НЕ ДУМАЙ
Когда занимаешься молитвой Иисусовой, чем дольше, чем глубже, да и хоть ты начал только заниматься, нужно стараться думать меньше, как можно меньше. В чем здесь дело? В том, что молитва Иисусова развивает сердечные чувства, умно- сердечные чувства. Можно сказать, интуицию духовную, предощущение чувств, чувство богообщения к человеку приходит, то есть связь с Богом. А когда Господь с тобой, то с тобой вся Вселенная, с тобой весь мир, который Ему принадлежит. Не забываем, что для нас, верующих, наш Отец - Тот, Кому принадлежат все страны, все люди, ангелы, все звёзды, всё, всё. , Все фабрики, заводы, все работы, всё, всё Ему принадлежит. Всё в Его силе и власти.
Поэтому главное с Ним пребыть, и если ты с Ним, то нужно как можно меньше думать о земном и о житейском. Во-первых, потому что молитва Иисусова развивает интуицию. И в определенный момент, когда нужно что-то решить, очень быстро решается вопрос, потому что Господь просто подает мысль как выйти из ситуации, что нужно сделать и все Его Милостью решается, становится на свои места. Вот когда ты думаешь, планируешь - здесь больше надежды на самого себя на свои силы, на опыт какой-то свой. У нас, всех верующих, особенно тех, кто занимается умно-сердечным деланием должна быть надежда, упование на нашего Господа Иисуса Христа, имя Которого мы непрестанно призываем и переживаем. И наслаждаемся Его сладчайшим именем.
В подтверждение этих слов в Евангелии Господь сказал:
" Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться, потому что всего этого ищут язычники и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам." (Мф.6:31-33). Тут же пример: посмотрите на птичек небесных, они летают. Но каждая из них не упадет без воли Отца Небесного на землю. И у вас волосы на голове все сочтены. Или как лилии, как они прекрасно выглядят, одеваются.
Вот если уж Лилия, бездушные цветочки, Господь так одевает, такую красоту даёт, то насколько же Он больше любит тех, кто имеет живую душу, создан по образу, подобию Его.
Поэтому, не нужно думать. В каком смысле? В том, чтобы это не доводилось до того, что тебя выводит из себя, начинает трясти тебя, начинает голова болеть. Да, в том смысле, что страстно к этому подходишь. Чуть-чуть подумать можно, мгновенно улыбнувшись, но не вот так, чтобы это было центром твоей жизни и выводило тебя из себя. То есть, чтобы то чувство, которое несет Христос в Иисусовой молитве, чувство умиления нас не покидало, и ничто земное, что нас окружает не доминировало над этим. Как только мысли начинают крутиться земные суетные так сразу же наше лицо меняется, взгляд меняется. Поэтому почаще будем смотреть на себя со страны и можно много интересного заметить.
А вот Царствие Небесное дороже всего, ведь оно вечно. Как сказал Господь, набирай сокровища в Царствии Небесном, потому что там ни моль, ни ржа не истребляет, ни воры не крадут. И всё, что ты набрал духовного в жизни (опыт и степень богообщения стяжал), это останется у тебя как минимум только там. То есть с этого капитала начального ты начнёшь будущую жизнь. Поэтому все мы должны накапливать, как батюшка Серафим сказал, духовный капитал. Но в Царствии Небесном он будет начальным минимальным. С которого мы начнём жить. Чем больше мы здесь накопим, тем радостнее, свободнее и ближе к Богу мы будем находиться, потому что это духовное богатство. Это дары Духа Всесвятого, это любовь, это милость, это духовная молитва, радость, долготерпение, кротость, вера, воздержание – все эти дары дают о себе знать уже в этом веке, мы их переживаем, чувствуем, собираем. Не просто как формальные дела, а как чувство. Чем оно ценно? Что любая добродетель – это дар Духа Всесвятого, ты его творя переживаешь, так должно быть. То есть каждое доброе дело которое мы должны делать отзывается в душе радостью, любовью. Нужно осознанно делать их ради Христа, помогая ближнему как Христу, и не как, а Христу, в человеке живущем. Образ и подобие есть, поэтому в каждом человеке есть Христос. Вот тогда благодать будет приходить, а не рассеиваться и уменьшаться или убывать.
Нужно так жизнь устроить, направление души настроить так чтобы благодать накапливать, а не терять. Для этого необходимо изменить подход к ситуации, к жизни, посмотреть там, где он ещё Ветхозаветный, старый, одним словом – мертвый. И ей мертвец подходит Адам, а не Христос. Потому что подход всегда должен быть плодотворный, всегда должен отзываться благим чувством. Поэтому, да поможет нам Господь присмотреться к себе и Ветхозаветный подход в некоторых ситуациях заменить на Новый. И если мы найдем хотя бы один-два дела или ситуации, это уже будет много, потому что часто мы вообще не задумываемся о том, что нам надо измениться. Чаще мы исповедуемся, но не меняемся. А вот измениться в одном деле или ситуациях это все равно, что сделать два шага к Царствию Небесному, это как исполнить две Заповеди, данные тебе самим Христом.
Сейчас мы исполняем одну из Заповедей: потерпеть злое, недоброе, обидное слово от ближнего своего, самого близкого или дорогого человека. Нужно настроиться, чтобы не озлобиться, в ответ ничего не сказать, а с большой радостью и любовью воспринять, как Давид. Однажды он ехал в карете, уже будучи Царем и его начал хулить один из слуг пред всеми его придворными и охраной. Охрана сказала: «Давид! Скажи только слово и у него не будет головы!». А Давид говорит: «Нет. Господь рече ему», то есть Господь его вразумляет, чтобы я потерпел. Это говорит Ветхозаветный человек, то есть он по состоянию души был выше, чем мы, Новозаветные, поэтому он является таким совершенным образом Христа именно в кротости и смирении. Кто вот так сможет, когда тебя ругают, сказать, что это Господь меня хвалит, добро мне творит. Вот у него был такой подход, а у нас такая Заповедь потерпеть ради Христа осознанно злое, недоброе слово от ближнего своего.
Благословен Бог наш всегда ныне, присно и ныне и во веки веков. Аминь.
Для практического занятия Иисусовой, выстраивания своего личнаго правила и получения благословения на занятие ей обращайтесь :