Почему в Иране и Ираке разные даты Арбаин? (Рамадан и другие даты)

Вопрос:

Ассаламу алейкум. Снова у меня вопрос, почему Аятолла Хаменеи говорит Арбаин 13 августа а Аятолла Систани говорит 14 Августа? Из-за телескопа? И почему остальные учёные которые в Иране, не принимающие телескоп согласны с Аятолла Хаменеи? Как правильно?

Ответ:

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух!
Джазакаллаху хайран за глубокий вопрос. Различия в датах Арбаина между аятоллой Хаменеи и аятоллой Систани связаны с разными методологиями определения начала лунного месяца и особенностями религиозно-политических традиций Ирана и Ирака. Вот ключевые причины:

1. Разные методы фиксации месяца Сафар

Аятолла Систани (Ирак) следует классической наджафской школе: начало месяца подтверждается визуальным наблюдением луны (ру’я) местными свидетелями в Ираке. В 2025 году 20 Сафар (день Арбаина) по его расчетам выпадает на 14 августа.
Аятолла Хаменеи (Иран) опирается на астрономические расчеты (хисбат), принятые в Иране. Здесь 20 Сафар приходится на 13 августа. Этот метод не требует визуального подтверждения и основан на научных данных.

2. Различия в религиозно-политических традициях

Иран под руководством Аятолла Хаменеи интегрирует религию в государственную систему. Решения принимаются централизованно, а астрономические расчеты считаются более точными и практичными для национального календаря.
Иракская марджаия (Аятолла Систани) сохраняет автономию от государства и придерживается традиционных методов, подчеркивая независимость религиозных институтов от политики. Это отражается и в календарных вопросах.

3. Исторические и богословские различия школ

Наджаф (Ирак) и Кум (Иран) — два центра шиитской мысли. Наджаф традиционно консервативен в фикхе, а иранская школа более открыта к современным интерпретациям. Разница в датах Арбаина — частное проявление этих различий .
Аятолла Систани последовательно дистанцируется от политики, в то время как Аятолла Хаменеи совмещает духовную и государственную власть. Это влияет на подходы к решению религиозных вопросов, включая календарь.

4. Почему другие марджа не принимают телескоп?

Большинство учёных (Систани, Макарем Ширази, Вахид Хорасани и др.) придерживаются классической трактовки «ру’я»:

Наблюдение должно быть невооружённым глазом (без технического «посредника»), как это практиковалось во времена Пророка (с) и имамов (а).
Телескоп искажает естественный процесс, превращая его в квази-научную процедуру, а не религиозный ритуал.
Риск подмены принципов: если допустить телескоп, почему не допустить спутниковые данные?
Классические марджа (такие как аятолла Систани, Макарем Ширази, Вахид Хорасани и др.) опираются в вопросе определения начала месяца на хадисы от Ахль аль-Байт (мир им), где прямо говорится о визуальном наблюдении луны невооружённым глазом.
Другие марджа настаивают, что слова имамов (а) о "видении" означают только естественное зрение, без технических посредников.
Опасение нововведений (бид'а)
Шейх Вахид Хорасани предупреждает: "Если допустим телескоп, завтра будут требовать принимать спутниковые данные".
Сохрание единства уммы
Аятолла Систани отмечает, что отход от традиционного метода вызовет раскол среди шиитов.

«Шариат требует личного визуального свидетельства, а не технического отчёта» (Аятолла Систани).

5. Роль статуса «рахбар» (лидера Исламской Республики)

В Иране решения Хаменеи как Вали-е Факих (верховного лидера) имеют обязательную силу для государственных институтов:

Государственный календарь, праздники, начало месяцев согласуются с его фетвой.
Учёные в Иране (даже несогласные) де-факто следуют этому в общественной практике, чтобы избежать раскола (например, в расписании постов или праздников).

В Ираке нет централизованного религиозного авторитета, подобного рахбару. Марджаия (Систани) действует независимо от государства, сохраняя традиционные методы.
В Иране религия интегрирована в систему власти, что требует унификации календаря для всего общества (школы, госучреждения, СМИ). Телескоп здесь — инструмент прагматизма.

Однако в личном поклонении мусульмане обязаны следовать своему марджа.

Да поможет нам Аллах следовать истине с мудростью и уважением к учёным! 🤲

Нахид Джафари.

Подписаться на телеграм канал https://t.me/islam_ahlalbayt

(вопросы можете задать через бот обратной связи на канале)