в битве Бадр. Главная причина обеспокоенности иудеев Бани Кайнака была обусловлена тем, что они жили непосредственно в самой Медине бок о бок с мусульманами, тогда как другие иудейские племена жили в окрестностях города.
Представители Бани Кайнака постоянно насмехались над мусульманами и распространяли различные слухи о них. Посланник Аллаха призывал их к истинной вере, призывал их придерживаться условий договора, но те все чаще стали дерзко отвечать ему. Остановка в городе накалялась, а недовольство мусульман росло. Однажды одна из мусульманок продавала свои товары возле ювелирной лавки состоятельного иудея. Некий иудей пожелал рассмотреть мусульманку и задрал на ней верхнюю одежду. Присутствовавшие рядом иудеи принялись насмехаться над женщиной. На помощь женщине бросился молодой мусульманин и убил обнаглевшего иудея. В свою очередь иудеи Бани Кайнака обнажили мечи, все вместе бросились на мусульманина и предали его смерти. Весть быстро дошла до Посланника Аллаха и мусульман. Они приняли решение наказать нарушивших договор. Иудеи укрылись в своих укрепленных поселениях, а мусульманские воины в течение двух недель осаждали их. В конце концов иудеи Бани Кайнака не смогли оказывать долгое сопротивление и сдались. Посланник Аллаха решил, что их присутствие в городе представляет угрозу для единства жителей Медины, поэтому велел им покинуть город. Иудеи Бани Кайнака покинули Медину, оставив свое имущество мусульманам, а затем отправились в окрестности Шама. Произошло это событие в середине Шавваля во 2-ом году по лунной хиджре.
Мекканские язычники потерпели поражение в битве при Бадре. Потеряв убитыми множество своих воинов, среди которых были знатные люди, язычники решили отомстить мусульманам. В 3-ем году по лунной хиджре большое мекканское войско, в составе которого находились также воины племен окрестностей Мекки, выступили в поход против мусульман. В месяце Шавваль они достигли окрестностей Медины. Узнав о том, что к Медине движется войско язычников, Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) собрал мусульман и выступил навстречу врагу. На полпути один из лицемеров по имени Абдулла ибн Аби Сулуль отказался повиноваться Пророку и вместе с несколькими сотнями своих воинов вернулся обратно в Медину. Мусульмане дошли до горы Ухуд и заняли позиции. Посланник Аллаха отправил несколько десятков воинов на склон горы, приказав им защищать тылы мусульман и ни в коем случае не покидать своего места. Вскоре началось сражение и после тяжелой битвы язычники дрогнули. Мусульмане обратили в бегство своих врагов. Воины, которые находились на склоне горы Ухуд, решили, что битва выиграна и бросились вниз, чтобы погнать врага и захватить добычу. Но это было большой ошибкой с их стороны. Конница язычников обогнула гору и ударила в тыл мусульман. Увидев это, повернулись обратно пешие язычники. Вновь разгорелось сражение и на этот раз мусульмане потерпели поражение. Во время сражения один из язычников бросил камень в благородное лицо Посланника Аллаха. Камень выбил ему зуб, рассек губу и ранил лоб. Лицо Пророка залилось кровью. Распространился слух, что Посланник Аллаха погиб. Мусульмане дрогнули и побежали. Побежали многие известные сподвижники, а рядом с Пророком осталась лишь горстка преданных воинов, которые своими телами защищали Посланника Аллаха. Имам Али (да будет мир с ним) показал в битве Ухуд пример подлинной жертвенности, когда он, несмотря на многочисленные раны, не переставал защищать Пророка от нападения язычников. Посланник Аллаха взывал к бегущим мусульманам, но битва уже была проиграна. Однако смелая горстка воинов, находившаяся рядом с Пророком, не дала мекканцам убить предводителя мусульман.
Битва при Ухуде произошла в середине Шавваля в 3-ем году по лунной хиджре
3. Мученическая смерть Хамзы ибн Абд аль-Мутталиба.
В битве при Бадре был убит отец Хинд – жены Абу Суфьяна. Она решила отомстить и убить Хамзу ибн Абд аль-Мутталиба – дядю Посланника Аллаха. Для этого она наняла раба по имени Вахши, который должен был метнуть в Хамзу копье. Когда началась битва при Ухуде, Вахши подкрался к Хамзе и бросил в него копье. Копье попало точно в цель и храбрый Хамза упал на землю. Вахши отнес печень Хамзы к Хинд, которая, испытывая огромную ненависть к дяде Пророка, откусила печень. По этой причине мать Муавии ибн Аби Суфьяна называют Хинд – пожирательница печени.
Хамза был похоронен возле горы Ухуд вместе с другими павшими в этой битве мусульманами. Хамзу называли предводителем мучеников, но после битвы в Кербеле предводителем мучеников стали называть Имама Хусейна (да будет мир с ним).
4. Кончина Абдуль-‘азыма Хасани.
