Как менялся образ ведьм: от эпохи средневековья до XIX века
Общественная трактовка образа ведьмы во многом зависела от исторического культурного контекста в определенное время и на определенной территории. Сам же образ женщины, обладающей мистическими способностями, является достаточно древним. Первой ведьмой в греческой мифологии была Цирцея.
Наиболее известный образ ведьмы сформировался в средневековье. На протяжении долгого времени общество, страдающее от голода, войн, безграмотности, эпидемии чумы и религиозного фанатизма, стремилось найти врага, на которого можно было бы выплеснуть свое недовольство. Дьявол в обличии обычной женщины — соседки, подруги или даже родственницы — стал удобным объектом ненависти и обвинений. Фактически, любая женщина могла оказаться ведьмой...
Первые известные судебные процессы над ведьмами произошли во Франции в 1428 году. В 1484 году папа Иннокентий III опубликовал «Summis desiderantes effectibus», в котором говорил о колдовстве, как форме сатанизма. В 1486 году немецкий католический священнослужитель Генрих Крамер написал руководство для охотников на ведьм, известное как «Молот ведьм» (Malleus Maleficarum). Именно женщин он считал легкой добычей для дьявола.
Газеты с историями о колдовстве постепенно распространялись по миру. В них образ ведьмы представлял из себя злобных и жадных женщин...
Изображения создавались при помощи деревянных трафаретов и получили широкое распространение в дешевых газетах и оформлении книг.
Ведьмам приписывалось множество грехов, среди которых была развратность. Именно поэтому множество ранних изображений представляли из себя не только злобных старух, но и обнаженных красивых девушек.
Картина «Саул и Эндорская ведьма» основана на библейском сюжете: царь Израиля Саул, опасаясь за исход битвы, обратился к гадалке, а узнав о том, что проиграет, совершил самоубийство. Этот сюжет как-бы предостерегает от обращения к колдовству... На первом плане изображен шабаш ведьм: гадалка сидит внутри мелового круга, в окружении других ведьм.
Так как образ ведьмы сохранял свою популярность еще долгое время, успело сформироваться множество типичных сюжетов с их участием:
На картинах изображались ведьмы, занятые подготовкой к шабашу... Они читают книги заклинаний, необходимые для ритуалов, что-то варят в своих котлах. Их окружает множество нечисти в виде жутких химерообразных существ и разумных животных непропорциональных размеров... Некоторые детали картин буквально говорят о грехопадении. На заднем плане картины «Кухня ведьм» можно увидеть горящую церковь как символ нечистых дел.
В XVIII веке колдовство декриминализовали в большинстве европейских стран. Общественная истерия начала понемногу сходить на нет. А вот романтизация мрачной символики только начала расти. Образ ведьмы подвергался переосмыслению и уже значительно меньше отражал отвращение...
Многие искусствоведы полагают, что эти картины Франсиско де Гойя можно расценивать как критику суеверий и паранойи, которые доминировали в Испании в то время. Отчасти это связано и с большим количеством, уже ставших клише, элементов ведьминских ритуалов...
Больше интересных материалов и произведений живописи с историей вы найдете в нашем Телеграмм-канале.