Феномен фанатизма
Фанатизм — до сих пор плохо исследованное, широко выходящее за рамки религии, явление. Специалисты выделяют три типа фанатизма:
- фанатизм, порожденный дефицитом знаний и опыта;
- фанатизм личностей с субклиническими формами психических девиаций, например с выраженным инфантилизмом или последствиями
имевшихся деприваций; - фанатизм, возникающий на почве клинических психических расстройств.
Религиозная фанатичность нередко проникает в бредовую и галлюцинаторную продукцию, поведение больных, подчас страдающих тяжелыми и трудноизлечимыми заболеваниями. Примеры можно найти у классиков, начиная с конституциональной школы (Ч. Ломброзо), и в более поздние периоды, например у Э. Кречмера или В. А. Гиляровского.
«Фанатизм для суеверия — то, что исступление для лихорадки, что бешенство для злобы. Тот, у кого бывают экстазы, видения, кто сны принимает за действительность и фантазии за предсказания — энтузиаст; тот, кто убийствами поддерживает свое безумие — фанатик. Жан Диас, удалившийся в Нюрнберг, был совершенно убежден, что папа — антихрист Апокалипсиса, и что он имеет на себе знак зверя: он был энтузиаст. Его брат Бартоломео Диас, отправившийся из Рима, чтобы свято убить своего брата, и, действительно, его убивший из любви к богу, был одним из самых отвратительных фанатиков, когда-либо созданных суеверием», — Вольтер.
К современным примерам фанатизма можно отнести историю о «поджигателях-сатанистах», которую мы рассказывали ранее, а также деятельность секты Чарльза Мэнсона и ныне существующих Амишей. И если история с «Satan Rides the Media» иллюстрирует больше культурно-идеологический конфликт, трансформировавшийся в скандальные выходки фанатиков, то псевдо-религиозные институции представляют собой куда больше опасности для человека…
Среди наиболее современных псевдо-религиозных движений, в основе которых заложен феномен фанатизма известны такие «институции», как «Секта Петра Кузнецова» и «Великое Белое Братство ЮСМАЛОС». Последнее движение прославилось в 1993 году, когда его адепты пытались захватить Софийский собор в Киеве, где планировали провести свой двухнедельный молебен, кульминацией которого должно было стать массовое самосожжение. В конечном итоге лидеры секты были арестованы. Такой вот исход очередного движения фанатиков…
В качестве примера наиболее архаичных моделей религиозного фанатизма можно привести христианскую секту «Хлысты», возникшую в России в середине XVII века. Их идеология чем-то напоминала «Флагеллантство» и основывалась на самобичевании. Эти люди верили, что страдания способны очистить душу и регулярно проводили обряды самобичевания в лесу, доводя себя до изнеможения…
Как мы уже знаем, феномен фанатизма как предмет исследования довольно сложный. Здесь стоит помнить о грани между обычным энтузиазмом и фанатизмом. Чрезмерный фанатизм несет за собой угрозу самопожертвования — причем жертва может быть как физическая или финансовая, так и гуманистическая, основанная на глубинных психических проблемах и часто несущая за собой антисоциальные и противозаконные действия, навязанные той или иной идеологией…
Читайте больше интересного в "Исповедальне".