Имам Хасан (да будет мир с ним) имел пятнадцать детей, одного из которых звали Зейд. Зейд женился на вдове Абуль-Фадля Аббаса. Она родила Зейду двух детей – Хасана и Нафису. У Хасана в свою очередь родилось семь сыновей, одного из которых звали Абуль-Хасан Али. Али имел всего одного сына по имени Абдулла. У Абдуллы было девять сыновей, одного из которых звали Абдуль-‘азым.
Абдуль-‘азым был последователем Имама Джавада и Имама Хади (да будет мир с ними). Он приложил немало усилий в деле распространения истинного исламского учения, был передатчиком хадисов и благочестивым аскетом. Имам Хади однажды поклялся Аллахом, что вероубеждение Абдуль-‘азыма и является подлинным исламским вероучением. Подвергнувшись преследованию государственного аппарата тех времен, Абдуль-‘азым скрывается в городе Рей, где поселяется в подвале дома одного из шиитов. Рей находится в окрестностях Тегерана. Абдуль-‘азым Хасани покинул этот мир 15-ого числа месяца Шавваль в 250-ом году по лунной хиджре. Его похоронили в мечети города Рей, где впоследствии построили усыпальницу.
17 Шавваль
В месяце Шавваль 5-ого года по лунной хиджре произошла битва, которая вошла в историю под названиями Ахзаб и Хандак. Эту битву называют Ахзаб потому, что против мусульман в этой битве объединилось большое количество язычников и иудеев. Ее также называют Хандак потому, что мусульмане вырыли вокруг Медины большой ров, чтобы вражеское войско не смогло войти в город.
После того, как посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) изгнал из Медины иудеев племени Бани Назир, иудеи увеличили в своих сердцах вражду к Пророку и его последователям. С другой стороны мекканские язычники не переставали беспокоиться все более возрастающим влиянием Медины на арабские племена. Поэтому язычники Мекки и иудеи заключили союз, по условиям которого обязывались продолжать бороться с мусульманами. В 5-ом году по лунной хиджре Абу Суфьян и другие предводители Мекки собрали огромное войско, которое насчитывало более десяти тысяч человек. Войско направилось к Медине, чтобы уничтожить центр истинной религии. Когда весть о приближающемся огромном войске дошла до Медины, Посланник Аллаха собрал на совет своих сподвижников. Салман Фарси предложил вырыть вокруг города большой ров, через который не смогут пройти вражеские воины. Его предложение было одобрено, и Пророк приказал начать рыть ров. Несколько тысяч мусульман принялись за работу и в течение нескольких недель вырыли ров длиной в три километра. Ширина и глубина рва была такова, что через него не мог пройти ни пеший воин, ни всадник.
Когда вражеское войско подошло к Медине, язычники очень удивились, увидев ров вокруг города. Поняв, что им не удастся с легкостью пробраться в Медину, они начали осаду города. Стороны забрасывали друг друга стрелами и камнями, но настоящее сражение так и не начиналось. Осада продолжалась несколько недель. Однажды через ров перебрались несколько языческих воинов, среди которых был Амру ибн Абдувад. Амру ибн Абдувад слыл самым смелым и непобедимым воином среди арабов, который повергал в ужас своих врагов. Амру вызвал на битву кого-нибудь из мусульман, крикнув: «Вы говорите, что ваши убитые попадут в рай, а наши убитые будут брошены в ад. Разве вы не желаете попасть в рай или отправить своего врага в ад? Мой голос уже охрип, неужели среди вас не найдется того, кто сразится со мной?» Но никто из мусульман не решался ответить на вызов Амру, кроме Али ибн Аби Талиба (да будет мир с ним). Он смело и уверенно принял вызов Амру ибн Абдувада. Посланник Аллаха сказал в ту минуту: «Вся вера выступила против всего неверия». Али призвал Амру к вере в Единого Аллаха и к принятию пророчества Посланника Аллаха, но тот отказался. Тогда Али предложил ему вернуться обратно, но Амру не был трусом. Вскоре между двумя воинами завязался поединок, поднялся столб дыма. Через какое-то время послышался голос Али, который крикнул «Аллаху акбар», и все поняли, что Амру повержен. Посланник Аллаха сказал: «Один удар меча Али в битве Хандак важнее и дороже поклонения всех людей и джиннов».
Убийство такого воина как Амру ибн Абдувад повергло в уныние язычников. В их сердца закралось отчаяние. Помимо этого Всевышний Аллах наслал на них сильнейший ветер, который разметал их палатки и лишил их остатков решимости. Поняв, что ничего сделать невозможно, язычники покинули позиции и вернулись обратно в Мекку. Так мусульмане одержали важнейшую победу в своей истории, ибо поражение в битве Хандак могло обернуться уничтожением истинной религии.
