О какой свободе мечтают галычане.

Есть на Вильной Украине регион,где живут самые умные,красивые и свободолюбивые жители.Это Галиция. Обитатели сего региона принесли остальным обитателям страны незалежность и гидность,научили их любить украину и до сих пор несут на своих могучих плечах всю цеевропу,взяв на себя все управленческие должности,на которые не хватило днепропетровско-винницких соратников по майдану.

Себя они обозвали украинским Пьемонтом-по аналогии с объединителем Италии-Сардинским королевством.У них даже центровая местная партия называется "Свобода". Именно отсюда было укомплектовано процентов 80 боевиков майдана и значительная часть массовки.

Именно от галычанских идеологов в основном идут перлы о "рабском характере" русских,об извечном крепостничестве русского народа.

Однако, исторические факты упрямы. Крепостное право в австрийской тогда Галиции было отменено только в 1848 году-всего на 13 лет раньше чем в Российской империи.Зато право "первой ночи" здесь закончилось только в 1890.

Причем кроме социального гнета здешние обитатели несли на себе тяжесть гнета национального и религиозного.И длилось это почти 700 лет! Мировой рекорд рабского состояния.

В середине 13 века галицкий князь Даниил Романович ради королевской короны сдал свои земли Ватикану,что вскоре привело к польской оккупации ,к насаждению католичества и униатства.Польские,а позже также немецкие и венгерские паны правили аборигенами вплоть до сентября 1939,когда сюда с Освободительным походом пришла Красная армия.

Отношения панов к местному населению можно описать одним словом-"быдло" (говорящий скот) -именно так называли польские паны своих галычанских крестьян. Быдло даже в города не пускали,там жили только поляки,евреи,немцы и армяне.

До конца 18 века Галицией правили поляки,после разделов Польши королевство Галиции и Лодомерии было провинцией Австрийской империи.

Причем надо отметить-что в отличие от Приднепровских земель-в Галиции не было ни одного крупного восстания против польского и австрийского гнета.

700 лет непрерывного тройного гнета породили особый менталитет местных жителей.Вопреки логике больше всего они возненавидели тех-кто их освободил от многовекового рабства-русских и СССР.При том ,что идеология местного национализма тогда-как и сейчас-была щедро пересыпана словами "свобода" и "независимость" -в реальности свободолюбивые галицаи при любой возможности бросаются искать себе хозяев. Существование без пана,хозяина ,представляет для них тягость и мучения. Найдя пана,галычане расцветают и начинают творить...зверства. Обретя себе вождя в виде Адольфа Гитлера и его третьего рейха ,они устроили Волынскую резню. Встав на довольствие к американскому господину - двинулись убивать на Донбасс.

Даже на Волыни,освобожденной от поляков гораздо раньше,отпечаток на менталитете остался весьма заметный-

А.И.Куприн, повесть "Олеся" (1898), о нравах крестьян Волыни.

Перебродские крестьяне отличались какою-то особенной, упорной несообщительностью, или я не умел взяться за дело, - отношения мои с ними ограничивались только тем, что, увидев меня, они еще издали снимали шапки, а поравнявшись со мной, угрюмо произносили: "Гай буг", что должно было обозначать "Помогай бог". Когда же я пробовал с ними разговориться, то они глядели на меня с удивлением, отказывались понимать самые простые вопросы и все порывались целовать у меня руки - старый обычай, оставшийся от польского крепостничества.

..............

К тому же мне претило это целование рук (а иные так прямо падали в ноги и изо всех сил стремились облобызать мои сапоги). Здесь сказывалось вовсе не движение признательного сердца, а просто омерзительная привычка, привитая веками рабства и насилия. И я только удивлялся тому же самому конторщику из унтеров и уряднику, глядя, с какой невозмутимой важностью суют они в губы мужикам свои огромные красные лапы...

А уж в Галиции все это цвело махровым цветом-

Ярослав Гашек, "Похождения бравого солдата Швейка", часть 3, глава "Из Хатвана на галицийскую границу"

жена его, ухватив капитана за руку, ЦЕЛОВАЛА ЕЁ С РАБОЛЕПИЕМ, ИЗВЕЧНО СВОЙСТВЕННЫМ ЭТОМУ КРАЮ.

Василий Кельсиев. "Галичина и Молдавия. Путевые письма" (1868)

У нас очень много кричали и удивлялись, что поляки считают народ скотом (быдло), а поляки совершенно правы: здешний народ и я назову быдлом. Несколько поколений пройдет, пока здешний народ сравняется в своем развитии с великорусом, словаком, болгарином, – даже румыном. История так придавила его своими тяжелыми колесами, что он действительно близок к состоянию бессловесной твари. На лице у него написан какой-то испуг; кто даже не знает его прошлого и тот скажет, что он не вперед пошел, а назад попятился.

Они и сейчас целуют руки начальникам и бухаются на колени при каждом удобном случае.Генетическая память....

Рабство на протяжении 30 поколений -это уже менталитет. Мечта раба о свободе-это мечта либо о собственных рабах либо мечта о свободе выбора хозяина.

И именно это ущербное мировоззрение прогнуло под себя многомиллионное население ...

* Фото и иллюстрации взяты из открытых источников и принадлежат их авторам