Дух Святой
Дух святой в виде голубя сошел в момент крещения Христа, являясь символом чистоты, простоты, кротости, смирения, которым был исполнен Христос и которым является голубь по природе как птица.
Дух Святой в этом образе показывает людям, что есть во Христе: чистота, непорочность, целомудрие, кротость, смирение.
Настоящий белый голубь, породистый, имеющий родословную, он никогда не сядет на нечистое место. У него заложено это в природе, он чувствует, знает и никогда не сядет на них на земле.
Такое указание и нам. Что если ты занимаешься святой молитвой Иисусовой, у тебя должно родиться отвращение ко греху. Это чувство его такое: запах, приближение. Ты как чистый голубок, призванный Христом летать в небе, должен сторониться всякого смрада, нечистоты мыслей, чувств, страстей. Потому что душа знает это интуитивно, по природе даже своей она у всех христианка, чувствует что' есть зло.
Дух Святой, которого если человек стяжал глубоко в своем сердце, обязательно напоминает каждому, в ком находится: посмотри вот это нечистота, не ходи туда, не делай этого, не принимай их планы. Вот тогда, голубь себе не запятнает. И Дух Святой не уйдёт из нашей утробы, потому что Дух Святой Он не как птичка в клеточке, которого ты поймал и можешь удержать, можешь прикармливать, ты властвуешь над ней. А в отношениях с Богом все наоборот, Он посещает тебя тогда когда хочет, Он приходит к тебе когда изволит.
И если ты оскорбляешь Его достоинство и несешь нечистоту Он не останется у тебя. Покинет тебя. И никакой клеточки для Него ты не сделаешь. Никакая душа не удержит, если в ней есть грех.
Но когда человек молится и грешит, пятнает, он запятнает Духа Всесвятого, который хочет остаться в нем, но все время уходит. Потому что человек возвращается ко греху. Но дай Бог всем нам помнить, что Дух Святой- самое дорогое, что у нас есть, потому что это Бог. Отец, Христос - Святая Троица. Через Духа Всесвятого мы имеем познания о Ней (Святой Троице) и знаем кто такой Христос по существу.
Если можно, так сказать, по настоящему по Духу, именно по Духу не по уму. Не одним познанием, только познанием из книг, а по духу, знаем, кто же Христос был по-настоящему, что это Богочеловек, что несет Он внутри. Вот Дух Святой, который только Он доставляет истинные познания о Самом Себе: Христе, Отце, Самом Себе - только Дух Святой.
Поэтому и люди, читая Евангелие не понимают о чем оно, Духа нет Всесвятого, не желают очиститься, измениться, хотя бы хоть чуть-чуть покаяться, первые шаги какие-то сделать,которые открывают Благодать Божию. Нужно смириться, конечно, во Христе, пред Богом нужно только смирение, кротость. Тогда Он начнет открываться.
Также молитва Иисусова. Можно читать учения о ней Святых Отцов разных глубоких или произносить, но не чувствовать благодати. Почему? Потому что нет Духа, нету Всесвятого, человек оскорбляет его достоинство, пятнает, а Его невозможно запятнать, незапятнанной чистоты. Поэтому он просто выгоняет Его из себя.
Благодать нужно научиться, сохранять, стяжать как некую тайну, которая у тебя лично есть между тобой и Богом. Может как то имя которое тебе дано, и которое не должен знать никто, кроме тебя и Бога. Которое будет выражать линии твоей жизни, не только прошлые, но и будущей, неся в себе какое-то задание, которое Бог даст, как каждому своему Ангелу, служение. И вот, учение о молитве Иисусовой тоже можно хранить, как такую тайну. Где нет мысли тщеславия, гордости, своих собственных мыслей самолюбования, самовозвышения, которые выгоняют Благодать.
Поэтому, как говорит Господь: “На кого воззрю, на кроткого и смиренного, трепещущего словес Моих” (Ис.66, 2)”, то есть того, кто Слова Христа переживает, хранит, они очень важны. Поэтому в молитве Иисусовой, как вообще в жизни Духовной нужна благодать Духа Всесвятого, которая несёт пришествие Христа в душу, покаянно чувствуется и даже об Отце познание нам несёт, хотя мы никто Его не знаем и никогда Его никто не видел, даже Ангелы.
Как говорит Священное писание, не может человек увидеть Бога и остаться в живых. Имеется ввиду Его такая сущность из которой рождаются нетварные божественные энергии. Вот эту сущность никто никогда увидеть не может, даже Ангелы, и остаться в живых. А нетварные энергии- это тот Свет, который видели подвижники, он является доступным для нас. Это такая высшая точка Богообщения с нашим любимым Отцом. Очень желаю, чтобы всем, чтобы Он хоть чуть- чуть, но посещал и наша душа научилась чувствовать Его и научилась ожидать Его, чтобы каждый Его призыв у нас был живой. И живое чувство ожидания.
Всякий раз, ожидая Его, ожидая чего-то, вспомнили, ведь я ожидаю Христа, Его Второго Пришествия и призывать Его, чтобы время спасительно проводить, как чадо со своим Отцом. Главное, чтобы быть с Ним, просто быть. Не всегда есть брань, не всегда это требуется от нас, а в большей степени от нас требуется быть с нашим Отцом, как дети, в любви. Тогда Он и в момент искушения сохранит и тихое житие нам дарует, если будем как дети.
Для практического занятия Иисусовой, выстраивания своего личнаго правила и получения благословения на занятие ей обращайтесь :