18 Шавваль
Карун приходился двоюродным братом Пророку Мусе (да будет мир с ним) и, как сказано об этом в исламской литературе, обладал большими знаниями и мудростью, а также имел несметные богатства. Пишут, что его богатств было так много, что только ключи от его сокровищниц перевозили на шестидесяти мулах. Влияние и богатство стало причиной того, что Карун стал противиться повелениям божьего пророка. Когда Всевышний Аллах ниспослал последователям Мусы повеление о выплате закята, Муса отправил к богатым и состоятельным людям послание о подчинении божественному повелению. Однако алчность завладела сердцем Каруна и он отказался выплачивать закят. Более того, он решил настроить народ против Мусы. Для этого он собрал в своем доме знатных представителей Бани Исраиль и обратился к ним с речью, в которой сказал, что мы подчинялись Мусе, но теперь он желает завладеть нашим имуществом. Многие из присутствующих согласились с Каруном. Карун предложил им нанять распутную женщину, которая оклевещет Пророка Мусу, сказав, что он совершил с ней прелюбодеяние.
Однажды Карун сказал Мусе, что собрались люди и ждут от Мусы наставлений. Муса вышел к ним и обратился с проповедью, в которой в том числе сказал о религиозных наказаниях за различные преступления. Карун и некоторые люди сказали, что Муса совершил прелюбодеяние с женщиной и ему причитается соответствующее наказание. Муса повелел привести эту женщину, чтобы выяснить правду. Когда ее привели, Муса спросил ее: «О женщина, разве я совершил с тобой прелюбодеяние? Так говорят эти люди». Но женщина сказала, что они лгут и что они заплатили ей, чтобы она оклеветала Мусу. Пророк Муса совершил земной поклон и поблагодарил Господа за то, что Он сохранил его честь. Аллах ниспослал Мусе откровение, в котором известил его о наказании Каруна и его единомышленников. Аллах повелел Мусе: «Прикажи земле поглотить Каруна». Люди покинули Каруна и с ним остались лишь два человека, которые, так же как и он, испытывали неприязнь к Мусе. Муса повелел земле поглотить их, и земля поглотила их.
20 Шавваль
20-ого числа месяца Шаввль в 817-ом году по лунной хиджре скончался Мухаммад Фируз Абади – автор знаменитого толкового словаря арабского языка «Аль-камус». Мухаммад Фирузабади скончался в Йемене, а свой знаменитый труд написал в Мекке
25 Шавваль
Мученическая смерть Имама Садыка (да будет мир с ним).
25-ого числа месяца Шавваль в 148-ом году по лунной хиджре в результате отравления, совершенного по приказу аббасидского правителя Мансура Даваники, трагически оборвалась жизнь шестого безгрешного имама из пророческого рода Имама Джафара Садыка (да будет мир с ним). Он принял мученическую смерть в возрасте 65 лет. Его священная могила находится в Медине на кладбище Бакы’.
Время, в которое жил Имама Садык, как нельзя лучше складывалось для распространения истинного исламского учения. Поэтому имам воспользовался этой возможностью и воспитал огромное количество учеников в различных областях исламских наук. В шиитских сборниках хадисов самое большое количество хадисов передано от Имама Садыка, а шиитский правовой мазхаб называют джафаритским по имени Джафара Садыка.
29 Шавваль
Пророк Муса и поражение колдунов.
Всевышний Аллах направил Мусу и Харуна (да будет мир с ними) к Фараону, чтобы наставить его на истинный путь. Они призвали его к вере в Единого Аллаха, привели ему многочисленные доводы и аргументы, но высокомерный Фараон так и не уверовал. Более того, он назвал Мусу безумцем и пригрозил заточить его в темницу. Тогда Муса решил использовать божественные чудеса. Он спросил Фараона: «Уверуешь ли ты, если я сотворю на твоих глазах чудо?» Фараон ответил: «Яви свое чудо». Тогда Муса бросил на землю свой посох и он превратился в огромную змею. Затем сунул свою руку за пазуху, а когда вытащил ее, то она стала белой и яркой. Присутствующие поразились увиденному. Хаман и остальные придворные посоветовали Фараону собрать искусных колдунов, чтобы те сделали такие же чудеса и показали, что не только Муса может творить подобные деяния. Пишут, что в назначенный день было собрано семьдесят самых искусных колдунов и чародеев, а также пришло большое количество зрителей. Колдуны с надменностью спросили Мусу: «О Муса! Кто первым бросит?» Муса невозмутимо ответил: «Бросайте вы». Колдуны бросили свои веревки и иные принадлежности, и в глазах присутствующих они показались извивающимися змеями. Тогда Муса бросил свой посох и он превратился в огромного змея, который в одно мгновенье проглотил все, что сделали колдуны. Зрителей охватил ужас и многие из них бросились бежать. Фараон и его приспешники от страха потеряли дар речи. Колдуны, увидев это, поняли, что подобное чудо может сотворить лишь ниспосланный Господом пророк. Поэтому они уверовали в религию Мусы и пали ниц перед Творцом миров. Их вера была настолько сильной, что даже смерть не заставила их отказаться от истины.
30 Шавваль
30-ого числа месяца Шавваль в 4-ом году по лунной хиджре Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) заключил брак с Умм Саламой. Умм Салама покинула мир в 61-ом году по лунной хиджре. Ее могила находится в Медине на кладбище Бакы’.